{"id":4522,"date":"2015-12-30T07:00:09","date_gmt":"2015-12-30T06:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/?page_id=4522"},"modified":"2022-01-07T06:48:04","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:04","slug":"c-to-6","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/ricordiamoli\/omelie_top\/anno-c\/per-annum-2-18\/c-to-6\/","title":{"rendered":"6a T.O."},"content":{"rendered":"

VI DOMENICA T.O.- Anno C<\/span><\/strong>
\n(Ger 17,5-8; Sal. 1; 1Cor 15,12.16-20; Lc 6,17.20-26)<\/span><\/p>\n

<\/span>domenica 15 febbraio 2004<\/div>
\n

Con oggi iniziamo quello che nel Vangelo di Luca viene chiamato il Discorso della Pianura, parallelo al Discorso della Montagna di Matteo, anche se meno esteso.<\/span><\/p>\n

Luca ci trasmette in esso il cuore, il centro, dell’insegnamento di Ges\u00f9: accogliamolo nella fede. Luca inizia dicendo che Ges\u00f9 “discese” verso la pianura con i dodici, gli apostoli che proprio in quei giorni, sulla montagna, aveva scelto tra gli altri discepoli, perch\u00e9 fossero i suoi inviati. Ges\u00f9 \u00e8 disceso dal cielo per portare a noi la Parola del Padre; nel Vangelo di Giovanni, dopo la Cena, egli prega dicendo: “Padre, le parole che hai dato a me io le ho date a loro”. Gli apostoli hanno gi\u00e0 ricevuto l’insegnamento di Ges\u00f9 sul monte, ora anche loro discendono per esercitare il loro ministero nel tempo della storia, il luogo pianeggiante, per donare poi a loro volta la Parola, senza sfuggire alle sue esigenze. Ma ora anche essi sono chiamati ad ascoltare. Le Parole di Ges\u00f9, che Luca riferisce, sono dette a chi \u00e8 stato chiamato in maniera particolare – oggi ricorre la giornata dedicata a pregare per il nostro Seminario di Napoli – ma in realt\u00e0 sono rivolte alla folla, che circondava in quel momento il Signore, a tutti noi battezzati. Nessuno \u00e8 esentato dal dovere di vivere le Beatitudini.<\/span><\/p>\n

Chi sono i poveri che Ges\u00f9 chiama beati, perch\u00e9 loro \u00e8 il regno di Dio? La successiva antitesi con i ricchi ci dice chiaramente che si tratta dei poveri intesi in senso economico: anche la preghiera Colletta, ha recitato cos\u00ec: “O Dio, … ascolta il grido dei poveri e degli oppressi che si leva a te da ogni parte della terra: spezza il giogo della violenza e dell’egoismo, che ci rende estranei gli uni agli altri…”. Poveri sono i mendicanti, chi non ha autonomia n\u00e9 fisica n\u00e9 economica. Ma la quarta beatitudine dice: “Beati voi quando gli uomini vi odieranno.., vi metteranno al bando e respingeranno il vostro nome come scellerato, a causa del Figlio dell’uomo”. \u00c8 perci\u00f2 beato chi soffre a causa del Vangelo. Luca sa che la societ\u00e0 \u00e8 dominata dalla ricerca del prestigio e del successo, sa che la fede nella fraternit\u00e0, nella comunione dei beni \u00e8 proposta che \u00e8, sar\u00e0 accantonata e derisa, che diverr\u00e0 causa di persecuzioni. Poveri sono allora tutti i credenti che per la loro fede sono esposti a debolezza e precariet\u00e0. Fin da ora, dunque, la precariet\u00e0 \u00e8 una beatitudine: oggi noi siamo beati!<\/span><\/p>\n

Dobbiamo fare molta attenzione. Tropo spesso riconduciamo la promessa di Dio al futuro, al paradiso inteso come una “favola”, qualcosa che sussiste dopo la morte. Non \u00e8 cos\u00ec: Luca ce lo ripete con forza. Ai pastori gli angeli annunciano oggi una grande gioia, a Zaccheo Ges\u00f9 ripete: “Oggi devo fermarmi a casa tua .. oggi la salvezza \u00e8 entrata in questa casa..” e al ladro che muore come lui sulla croce “…oggi sarai con me nel paradiso”. Il paradiso, il Regno di Dio, \u00e8 presente fin da ora nella povert\u00e0, nella fame, nel pianto. In tutta la Scrittura Dio ha a cuore i poveri, \u00e8 con loro. In questi giorni un amico, che deve andare al Nord a subire una gravissima operazione mi ha detto di essere divorato dalla paura, <\/em>ma di avvertire contemporaneamente la beatitudine, perch\u00e9, mi ha detto: “So che qualcuno mi accompagna, so che non sono perduto!”. Luca ci ripete questo “oggi”. Non bisogna credere di poter esorcizzare la sofferenza, ma bisogna vederla come presenza del Signore nella nostra vita. Egli \u00e8 con noi in ogni momento, \u00e8 con i poveri, con chi ha fame, con chi piange, con chi \u00e8 perseguitato a causa sua.<\/span><\/p>\n

Il “guai” dei versetti successivi non vanno interpretati come minaccia, ma come esperienza concreta; chi possiede, chi non conosce il bisogno, giunge a credersi autosufficiente e diventa indisponibile al Vangelo. Nel capitolo 18 Luca ci dice che il giovane che pur aveva osservato lungo la sua vita tutti i comandamenti, di fronte alla proposta fattagli da Ges\u00f9 di vendere tutti i suoi beni e distribuirli ai poveri “divenne assai triste, perch\u00e9 era molto ricco”. Il ricco non \u00e8 disponibile alla chiamata del Vangelo, la sua tristezza \u00e8 tristezza anche di Dio. Ges\u00f9 \u00e8 preoccupato perch\u00e9 la ricchezza pu\u00f2 rendere incapaci di interessarsi al prossimo. Pensavo ieri ai milioni di rose che erano state donate per San Valentino, quasi che un numero maggiore di rose potesse indicare un’enfasi maggiore nell’affetto, mentre nessuno pensava che quelle rose vengono dal Kenia, dove i coltivatori sono pagati un euro al giorno! La ricchezza dei popoli ricchi ottunde e noi non ci rendiamo conto dei fratelli che in Africa, in tante parti del mondo, non hanno un lavoro che rispetti la loro dignit\u00e0! Ges\u00f9 si rammarica per chi non pu\u00f2 crescere nella dignit\u00e0, ma si rammarica ancor pi\u00f9 perch\u00e9 chi \u00e8 sazio si difende, cercando magari riparo per la propria ricchezza nei paradisi fiscali. Nella parabola dei talenti ci insegna invece che le proprie ricchezze non devono essere seppellite, non devono essere vissute come possesso personale, ma devono essere spese nella relazione. Guai a chi si chiude nella propria ricchezza e si sente autosufficiente! Ges\u00f9 non esalta la povert\u00e0, non condanna la ricchezza, ma ci dice che se vogliamo essere davvero figli del Padre dobbiamo farci dono per l’umanit\u00e0. Saremo davvero beati se diverremo tutti fratelli.<\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 dice una parola difficile, si pone controcorrente. Ma oggi tanti giovani avvertono la contraddizione di un certo modo di vivere e sempre pi\u00f9 frequentemente non accettano di seguire la professione dei genitori, magari preferiscono fare il portiere di notte. Ges\u00f9 ci parla dalla croce per farci avvertire la via della resurrezione. Riflettiamo su questo durante la celebrazione dell’Eucarestia. Come al giovane ricco ci dice: “Fa come me!”. Le Beatitudini ci invitano a far nostra la proposta di amore di Cristo, a renderlo presente oggi, “perch\u00e9 – come scrive don Primo Mazzolari – il mondo cambia se io cambio, il mondo si fa nuovo se io divento una nuova creatura e io mi impegno anche se altri non si impegnano, perch\u00e9 la notte comincia con la prima stella, il fiume con la prima goccia d’acqua, l’amore con il primo sguardo”.<\/span><\/p>\n

Domandiamo il dono della libert\u00e0, la libert\u00e0 di Dio, nella misura della nostra piccolezza. Dio ci chiama a distruggere le nostre paure, ci chiama alla libert\u00e0, ci chiama a non essere schiavi dell’avere, schiavi delle cose e a vivere, invece, con il cuore e le mani che siano tutti per i fratelli.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n

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