{"id":5034,"date":"2016-02-13T17:10:09","date_gmt":"2016-02-13T16:10:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/?page_id=5034"},"modified":"2022-01-07T06:48:02","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:02","slug":"a-to-6","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/ricordiamoli\/omelie_top\/anno-a\/per-annum-2-18\/a-to-6\/","title":{"rendered":"6a T.O."},"content":{"rendered":"

VI DOMENICA T.O.\u00a0– Anno A<\/span><\/strong>
\n(Sir 15,16-21; Sal.118; 1Cor 2,6-10; Mt 5,17-37)<\/span><\/p>\n

<\/span>domenica 13 febbraio 2011<\/div>
\n

Nel suo vangelo, Matteo tiene a ribadire che Ges\u00f9 Cristo non smentisce la Parola di Dio trasmessa dall\u2019Antico Testamento, ma la porta a compimento, nel senso che conduce alla convinzione che l\u2019adempimento formale ed esteriore del suo insegnamento non esaurisce la ragione per cui \u00e8 dato, ma sfocia nel consenso intimo di tutta la persona identificata con il proprio cuore.\u00a0\u00c8 nel cuore accogliente che si attualizza e si fortifica la somiglianza con Dio Creatore ed \u00e8 nel cuore che il consenso si fa esplicita amicizia, alleanza forte, appartenenza senza riserve: \u201cNon vi chiamo pi\u00f9 servi \u2013 dice ai discepoli Ges\u00f9, la sera prima della sua passione – perch\u00e9 il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perch\u00e9 tutto ci\u00f2 che ho udito dal Padre mio lo ho fatto conoscere a voi\u201d (Gv.15,15). In questo rapporto concreto di amicizia la Parola rimane se stessa, intatta, rivelatrice dell\u2019amore fedele di Dio. Questa \u00e8 la giustizia perfetta in cui il discepolo del Vangelo si impegna.<\/span><\/p>\n

Allora si comincia a comprendere, per restare nel brano di oggi, che il rifiuto della violenza nel comando antico \u201cnon uccidere\u201d \u00e8 invito a penetrare profondamente nel desiderio di Dio, che vuole rapporti senza ira, senza definizioni squalificanti, senza emarginazioni. Si comincia a sentire innaturale e falsa una liturgia vissuta senza fraternit\u00e0, nel dissidio e nel rifiuto di riconoscere il torto fatto al fratello, senza quella riconciliazione che stiamo mettendo a fuoco in quest\u2019anno del giubileo. I cristiani non potrebbero celebrare l\u2019Eucaristia che \u00e8 il sacramento dell\u2019unit\u00e0 senza pace ritrovata e ridonata, perch\u00e9 la comunione con Ges\u00f9 \u00e8 comunione con il fratello offeso. L\u2019unit\u00e0 non sta tanto nella presenza fisica, ma nella carit\u00e0: Bernardo di Chiaravalle, nell\u2019Europa del XII secolo, dilaniata dalle guerre, scriveva:<\/span>
\n \u201cLa croce dell\u2019uomo spirituale \u00e8 la carit\u00e0;
\nin questa croce, e quindi nel cuore dell\u2019uomo spirituale, ogni giorno pende Cristo\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Dunque, al cuore punta Ges\u00f9. Lo fa con richieste che appaiono esagerate nell\u2019esigenza delle formulazioni (i tagli raccapriccianti!), ma tese a ribadire che il discepolo deve domandare al proprio intimo di essere imitatore del cuore di Dio, verit\u00e0 senza smentite e amore senza interesse. Deve vigilare sui desideri, essere limpido nel proporsi, gratuito nel condividere i gesti: questi i segni dell\u2019uscita dalla ambiguit\u00e0. Un seguace di Ges\u00f9 deve essere disposto a questa chiarezza, che non si identifica in un\u2019esistenza asettica e paurosa dei rapporti, preoccupata del perfezionismo morale. Gli viene chiesto di puntare ad una vita vera, coerente, libera da secondi fini, anche se non palesi. Ogni esperienza di verit\u00e0 nel cuore passa necessariamente attraverso il sentiero stretto del rinnegamento dell\u2019opacit\u00e0, anche mentre siamo e restiamo paurosi di quanto costa sacrificio e fatica. Matteo invita al superamento delle misure formali che possono appiattire nella mediocrit\u00e0. Lo fa con sei antitesi, di cui leggiamo quattro in questa liturgia.<\/span><\/p>\n

Pu\u00f2 nascere la domanda se \u00e8 possibile all\u2019uomo di oggi l\u2019osservanza di insegnamenti tanto radicali.<\/span><\/p>\n

La Parola di Dio ha in s\u00e9 la risposta e ce la dona nella liturgia di oggi. Viene in aiuto alla nostra diffusa fragilit\u00e0 di pensiero che tende ad assolutizzare gli istinti, quasi che nei comportamenti umani non vi fosse spazio di libert\u00e0, di discernimento e di decisionalit\u00e0, quasi che si dovesse affermare fatalisticamente l\u2019inevitabilit\u00e0 di comportamenti di violenza e di possessivit\u00e0, quasi che si dovesse teorizzare una migliore realizzazione dell\u2019individuo nel soddisfacimento di ogni istinto. Dice il Siracide: \u201cL\u00e0 dove vuoi, tendi la tua mano\u201d (Prima lettura) , e san Paolo afferma la potenza effimera dei \u201cdominatori di questo mondo\u201d (Seconda lettura), che si possono identificare anche con le tante voci di persuasione occulta che fanno opinione, con l\u2019insignificanza della saggezza ritenuta obsoleta e priva di bene vero. La qualit\u00e0 della vita non cresce attraverso la quantit\u00e0, che, al contrario, porta il desiderio alla sfrenatezza e alla violenza, con la conseguenza di un cammino in discesa che fa essere costantemente insoddisfatti e senza senso sul piano psicologico, impoveriti e feriti su quello fisiologico \u2013 come \u00e8 evidente nel dramma della droga e in quello della infertilit\u00e0 e della impotenza sessuale. L\u2019umanit\u00e0, perci\u00f2, appare sempre pi\u00f9 povera.<\/span><\/p>\n

La fatica della interiorizzazione, di scelte e di comportamenti che sono radicati \u201cnel cuore\u201d prima che manifestati all\u2019esterno, conduce alla libert\u00e0, alla creativit\u00e0, all\u2019abilit\u00e0, come ammiriamo nel corpo bello di un acrobata o di una ballerina classica. Una fatica che introduce in spazi grandi di libert\u00e0 perch\u00e9 ci si \u00e8 dominati.<\/span><\/p>\n

La Parola di Dio, anche se non nel testo liturgico di oggi, dice con il profeta Ezechiele:<\/span><\/p>\n

\u201cVi dar\u00f2 un cuore nuovo,
\ntoglier\u00f2 da voi il cuore di pietra e vi dar\u00f2 un cuore di carne\u201d<\/em><\/span>
\n (Ez.36,25)<\/span><\/p>\n

\u00c8\u00a0il dono che Dio fa di s\u00e9 all\u2019umanit\u00e0, nelle nostre povere persone a cui \u00e8 affidata la gioia e la responsabilit\u00e0 della Parola.<\/span>
\n<\/div><\/div>\n

\n \n \"Print\n <\/a>\n <\/div> <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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