{"id":5106,"date":"2016-02-17T06:00:09","date_gmt":"2016-02-17T05:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/?page_id=5106"},"modified":"2022-01-07T06:48:03","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:03","slug":"a-to-20","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/ricordiamoli\/omelie_top\/anno-a\/per-annum-19-cristo-re\/a-to-20\/","title":{"rendered":"20a T.O."},"content":{"rendered":"

XX DOMENICA T.O.\u00a0– Anno A<\/span><\/strong>
\n(Is 56,1.6-7; Sal.66; Rm 11,13-15.29-32; Mt 15,21-28)<\/span><\/p>\n

<\/span>domenica 14 agosto 2011<\/div>
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Si pu\u00f2 avvertire una sensazione di disagio per l\u2019atteggiamento di durezza, che non ci si aspetterebbe da Ges\u00f9, nei riguardi della povera donna, straniera per gli ebrei, che gli grida il proprio dolore di madre angosciata e lo supplica: \u201cSignore, aiutami!\u201d. Bisogna uscire dalla reazioni emotive che si fermano al primo ascolto del racconto. Bisogna chiedere di poter comprendere che cosa il Signore abbia voluto insegnare con il suo comportamento inconsueto e come questo comportamento sia coerente con l\u2019annuncio di Dio misericordioso e potente nella sua paternit\u00e0, commosso e tenero nella sua maternit\u00e0. E\u2019 quello che aiuta a fare la liturgia di questa domenica, ad iniziare dalla preghiera con cui abbiamo domandato al Padre dei cieli: \u201cRivestici dei sentimenti (del tuo Figlio) per rendere continua testimonianza con le parole e con le opere\u201d Il profeta Isaia, quello che gli studiosi chiamano il terzo, perch\u00e9 discepolo del primo, e distino dal secondo, ha scritto gli ultimi dieci capitoli del libro che la Bibbia custodisce come il libro di Isaia; invita il popolo, un po\u2019 stanco e demotivato dopo il ritorno dall\u2019esilio, a leggere la propria storia di umiliazione e di dolore con lo sguardo di Dio. Quello dell\u2019esilio non \u00e8 stato solo tempo lungo e penoso di deportazione, ma anche di luminosa rivelazione. Israele ha conosciuto altri popoli, altre tradizioni. Ha imparato che figli di Dio non sono soltanto gli ebrei deportati, ma i popoli stranieri, quei popoli di cui fanno parte persone che \u201channo aderito al Signore per servirlo, per amare il nome del Signore\u201d. Di queste persone che vogliono servirlo, per bocca del profeta, Dio Parla: \u201cLi condurr\u00f2 sul mio monte santo e li colmer\u00f2 di gioia nella mia casa, che si chiamer\u00e0 casa di preghiera per tutti i popoli\u201d. Il profeta invita perci\u00f2 a guardare la realt\u00e0 con lo sguardo e il cuore di Dio, a fare proprio il suo amore \u201cper tutti i popoli\u201d, ma la sua esortazione non trova spazio e comportamento docile nel popolo ebreo, geloso della propria identit\u00e0. Anche ai tempi di Ges\u00f9 gli stranieri venivano indicati con il nome di \u201ccani\u201d, come appare dalla parola aspra, anche se attenuata dal diminutivo, di Ges\u00f9 e dal comportamento seccato e frettoloso degli apostoli, che invitano il Signore a licenziare la donna \u201cperch\u00e9 ci viene dietro gridando\u201d. Ges\u00f9 rivendica la priorit\u00e0 della propria missione per il popolo scelto da Dio, e vuole essere fedele al progetto del Padre che si va attuando nella storia con la gradualit\u00e0 di un filo d\u2019oro che passa attraverso epoche e persone e perci\u00f2 non desidera proporsi come un essere straordinario, che ha poteri persino sulla morte e tira la gente con un criterio individualistico. Perci\u00f2 non vuole forzare i tempi: lo aveva detto anche a Maria e ai discepoli quando la madre gli aveva domandato a Cana di intervenire (Gv.2,4). Perci\u00f2 non vuole anticipare i tempi, ma rispettare il disegno di Dio. Non vuole agire come un protagonista, ma vuole fare quello che il Padre gli propone. Questo Ges\u00f9, nel dialogo con la donna, conduce i discepoli alla scoperta che nel cuore di lei c\u2019\u00e8 \u201cla grande fede\u201d, lo spazio in cui nasce la preghiera, lo spazio della speranza. Ges\u00f9 esulta di gioia perch\u00e9 quel dolore atroce di lei, incontrandosi con il proprio atteggiamento apparentemente sordo al grido di aiuto, \u00e8 rivelazione della presenza di Dio nel cuore della donna. La commozione di Ges\u00f9 non \u00e8 soltanto per quell\u2019angoscia, ma \u00e8 l\u2019esultanza per il fatto chele parole di Isaia si sono realizzate: il Padre \u00e8 riconosciuto dai popoli. E questo appare evidente nella fede dei poveri, nel presente di quel momento con la vicenda della cananea, come era precedentemente accaduto in quella del centurione romano che Matteo racconta al capitolo 8 (\/Mt.8,5-13), come accadr\u00e0 a Pietro a casa di un altro centurione romano nel racconto degli Atti (Atti 10). In queste creature l\u2019amore che si fida e si affida diventa la via semplice e diretta per l\u2019incontro con Dio, e per tutti noi la certezza del cammino del Vangelo nel cuore dell\u2019umanit\u00e0 intera. Il nostro tempo, insieme al tanto dolore per l\u2019indebolimento della fede e per la cosiddetta, apparentemente vincente, \u201cinsignificanza di Dio\u201d, ci dona la sempre pi\u00f9 evidente partecipazione alla vita della Chiesa di fratelli e sorelle provenienti dai paesi del mondo di minore sviluppo e perci\u00f2 bisognosi di emigrazione. La loro densit\u00e0 di preghiera e la loro umilt\u00e0 di atteggiamento \u00e8 testimonianza del\u2019instancabilit\u00e0 della Parola che percorre il mondo e la storia. L\u2019abbandono all\u2019Amore, creduto intimamente, anche senza titoli da rivendicare, anche come \u201ccagnolini\u201d, \u00e8 quello che sta a cuore a Ges\u00f9, e perci\u00f2 Matteo ce lo trasmette e ce lo comunica, perch\u00e9 lo custodiamo.<\/span>
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