{"id":5408,"date":"2016-03-07T07:52:09","date_gmt":"2016-03-07T06:52:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/?page_id=5408"},"modified":"2022-01-07T06:48:03","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:03","slug":"b-epifania","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/ricordiamoli\/omelie_top\/anno-b\/natale\/b-epifania\/","title":{"rendered":"Epifania"},"content":{"rendered":"

EPIFANIA\u00a0– Anno B<\/span><\/strong>
\n(Is 60,1-6; Sal.71; Ef 3,2-3.5-6; Mt 2,1-12)<\/span><\/p>\n

<\/span>venerd\u00ec 6 gennaio 2006<\/div>
\n

\u201cProstratisi, lo adorarono\u201d<\/em><\/strong>. Tutto qui!<\/span><\/p>\n

Adoriamo il Signore nella riconoscenza del cuore e della mente per averci resi coscienti, nella fede, del suo amore, della vocazione di tutti i popoli alla sua casa.<\/span><\/p>\n

\u201cCammineranno i popoli alla tua luce\u2026
\nI tuoi figli vengono da lontano, le tue figlie sono portate in braccio\u201d<\/strong><\/span>
\n (Is. 60,4)<\/span><\/p>\n

Isaia vede da lontano<\/span> \u2013 sei secoli prima della venuta di Cristo \u2013 e moltiplica le immagini, perch\u00e9 l\u2019annuncio sia stampato nella memoria e nella speranza di Israele.<\/span><\/p>\n

Matteo racconta quanto \u00e8 gi\u00e0 avvenuto<\/span> e lo consegna al patrimonio di fede della comunit\u00e0 cristiana, alla memoria che si fa responsabilit\u00e0 per la Chiesa e per i singoli fedeli. Dalla luce dell\u2019Epifania, subito, nasce lucidamente la riflessione di fede, la lettera scritta da Paolo o da un suo collaboratore ai cristiani di Efeso, circa 20 anni dopo la passione e la resurrezione del Signore:<\/span>
\n \u201cI Gentili sono chiamato in Cristo Ges\u00f9, a partecipare alla stessa eredit\u00e0, a formare lo stesso corpo, e ad essere partecipi della promessa per mezzo del Vangelo\u201d<\/strong> (Ef.3,6)<\/span><\/p>\n

Siamo colmi di riconoscenza verso il Signore: come Paolo, per la grazia della rivelazione, conosciamo il \u201cmistero\u201d, l\u2019azione di Dio nel tempo e nella storia. Come lui facciamo l\u2019esperienza che, quanto pi\u00f9 approfondiamo il dono ricevuto, tanto pi\u00f9 comprendiamo la ricchezza immensa e l\u2019ampiezza sterminata dell\u2019amore di Dio, che, nella persona di Ges\u00f9, raggiunge tutti gli uomini, senza escluderne nessuno.<\/span><\/p>\n

Ci viene donato uno spiraglio di luce anche sul mistero del rifiuto di Gerusalemme, la citt\u00e0 del popolo chiamato per primo. Dice Paolo nella lettera ai Romani:<\/span>
\n \u201cL\u2019indurimento di una parte di Israele \u00e8 in atto fino a che saranno entrate tutte le genti.<\/span>
\n Allora tutto Israele sar\u00e0 salvato\u201d<\/strong> (Rm.4,25-26)<\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e8 una provvidenza anche nei rifiuti, perch\u00e9 essi possono essere, per Dio, occasione di adesioni sempre nuove di popoli e culture.\u00a0\u00c8 bello vedere Israele stare sulla soglia<\/span> per tenere aperta la porta, finch\u00e9 non siano entrati tutti i popoli. Come si svuota la mente di tutti i luoghi comuni, e le labbra di tutte le parole che suonano giudizio e separazione. Come si impara la gratitudine per il popolo di Maria e di Giuseppe, che \u00e8 stato battistrada del regno e si desidera il giorno in cui tutti saremo a Gerusalemme. A maggior ragione oggi, perch\u00e9 tutti siamo angosciati per la situazione in cui viene a trovarsi lo stato di Israele.<\/span><\/p>\n

Donare il dono che \u00e8 in noi.<\/span><\/p>\n

Dove ci conduce la stella, la luce della rivelazione? A donare il dono che \u00e8 in noi. Viene fatto di guardare ai pellegrinaggi di oggi, da quelli pi\u00f9 facili e consueti ai luoghi della fede, a quelli pi\u00f9 difficili e scomodi di quanti cercano casa e lavoro, come naufraghi nel gemito del desiderio di approdo, a quelli non meno angosciosi di quanti si accostano alla comunit\u00e0 cristiana nel nome delle nuove povert\u00e0, delle solitudini, della violenza giovanile, della delusione\u2026<\/span><\/p>\n

\u201cDove \u00e8 il re dei giudei che \u00e8 nato?
\nAbbiamo visto sorgere la sua stella, e siamo venuti ad adorarlo\u201d<\/em><\/strong> (Mt.2,2)<\/span><\/p>\n

Quanti avvertono questo richiamo, e non sanno interpretarlo, quanti guardano alla Chiesa. C\u2018\u00e8 un pellegrinaggio verso Ges\u00f9, che ha consegnato la sua presenza alla Chiesa, come quel giorno si era consegnato all\u2019unit\u00e0 di Giuseppe e di Maria, e che ogni comunit\u00e0 cristiana deve custodire nei luoghi del suo vivere e del suo incarnare il Vangelo, come presenza viva da mostrare e donare perch\u00e9 possa essere riconosciuto e adorato Ges\u00f9 in mezzo a noi.<\/span><\/p>\n

E c\u2019\u00e8 un pellegrinaggio della comunit\u00e0 cristiana verso la presenza misteriosa del Signore nel cuore dell\u2019uomo di oggi. Dobbiamo eliminare dentro di noi tutto quello che \u00e8 contrario alla vastit\u00e0 immensa, all\u2019universalit\u00e0 dell\u2019amore di Dio, senza rimpicciolire il cuore.<\/span><\/p>\n

Cos\u00ec saremo donne e uomini diversi, universali, perch\u00e9 Dio \u00e8 universale.<\/span>
\n Cos\u00ec gioiremo ogni volta che incontreremo persone dal cuore puro, che cercano la verit\u00e0.<\/span>
\n Anche se non sono occidentali o cristiani o della nostra condizione sociale , o del nostro gruppo.<\/span>
\n Perch\u00e9 Dio \u00e8 il Dio di tutti i popoli, e i suoi figli devono essere \u201craggianti<\/span>\u201d per questo, gente cui \u00e8 detto \u201cpalpiter\u00e0 e si dilater\u00e0 il tuo cuore<\/span><\/span>\u201d<\/p>\n

\u00c8\u00a0il punto di arrivo per Isaia, il punto di partenza per ogni Cristiano.<\/span><\/p>\n

Questa \u00e8 l\u2019Epifania.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>

<\/span>marted\u00ec 6 gennaio 2009<\/div>
\n

Quando il Signore si manifesta, due sentimenti opposti possono verificarsi, e lo dice la storia personale di ciascuno:<\/span>
\n

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    \n
  • <\/i> la fede che si fa premura, cammino, gioia, adorazione \u2026<\/span><\/li>\n
  • <\/i> la paura che si fa inquietudine, oppressione, istinto di nascondersi, fuga \u2026<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\nI Magi ed Erode, personaggi del racconto, figure di sempre.<\/span><\/p>\n

    L\u2019Epifania celebra la rivelazione di Dio all\u2019uomo, in modo sensibile, capace di essere compreso dal cuore sgombro di pregiudizi, dalla coscienza aperta e sincera. Epifania \u00e8 il tempo pieno della rivelazione di Dio e della possibilit\u00e0 umana di accoglierla con gioia e libert\u00e0. I Magi ne sono l\u2019espressione. Ci dicono con la loro \u201cgrandissima gioia\u201d che non \u00e8 possibile pensare che il Signore non si faccia incontrare da chi lo cerca con sincerit\u00e0, ma che ha in serbo vie impensate e personali che Egli solo conosce. Matteo lo mette in evidenza nel suo racconto dettagliato, senza omettere di mostrare l\u2019impossibilit\u00e0 dell\u2019incontro con Dio da parte di chi ha solo se steso al centro del cuore e dei pensieri. La trascuratezza nella ricerca della verit\u00e0 di Dio \u00e8 trascurare Dio stesso e lascia l\u2019uomo nell\u2019oscurit\u00e0 della mente e del cuore. Invece, la ricerca onesta e perseverante conduce al chiarore crescente nel cammino \u2013 il dono della stella-, anche se si continuano a conoscere notti oscure, all\u2019approdo del vedere \u201cil bambino con Maria sua madre\u201d, alla condizione interiore di \u201cgrandissima gioia\u201d e della libert\u00e0 di tornare \u201cper un\u2019altra strada\u201d, con una nuova visione del mondo e della vita.<\/span><\/p>\n

    L\u2019Epifania \u00e8 la celebrazione dell\u2019incontro di tutte le genti con questa vicinanza di Dio nella persona di Ges\u00f9, che Maria continua ad offrire maternamente all\u2019umanit\u00e0, figura e modello del compito della Chiesa nella storia.<\/span><\/p>\n

    Alla conclusione delle celebrazioni del Natale siamo chiamati a custodire in cuore, guardando Maria maestra di interiorit\u00e0, la volont\u00e0 eterna di Dio di comunicare totalmente come Colui che non tollera pi\u00f9 di essere detto \u201cseparato\u201d, che ha urgenza di farsi soggetto di relazione con l\u2019umanit\u00e0 intera. Nel settimo secolo, Massimo il Confessore dice:<\/span><\/p>\n

    \u201cL\u2019Illimitato si limita in modo ineffabile,
    \nperch\u00e9 il limitato si dispieghi fino alla misura dell\u2019Illimitato\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

    Perci\u00f2 l\u2019Epifania sar\u00e0 completa nella croce e nella pentecoste. Cos\u00ec l\u2019uomo diventa \u201ccapace\u201d di conoscere Dio. Da solo sarebbe impossibile.<\/span><\/p>\n

    Sperimenta la luce crescente nella vicenda della sua lunghissima storia, del suo sofferto itinerario di ricerca: l\u2019abbandono della idolatria in Abramo, la sottomissione alla Trascendenza irraggiungibile in Mos\u00e8, la presenza nel cuore di \u201duna voce di silenzio sottile\u201d in Elia, il fuoco del \u201cmanda me\u201d in Isaia, fino alla fatica di questi saggi che dall\u2019Oriente, luogo di ricerca del cielo, giungono all\u2019incontro del \u201cbambino con Maria sua madre\u201d.<\/span><\/p>\n

    La liturgia della memoria dell\u2019evento che celebriamo ci conduce alla realt\u00e0 del presente, all\u2019uomo del nostro tempo che si domanda: \u201cDove \u00e8 Dio?\u201d<\/span><\/p>\n

    La sua presenza \u2013 ci ha detto Giovanni \u2013 \u00e8 in mezzo a noi. La carne umana di Ges\u00f9 \u00e8 il luogo della presenza di Dio, ogni carne umana \u00e8 carne di Ges\u00f9 e luogo della presenza di Dio. Ricordiamolo e portiamone il peso oggi, mentre non lontano da noi tanti fratelli e sorelle cadono sotto la violenza delle bombe. E quando il tempo della presenza carnale di Ges\u00f9 si \u00e8 completato, Egli ha lasciato un tempio vivo, non pi\u00f9 di pietra, fatto dalla convivenza di quanti sono uniti dal suo nome, il nome che \u00e8 la stessa sua presenza tra i discepoli. Questa l\u2019epifania nel presente, assicurazione certa della sua verit\u00e0.<\/span><\/p>\n

    C\u2019\u00e8 dunque una possibilit\u00e0 di approdo per i fratelli che camminano nella ricerca di risposta al \u201cdove \u00e8 Dio?\u201d.<\/span><\/p>\n

    E questa \u00e8 la nostra ragione di essere come singoli credenti e come Chiesa.<\/span><\/p>\n

    Lui, il Dio con noi, che \u00e8 Dio tra noi, ci introduce alla grandissima gioia della certezza del suo futuro vuoto di templi e pieno della sua presenza in \u201ccieli nuovi e terra nuova\u201d quando Dio sar\u00e0 \u201ctutto in tutti\u201d senza pi\u00f9 la domanda \u201cdove \u00e8 Dio?\u201d<\/span><\/p>\n

    Cos\u00ec il \u201cfrattempo\u201d, l\u2019ora che viviamo, diventa preparazione e attesa dell\u2019Epifania pienamente avvenuta.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>

    <\/span>venerd\u00ec 6 gennaio 2012<\/div>
    \n

    L\u2019intervento di Dio nella storia povera ed intrisa di bassezze, pu\u00f2 suscitare nello stesso tempo reazioni di fede che, nella docilit\u00e0, pongono chi l\u2019accoglie nella possibilit\u00e0 di mettersi in cammino verso quello che l\u2019intervento propone, e reazioni di incredulit\u00e0, scetticismo, avversione preconcetta e rifiuto.<\/span><\/p>\n

    Cos\u00ec avviene con l\u2019evento del Natale, con la premura e la gioia degli umili e dei semplici di mente e di cuore, che hanno il loro culmine nell\u2019adorazione del Bambino, mentre nei luoghi che contano neppure le persone che conoscono la Scrittura con le sue profezie sono in grado di sintonizzarsi con il manifestarsi del Signore. I pastori e i Magi da un lato, i capi dei sacerdoti e il re dall\u2019altro lato. Cos\u00ec il Dio che vuole farsi conoscere dall\u2019uomo pu\u00f2 essere riconosciuto e celebrato nella gratitudine da una parte dell\u2019umanit\u00e0 che comprende il suo amore di condivisione dei limiti, della sofferenza in cui si dibatte, disatteso e rifiutato da chi resta indisponibile.\u00a0\u00c9 il mistero di Dio che si propone in una fedelt\u00e0 senza pentimenti, ed \u00e8 il mistero dell\u2019uomo: sulla sua soglia di libert\u00e0 il Creatore rischia.<\/span><\/p>\n

    Non \u00e8 pensabile che il Padre, riproposto nel Natale come Colui che \u201cha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito\u201d (Gv.3,16) non si faccia incontrare da chi, con tutta la sincerit\u00e0 che gli \u00e8 possibile e per le strade che Egli solo conosce, lo sta cercando, magari con fatica.\u00a0\u00c8 per\u00f2 pensabile e sperimentabile che quando il cuore \u00e8 pieno della preoccupazione di s\u00e9, che lo rende sospettoso e pauroso di ogni novit\u00e0, pu\u00f2 trovarsi a trascurare Dio e a diffidare dell\u2019uomo. Forse, nell\u2019intimo della coscienza, la liturgia di oggi propone di interrogarsi su questi atteggiamenti fondamentali per la vita di fede e di impegnarsi a superare atteggiamenti sbagliati o superficiali. La rivelazione, infatti, conduce a lasciarsi coinvolgere da quello che Dio comunica all\u2019uomo, ribaltando la prospettiva \u2013 oggi cos\u00ec dominante \u2013 di realizzare ad ogni costo se stessi ed i propri progetti. In questo senso la Scrittura propone la vicenda di Ges\u00f9 come il centro della storia. C\u2019\u00e8 un prima in cui il mistero era ancora nascosto \u2013 dice Paolo \u2013 e un dopo della verit\u00e0 fatta visibile. In questo senso il racconto antico si rivela attuale e denso di insegnamento. I personaggi che giungono alla gioia grandissima di vedere il Bambino e di riconoscerlo nell\u2019adorazione, hanno un solo desiderio, una sola domanda, che pongono, per essere aiutati, con molta semplicit\u00e0 e franchezza. Si assoggettano all\u2019umilt\u00e0 di leggere con pazienza i segni che non reputano trascurabili, modificano i calcoli e la direzione del loro cammino che avevano ritenuto pi\u00f9 probabili sul luogo e sulle persone da consultare, non si avviliscono per lo sparire della luce a cui avevano fatto credito nella loro riflessione.<\/span><\/p>\n

    Agostino parler\u00e0 della propria esperienza, della necessit\u00e0 di superare la sfera della sola conoscenza:<\/span><\/p>\n

    \u201cHo meditato la ricerca del mio Dio e bramando di contemplare la realt\u00e0 invisibile di Dio comprendendola per mezzo delle cose create, ho portato la mia anima sopra di me, e ormai non mi resta altro da raggiungere se non il mio Dio.
    \nL\u00e0 \u00e8 infatti la casa del mio Dio, al di sopra della mia anima; l\u00e0 egli abita, di l\u00e0 mi osserva, di l\u00e0 mi ha creato, di l\u00e0 mi sprona, di l\u00e0 mi chiama, di l\u00e0 mi guida, di l\u00e0 conduce, di l\u00e0 spinge\u201d<\/em><\/span>
    \n (comm.Sal.41, 8,5)<\/span><\/p>\n

    Vale la pena di ricordare che proprio quanti hanno maggiore dimestichezza con la conoscenza, anche nello stesso studio biblico, rischiano di non arrivare al Bambino. Perch\u00e9 occorre il desiderio, che \u00e8 pi\u00f9 della razionalit\u00e0, che \u00e8 come una fiamma che non si spegne e alimenta la fede e la speranza. Ancora Agostino:<\/span>
    \n \u201cCon tanta maggiore capacit\u00e0 riceveremo quel bene molto grande, che occhio non ha veduto perch\u00e9 non \u00e8 colore, orecchio non ha udito perch\u00e9 non \u00e8 suono, n\u00e9 \u00e8 entrato nel cuore dell\u2019uomo perch\u00e9 tocca al cuore dell\u2019uomo elevarsi fino ad esso, con quanta maggiore fede crediamo ad esso, con quanta maggiore fermezza speriamo in esso, con quanto maggiore ardore lo desideriamo. Pi\u00f9 degno sar\u00e0 l\u2019effetto che sar\u00e0 preceduto da un desiderio pi\u00f9 fervoroso.
    \nPerci\u00f2 quello che dice Paolo: \u201cpregate senza interruzione\u201d che altro significa se non: desiderate, senza stancarvi, di ricevere da Colui, che solo ve la pu\u00f2 dare, la vita eterna?
    \nSe sempre la desideriamo da Dio, non cessiamo di pregare\u201d<\/em><\/span>
    \n (lettera 130,8)<\/span><\/p>\n

    I personaggi che abbiamo amato da bambini, e restano significativi in ogni et\u00e0, adorano il Bambino. Ci dicono che l\u2019essenza della fede cristiana non risiede nella sola dottrina, nella sola cultura, ma nella persona di Ges\u00f9, carne di Dio. La strada pi\u00f9 breve e pi\u00f9 diritta tra l\u2019uomo e Dio \u00e8 la carne di Ges\u00f9, ora in braccio a Maria, un giorno in braccio alla croce.<\/span><\/p>\n

    Chi cerca Dio deve amare l\u2018umanit\u00e0 di Cristo, per trovare la divinit\u00e0,<\/span><\/p>\n

    Perci\u00f2 Agostino scrive: \u201cCammina attraverso l\u2019uomo e raggiungera<\/em>i Dio\u201d<\/span><\/p>\n

    E la preghiera della ricerca sar\u00e0 sempre: \u201cChe io cercandoti ti trovi, e trovatoti ti cerchi ancora\u201d<\/em>.<\/span>
    \n<\/div><\/div>\n

    \n \n \"Print\n <\/a>\n <\/div> <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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