{"id":5573,"date":"2016-03-22T06:05:09","date_gmt":"2016-03-22T05:05:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/?page_id=5573"},"modified":"2022-01-07T06:48:04","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:04","slug":"b-presentazione","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/ricordiamoli\/omelie_top\/anno-b\/festivita\/b-presentazione\/","title":{"rendered":"Presentazione al Tempio"},"content":{"rendered":"

PRESENTAZIONE DEL SIGNORE\u00a0– Anno B<\/span><\/strong>
\n(Ml 3,1-4; Sal.23; Eb 2,14-18; Lc 2,22-40)<\/span><\/p>\n

<\/span>domenica 2 febbraio 2003<\/div>
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Fin dal IV secolo, la Presentazione di Ges\u00f9 al Tempio \u00e8 la festa dell\u2019incontro di Dio con il suo popolo, del suo incontro incessante con l\u2019umanit\u00e0.<\/span>
\n Essa ci spinge ad un cambiamento di mentalit\u00e0 anche religiosa, nei confronti del rapporto di Dio con noi, rapporto iniziato con gli Ebrei, compiutosi nella persona di Cristo e nella sua Chiesa. La divinit\u00e0 che vuole incontrarsi con noi non \u00e8 un Dio irraggiungibile, altissimo nella sua solitudine. Egli ci propone un Sacerdozio e un Tempio che non stanno ad indicare separazione e sacralit\u00e0, ma la possibilit\u00e0 di un rapporto vivo con il Signore.<\/span>
\n Sia la lettera agli Ebrei che il Vangelo di Luca ci hanno mostrato un Dio che si incontra con l\u2019uomo, assimilandosi a lui, assumendo la sua vicenda dolorosa e drammatica, rinunciando ad ogni privilegio, ad ogni separatezza, ad ogni sacralit\u00e0. Nel Vangelo di Giovanni, Ges\u00f9 dir\u00e0 alla Samaritana che il Tempio diverr\u00e0 inutile, \u201cperch\u00e9 i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verit\u00e0\u201d. Nei Sinottici predir\u00e0 la distruzione del Tempio, di cui \u201cnon sar\u00e0 lasciata pietra su pietra\u201d. Infine l\u2019Apocalisse annuncer\u00e0 che il Tempio non serve pi\u00f9, perch\u00e9 Dio abita in mezzo al suo popolo.<\/span>
\n La festivit\u00e0 di oggi ci mostra Ges\u00f9, ancora inconsapevole, ma interpretato da Maria e Giuseppe, che esprime la totale solidariet\u00e0 di Dio con il suo popolo. La sua solidariet\u00e0 non \u00e8 riconducibile a considerazioni sociologiche, economico-sociali, come quelle che dopo una tragedia, un disastro, ci spingono ad organizzare aiuti alle persone colpite. In Ges\u00f9 la solidariet\u00e0 \u00e8 assai pi\u00f9 profonda. Essa nasce dalla realt\u00e0 della Trinit\u00e0, in cui le tre Persone sono intimamente legate tra loro in un\u2019Unit\u00e0, che \u00e8 dono reciproco, solidariet\u00e0 totale. La stessa intima solidariet\u00e0 divina, si rivela nella realt\u00e0 dell\u2019Incarnazione, che \u00e8 partecipazione totale di Dio alla vita dell\u2019uomo, immedesimazione completa con la sua carne e il suo sangue, assunzione senza riserve di quella ferita nel rapporto degli uomini tra loro e con Dio, che chiamiamo peccato. Il Figlio entra all\u2019interno della storia per portare Dio al mondo, per ricondurre ogni vita umana alla vitalit\u00e0 dell\u2019amore di Dio e coinvolgere cos\u00ec ogni uomo.<\/span>
\n Leggendo il passo odierno del Vangelo, vediamo che Luca fa attenzione a non chiamare Ges\u00f9 con il suo nome, ma ad indicarlo come il Bambino. Egli \u00e8 ogni bambino. Allo stesso modo nel Vangelo di Giovanni, Pilato mostrer\u00e0 Ges\u00f9, flagellato, ferito e sanguinante, dicendo \u201cEcco l\u2019Uomo!\u201d. Nel Vangelo di Marco vediamo che Ges\u00f9 si rivela come \u201cFiglio dell\u2019uomo\u201d. Cos\u00ec egli preferiva essere chiamato, prima che la croce lo rivelasse Figlio di Dio. Nel giudizio finale Matteo ci dice che egli si identifica con ogni uomo affamato, assetato, prigioniero, malato: \u201cOgni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l\u2019avete fatta a me\u201d. In Ges\u00f9 Dio si fa una cosa sola con l\u2019umanit\u00e0, nella faticosa realt\u00e0 di ogni giorno.<\/span>
\n Questo \u00e8 il Sacerdozio di Ges\u00f9 e segna la fine della solitudine dell\u2019uomo di fronte a Dio. Esso \u00e8 la sorgente di un\u2019altissima dignit\u00e0 per ogni uomo.<\/span>
\n Oggi non possiamo non evidenziare che il riconoscimento del valore dei diritti umani, tante volte ripetuto, non impedisce il ripetersi della mancanza di considerazione nei confronti del valore della vita umana. Essa diviene sempre pi\u00f9 oggetto di possesso, merce, occasione di guadagno, di speculazione. Dire questo non \u00e8 ripetere cose amare e scontate, ma portare nella riflessione della preghiera i segni del nostro tempo: soppressione della vita al suo primo manifestarsi, sua manipolazione, commercio dei bambini nelle favelas brasiliane, abusi sessuali, sfruttamento dei minori, bambini soldato\u2026 Quanta poca considerazione per la vita umana innocente! Al termine dell\u2019esistenza, speculazione sugli anziani, corsa ad accaparrarsi le loro pensioni nelle case che li accolgono. E poi, speculazione sui malati, vita prolungata artificialmente solo per danaro. Utilizzo della vita umana per fini bellici, mancata valutazione della morte che si diffonde con la guerra. Non si tratta qui di una riflessione politica nei confronti della contrapposizione tra Stati Uniti ed Iraq. L\u2019uomo non ha il diritto di decidere della vita e della morte: nemmeno in un regime democratico un politico pu\u00f2 ordinare ad un altro uomo di uccidere. Dio ha detto: \u201cNessuno toccher\u00e0 Caino!\u201d. \u201cTu non ucciderai\u201d. Si tratta di una riflessione teologica, non politica. Altrimenti anche il Papa pu\u00f2 essere frainteso e divenire incomprensibile.<\/span>
\n Nel Tempio Ges\u00f9 \u00e8 offerto e donato all\u2019umanit\u00e0. Maria avverte sempre pi\u00f9 il senso della sua chiamata a donare il Figlio all\u2019umanit\u00e0, per una solidariet\u00e0 che non \u00e8 mai di morte, nemmeno ai piedi della croce, ma \u00e8 solo di vita, per la salvezza di tutti, per la qualit\u00e0 di vita di ogni uomo. Il cammino di Ges\u00f9 non \u00e8 stato facile, come non lo \u00e8 quello di nessun uomo, dei sacerdoti, degli sposi, dei giovani, degli anziani. Non \u00e8 facile radicare la propria vita nel Signore, rinunciare a tutti gli idoli, rinunciare al prestigio personale. L\u2019ambiente ci spinge alla mondanit\u00e0 ed al conformismo, ci rende disattenti ai nostri fratelli e sorelle che sono privati della propria dignit\u00e0. Se vogliamo seguire la via di Cristo, di Dio che vuole incontrarsi con tutta l\u2019umanit\u00e0, occorre cambiare le nostre idee e i nostri comportamenti, compiere ogni sforzo per testimoniare che il pensiero di Dio \u00e8 al di l\u00e0 di tutta la nostra mediocre ragionevolezza.<\/span>
\n Oggi preghiamo per le vocazioni in ogni stato di vita, ma principalmente per la vita consacrata, per quanti hanno scelto di prendere sul serio il Vangelo. Nella Chiesa vi sono tante cadute di qualit\u00e0, tanti protagonismi, tante compromissioni con la mondanit\u00e0. Preghiamo perch\u00e9 i consacrati siano testimoni vivi delle Beatitudini. Cerchiamo di essere accanto a tanti nostri fratelli e sorelle che il Signore ha scelto per essere suoi testimoni, per poter dire come Simeone: \u201cI miei occhi hanno visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli, luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo, Israele\u201d.<\/span>
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