{"id":4932,"date":"2016-01-30T06:42:46","date_gmt":"2016-01-30T05:42:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/?page_id=4932"},"modified":"2022-01-07T06:48:02","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:02","slug":"a-natale-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/ricordiamoli\/omelie_top\/anno-a\/natale\/a-natale-2\/","title":{"rendered":"2a domenica di Natale"},"content":{"rendered":"

II DOMENICA DOPO NATALE – Anno A<\/span><\/strong>
\n(Sir 24,1-4.12-16; Sal.147; Ef 1,3-6.15-18; Gv 1,1-18)<\/span><\/p>\n

<\/span>domenica 2 gennaio 2005<\/div>
\n

A Natale, nella Messa del giorno, abbiamo gi\u00e0 letto il Prologo del Vangelo di Giovanni. Il pensiero della Chiesa, in queste festivit\u00e0, \u00e8 di farci arricchire sempre pi\u00f9 del mistero dell\u2019Incarnazione, che continuiamo a celebrare, perch\u00e9 incida nelle nostre vite.\u00a0\u00c8 un mistero di grande importanza per la nostra vita di credenti, in un tempo, che cade facilmente nella superficialit\u00e0 di pensiero e rifugge tropo spesso dalla meditazione e dalla riflessione. Ascoltiamo perci\u00f2 le parole di S. Teofilo di Bulgaria:<\/span>
\n \u201cLa Chiesa \u00e8 incinta e in travaglio fino a che il Cristo abbia preso forma in noi, affinch\u00e9 ciascuno dei santi, mediante la sua partecipazione a Cristo, divenga il Cristo\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Ogni uomo \u00e8 chiamato a diventare Cristo.<\/span><\/p>\n

Nella fede, per\u00f2, si affaccia pi\u00f9 volte la domanda: \u201cPerch\u00e9 Dio si fa uomo?\u201d. Pu\u00f2 essere anche una tentazione contro la fede. L\u2019Incarnazione pu\u00f2 sembrare un mito, quale quelli presenti nella mitologia greca, dove gli dei si inserivano nella vicenda umana, ma assai spesso in maniera negativa. Ci domandiamo: \u201cPerch\u00e9 l\u2019Incarnazione, dal Natale alla croce?\u201d. La risposta non viene dall\u2019 appagamento razionale, come esito della ricerca, ma viene dalla contemplazione umile e perseverante, che permette al Signore di spiegarsi alla nostra intimit\u00e0, alla Parola di dirsi alla nostra coscienza.<\/span><\/p>\n

I giorni di Natale stanno per concludersi. Nell\u2019antifona di inizio la liturgia ricorda: \u201cNel quieto silenzio che avvolgeva ogni cosa, mentre la notte giungeva a met\u00e0 del suo corso, il tuo Verbo onnipotente, o Signore, \u00e8 sceso dal cielo, dal trono regale\u201d (Sap.18,14-15). Sempre pi\u00f9 limpidamente la fede cristiana crede e annuncia Cristo, che \u00e8 uguale al Padre nella divinit\u00e0 e uguale agli uomini nella umanit\u00e0, che si \u00e8 fatto quello che noi siamo perch\u00e9 noi diventassimo quello che egli \u00e8.<\/span><\/p>\n

\u201cL\u2019illimitato si limita e il limitato si espande fino alla natura dell\u2019illimitato\u201d <\/em>(S. Massimo il confessore).<\/span><\/p>\n

\u00c8\u00a0il mistero della carit\u00e0 di Dio, che pu\u00f2 essere penetrato solo nel silenzio dell\u2019adorazione. \u201cA tutti quelli che lo hanno accolto, il Verbo incarnato ha dato il potere di diventare figli di Dio\u201d. Cos\u00ec dice oggi l\u2019antifona alla Comunione.<\/span><\/p>\n

Ma che cosa \u00e8 l\u2019accoglienza<\/span>? A volte la pensiamo in termini riduttivi, come un lasciarci raggiungere dalla misericordia, dal perdono, per essere liberati dal male che ci pesa e ci paralizza.\u00a0\u00c8 tanto, ma non \u00e8 tutto. La dottrina dei primi Padri della Chiesa parla di uno scambio. L\u2019accoglienza nell\u2019intimo di ciascun credente permette una maturazione dell\u2019uomo, di cui da soli non siamo in grado di valutare la verit\u00e0 e la possibilit\u00e0. Dice S. Basilio: \u201cL\u2019uomo \u00e8 una creatura, ma ha ricevuto l\u2019ordine di diventare Dio\u201d.<\/em> Cos\u00ec il tempo e lo spazio dell\u2019accoglienza sono lo spazio per permettere a Dio di stare con l\u2019uomo, per abituare l\u2019uomo a stare con Dio.\u00a0\u00c8 qualcosa che cambia la nostra vita. Che Dio abbia in noi lo spazio per accoglierlo, senza aspettare il Paradiso! Nella persona di Ges\u00f9 l\u2019accoglienza \u00e8 pienamente realizzata, perch\u00e9 egli \u00e8 uomo e Dio: il progetto eterno \u00e8 presente nella storia attuale per la sua vita umana e nella storia futura per la sua resurrezione. La morte non fa pi\u00f9 paura, perch\u00e9 la carne \u00e8 nell\u2019eternit\u00e0 con il Risorto.<\/span><\/p>\n

Stare con Dio, rimanere in Cristo e con Cristo, come dice l\u2019Apostolo Giovanni.\u00a0\u00c8 questa la nostra responsabilit\u00e0 di credenti, che, alla luce dell\u2019atteggiamento di Maria, crediamo, meditiamo, serbiamo nel nostro cuore.<\/span><\/p>\n

Una vita vissuta nella fede non \u00e8 moltiplicazione di pratiche religiose. La vita nella fede \u00e8 tutta tesa all\u2019unit\u00e0 con Cristo, vero uomo e vero Dio, tesa a pensare e a vivere come lui. Perci\u00f2 quest\u2019anno \u00e8 particolarmente dedicato al mistero dell\u2019Eucarestia. Consideriamo il tempo come una grazia per portare avanti questa gravidanza, secondo le parole che abbiamo ascoltato: la Chiesa \u00e8 incinta, \u00e8 in travaglio perch\u00e9 ciascuno di noi divenga Cristo, che porta misericordia, patisce per noi e in ciascuno di noi. Uniamoci a lui, che porta a compimento ogni cosa in tutti (Ef.1.23), e perci\u00f2 viviamo nell\u2019appartenenza alla Chiesa \u201cche \u00e8 il Cristo intero, nel capo e nel corpo\u201d (Ag., su Gv.).<\/span><\/p>\n

Vita nella fede \u00e8 consapevolezza non solo del \u201cCristo in noi\u201d, ma del \u201cCristo fra noi\u201d, \u00e8 ripensamento di tutti i rapporti umani. L\u2019accoglienza del Verbo fatto carne \u00e8 sapere che \u201cIl Figlio di Dio pu\u00f2 essere trovato soltanto nella comunit\u00e0 dei fedeli, perch\u00e9 egli non vive che in mezzo a coloro che sono unit\u00e0<\/em>\u201d (Origene, comm. Su Mt.)<\/span>
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\n \n \"Print\n <\/a>\n <\/div> <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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