{"id":5104,"date":"2016-02-17T05:56:09","date_gmt":"2016-02-17T04:56:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/?page_id=5104"},"modified":"2022-01-07T06:48:03","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:03","slug":"a-to-19","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/ricordiamoli\/omelie_top\/anno-a\/per-annum-19-cristo-re\/a-to-19\/","title":{"rendered":"19a T.O."},"content":{"rendered":"

XIX DOMENICA T.O.\u00a0– Anno A<\/span><\/strong>
\n(1Re 19,9.11-13; Sal.84; Rm 9,1-5; Mt 14,22-33)<\/span><\/p>\n

<\/span>domenica 7 agosto 2011<\/div>
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Guardiamo con attenzione le parole e i gesti del Signore nella pagina del vangelo di Matteo. Sono parole e gesti della \u201cscuola del discepolato\u201d che l\u2019evangelista consegna alla sua opera, perch\u00e9 il lettore, in ogni epoca, ne possa far parte con sicurezza e fiducia.<\/span><\/p>\n

\u201cCostrinse i discepoli\u201d. Dopo la moltiplicazione dei pani, Ges\u00f9 non vuole che i suoi pi\u00f9 vicini, testimoni e partecipi del prodigio, si facciano catturare dall\u2019entusiasmo della folla. Ges\u00f9 ha in cuore quello che avrebbe svelato nelle ore seguenti, la radice del suo pensiero e della sua azione mostrata nel rapporto profondo con il Padre. Guardiamo con attenzione il suo distacco e il suo mondo interiore: \u201ccongedata la folla \u2013 dice Matteo \u2013 sal\u00ec, in disparte, a pregare\u00a0\u2026 venuta la sera egli se ne stava lass\u00f9 da solo \u2026 fino al finire della notte\u201d. Quella radice intima, gi\u00e0 testimoniata e insegnata nel Padre Nostro, sarebbe dovuta diventare la priorit\u00e0 nella vita dei suoi, non il successo: perci\u00f2 avrebbe dovuto costituire il loro primo pensiero, la loro ricerca fedele e paziente intessuta di silenzio e vuota di altri interessi, con l\u2019esemplarit\u00e0 che gi\u00e0 l\u2019Antico Testamento testimoniava. Perci\u00f2 nella liturgia di questa domenica ci \u00e8 data l\u2019esperienza di Elia , che va a cercare il Signore sul monte della rivelazione a Mos\u00e8 e lo trova solo dopo aver capito che la presenza di Dio non va cercata nel terremoto, nel vento impetuoso, ma nell\u2019alito leggero dello Spirito. Dobbiamo imparare a cercare nel rapporto con il Signore la verit\u00e0 di noi stessi e di quello che viviamo. Matteo ce lo comunica con quello che racconta subito dopo.<\/span><\/p>\n

\u201cLa barca era agitata dalle onde \u2026 a causa\u00a0\u2026 del vento contrario\u201d e \u201cquelli che erano sulla barca\u201d provarono un duplice spavento: quello del naufragio certo e quello di ritenere il Signore lontano da loro, troppo. Al punto di non riconoscerlo mentre gli si avvicinava e ritenerlo un fantasma, un\u2019evanescenza. Si pu\u00f2 essere discepoli sinceramente, stare nella barca della Chiesa e non avere la maturit\u00e0 di fede che fa certi della parola di Ges\u00f9 anche quando si \u00e8 invasi dallo spavento, sopraffatti dal peso delle cose, dal vento contrario delle opinioni correnti, dal modo comune di concepire la vita, dal desiderio del bene da ottenere senza contrariet\u00e0 e sacrifici.<\/span><\/p>\n

Il cammino di fede di Pietro \u00e8 ricco di insegnamento\u00a0\u00c8 proprio mentre obbedisce all\u2019invito del Signore, \u201cvieni\u201d, che Pietro \u00e8 preso dalla paura, come uno che non ce la fa a credere alla sua parola: \u201dcoraggio, sono io, non abbiate paura\u201d. Ha la sensazione che le forze contrarie siano pi\u00f9 potenti di quella che lo stava realmente sostenendo mentre camminava verso Ges\u00f9. Dovr\u00e0 sempre ricordare Pietro, e noi con lui, che essere discepoli non significa essere indenni dalla condizione di precariet\u00e0. Nessuna esenzione e perci\u00f2 nessuna sicurezza di aver raggiunto un equilibrio tale da garantire un cammino sicuro. Tutti, come Pietro, dobbiamo con umilt\u00e0 saper gridare interiormente: \u201cSignore salvami!\u201d, un grido che ha le caratteristiche di un gemito, come dicono san Paolo e sant\u2019Agostino nella lettera ai Romani e in quella a Proba. Quel gemito \u00e8 il \u201crespiro leggero\u201d, avvertito da Elia, dello Spirito che spinge a credere nella verit\u00e0 della mano tesa del Signore, che afferra a s\u00e9 e dice con tenerezza: \u201cPerch\u00e9 hai dubitato?\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00c8\u00a0l\u2019esperienza della fede come rapporto personale di Cristo con ciascuno dei \u201csuoi\u201d.<\/span><\/p>\n

Questa pagina di Matteo invita a non rifiutare i segni della presenza di Dio nella vita, anche quando ci appare lontana, senza consistenza pratica, come vien fatto di pensare del vento leggero, di una brezza a cui non si da peso. Elia, ebreo abituato a riconoscere la manifestazione di Dio in potenza e prodigi, come nella teofania del Sinai, appare bloccato nel credere. Se si \u00e8 bloccati cos\u00ec, si rischia di restare prigionieri della paura per la mancanza di collegamento tra quello che pensiamo come bene e quello che ci viene domandato di vivere. Si diventa, o lo si pu\u00f2, \u201cpaurosi di Dio\u201d.<\/span><\/p>\n

Al discepolo viene chiesto di fidarsi di Ges\u00f9, di credere alla potenza della sua mano tesa, che lasci campo all\u2019esperienza personale della sua presenza e della premura di Lui nello svolgersi delle cose. Come accade al bambino che \u201csi lascia\u201d camminando verso la mamma che gli dice: \u201cvieni!\u201d, pi\u00f9 certo dell\u2019amore di lei che della propria forza.<\/span><\/p>\n

Dalla meditazione di questo brano nasce il desiderio di cercare con convinzione i momenti di preghiera per la verit\u00e0 del Signore nella vita di ciascuno.<\/span>
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