{"id":208,"date":"2015-01-24T17:11:59","date_gmt":"2015-01-24T16:11:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/?page_id=208"},"modified":"2022-01-07T06:48:01","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:01","slug":"anno-2014-2015","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2014-2015\/","title":{"rendered":"Anno 2014-2015"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><b><i><span style=\"font-family: verdana; color: #ff0000; font-size: 16pt;\">I &#8220;passi&#8221; di Famiglie Insieme<br \/>\nnel 2014-2015<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><b><span style=\"color: #008000; font-size: large;\">&#8220;Le dieci parole dell&#8217;amore&#8221;<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#c3c3c3;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#dddddd;border-color:#ffffff;color:#2c2d97;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\">\n<table style=\"width: 100%;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>11 ottobre 2014<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">Incontro introduttivo<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"> <a href=\"#08\/11\/2014\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-level-down\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>8 novembre 2014<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">Onora il padre e la madre La sfida educativa. I figli: dono e prospettiva<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"> <a href=\"#13\/12\/2014\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-level-down\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>13 dicembre 2014<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">Onora il padre e la madre La sfida educativa. I figli: dono e prospettiva<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"> <a href=\"#10\/01\/2015\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-level-down\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>10 gennaio 2015<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">Non uccidere \u2013 La scelta della non violenza.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>24 gennaio 2015<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">FILMINSIEME: <em>Genitori e figli, agitare bene prima dell\u2019uso<\/em><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"> <a href=\"#14\/02\/2015\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-level-down\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>14 febbraio 2015<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">Non uccidere \u2013 La scelta della non violenza.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"> <a href=\"#14\/03\/2015\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-level-down\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>14 marzo 2015<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">Incontro con prof. Antonio Gentile sul tema: Altrimenti ci arrabbiamo! \u2013 la gestione della rabbia e dell\u2019aggressivit\u00e0.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"> <a href=\"#11\/04\/2015\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-level-down\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>11 aprile 2015<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">Non commettere adulterio \u2013 La sessualit\u00e0 e la fedelt\u00e0 in famiglia.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"> <a href=\"#09\/05\/2015\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-level-down\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>9 maggio 2015<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">Non commettere adulterio \u2013 La sessualit\u00e0 e la fedelt\u00e0 in famiglia.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"width: 10%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"> <a href=\"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2014-2015\/fine-anno-2015\/\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-level-down\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 20%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\"><strong>27 giugno 2015<\/strong><\/span><\/td>\n<td style=\"width: 70%;\"><span style=\"font-size: 12pt; color: #000000;\">Incontro di fine anno ad Alfedena<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div><\/div>\n<a name=\"08\/11\/2014\"><\/a><div class=\"su-spacer\" style=\"height:60px\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#c3c3c3;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#dddddd;border-color:#ffffff;color:#000000;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><a href=\"#\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-arrow-up\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div> <div class=\"su-column su-column-size-4-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">\n<p style=\"text-align: center;\"><b><i><span style=\"font-family: verdana; color: #008000; font-size: 12pt;\">Onora il padre e la madre<br \/>\nLa sfida educativa. I figli: dono e prospettiva<br \/>\n<\/span><\/i><span style=\"color: #0000ff;\">8 novembre 2015<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"> d.F.o<\/span><br \/>\n Sono emozionato e onorato a &#8220;sostituire&#8221; don Giovanni in questo ruolo di guida di quest&#8217;incontro. Cercher\u00f2 di presentare al meglio lo spirito di questo incontro. Il quarto comandamento che esaminiamo stasera \u00e8 ancora rivolto al positivo. Esodo e Deuteronomio lo pongono entrambi come una promessa (Es 20,12 &#8211; Dt 5,16). Onorare in ebraico vuol dire &#8220;dare peso&#8221;. Qual \u00e8 allora il giusto peso per questo comandamento? Ognuno di noi ricorda le parole, i consigli, i desideri dei nostri genitori: quale peso deve avere questo per la nostra vita? Quello che ci hanno dato i genitori non dobbiamo dimenticarlo. Nella loro vecchiaia dobbiamo permettergli di vivere una vita serena e dignitosa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Anche se si sono avute esperienze negative con i propri genitori, dobbiamo essere attenti a questa dichiarazione anche tenendo come riferimento il Padre Buono. In Isaia (19,15) leggiamo: &#8220;Si dimentica forse una donna del suo bambino, cos\u00ec da non commuoversi per il figlio delle sue viscere? Anche se costoro si dimenticassero, io invece non ti dimenticher\u00f2 mai. &#8220;.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Di fronte a certe situazioni bisogna sempre amare i genitori anche quando loro non si sono comportati bene. Nel vangelo di Matteo (Mt. 15,4-6) Ges\u00f9 si rif\u00e0 al 4\u00b0 comandamento. E&#8217;importante capire qual \u00e8 il giusto valore da dare ai propri genitori. In Lc. 14,26 c&#8217;\u00e8 un superamento dell&#8217;amore e dell&#8217;onorare il padre e la madre. Ges\u00f9 dice &#8220;mia madre e i miei fratelli sono chi compie la volont\u00e0 del Padre mio&#8221; (Mt. 12,46-50). Ci vuole un giusto rapporto per capire la volont\u00e0 del Padre e quella della nostra famiglia di origine. I vescovi tedeschi hanno scritto una lettera sull&#8217;intrusione della famiglia di origine sullo stato della nuova famiglia. Bisogna tagliare il cordone ombelicale. Non sempre le famiglie di origine riescono a comprendere gli obiettivi dei figli. Onorare i genitori significa rispettare il loro amore ma saper anche portare avanti le proprie scelte (cfr Lc. 41-52).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rispettare significa &#8220;guardare indietro&#8221;. Non dobbiamo quindi dimenticare il nostro passato. Onorare il padre e la madre quindi ma anche loro devono onorare i figli. In parallelo dobbiamo anche pensare di onorare il Padre celeste realizzando la vocazione che Lui ha pensato per me.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C.o<\/span><br \/>\n L&#8217;aspetto che vorrei mettere in evidenza \u00e8 la differenza tra la famiglia che si costituisce e la famiglia di origine. Per me questa relazione ha un valore particolare perch\u00e9 ho perso pap\u00e0 a 12 anni e mamma a 18. Quando ho conosciuto mia moglie, mi sono legato a questa nuova famiglia, ho scoperto anche che voler bene e amare delle persone non \u00e8 sempre semplice. Quando ci si sposa, i suoceri assumono, di fatto, un altro figlio o un&#8217;altra figlia. Anch&#8217;io mio sono legato a mio genero quando mi figlia si \u00e8 sposata e sono rimasto legato a lui dall&#8217;affetto anche dopo che il loro matrimonio \u00e8 finito. I genitori di mia moglie sono stati quindi anche i miei genitori. Per mia suocera ero come un figlio ma forse non mi sono accorto che questo non era accettato dagli altri componenti della famiglia. Forse sono stato visto da chi ha usurpato un posto all&#8217;interno della famiglia. Qualcuno era addolorato ed io non me ne sono accorto. Quando mio suocero \u00e8 rimasto solo, mi sono ritrovato davanti un uomo ostile nei miei riguardi a farmi carico di tutte le scelte sbagliate che erano state fatte anche e non ero il figlio. Ho dovuto allontanarmi per non fargli pi\u00f9 del male; ora le cose stanno cambiando in positivo perch\u00e9 tutti stiamo comprendendo qualcosa. Sul rispetto di &#8220;onora il padre e la madre&#8221; la posizione pi\u00f9 difficile \u00e8 stata quella di mia moglie che ha dovuto conciliare le scelte tra il padre ed il marito. Quando i genitori diventano anziani \u00e8 difficile scegliere cosa fare. Il cordone ombelicale va staccato. Ho una figlia, come detto, il cui matrimonio non \u00e8 andato bene; lei ha sempre cercato la figura di un uomo che le stesse accanto che fosse come suo padre. Spero che non sia questa la causa del disaccordo, ma credo che la maggioranza delle figlie femmine vogliano e cercano un compagno che sia come il padre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A.a<\/span><br \/>\n Ho avuto grosse difficolt\u00e0 con mio padre perch\u00e9 mio marito ha subito torti per me non giustificati; io mi sono trovata al centro. Per\u00f2 ho cercato di ricordare &#8220;onora il padre e la madre&#8221; e spero di esserci riuscita.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D.a<\/span><br \/>\n Papa Francesco ha detto: &#8220;un buon cristiano non pu\u00f2 essere mai un infelice&#8221;. Se non stiamo bene con noi stessi stiamo male anche con gli altri. Dobbiamo stare molto attenti perch\u00e9 non possiamo regalare la nostra infelicit\u00e0 agli altri. Dobbiamo imparare quindi a non essere infelici. Nel rapporto con i genitori i fratelli entrano spesso in conflitto perch\u00e9 vogliono avere il primo posto. Ognuno h le sue capacit\u00e0. Quando vogliamo fare una cosa, dobbiamo sentire che questa ci fa stare bene. Non tutti hanno la forza di dare perch\u00e9 nella loro vita hanno difficolt\u00e0. Per cui l&#8217;altro che fa, agisce, \u00e8 come uno specchio che ci fa vedere cosa manca. Quello che critichiamo negli altri \u00e8 quello che non ci perdoniamo a noi. Io sono stata educata come una figlia modello ed ho fatto le scelte che volevano i miei genitori. Poi ho scoperto che dovevo cercare altro e l&#8217;ho scoperto nei libri. Ho cominciato a dare la colpa a mia mamma dei miei fallimenti. Ci ho messo del tempo a capire che mamma ha fatto quello che per lei era il meglio per me. Se ha fatto qualche danno \u00e8 perch\u00e9 non sapeva fare meglio. Io ho educato le mie figlie dicendole che hanno un cervello ed hanno le capacit\u00e0 di ricevere e di decidere per conto loro. I figli, come si dice, hanno bisogno di radici e di ali. Il bello ed il brutto della vita ci servono per capire il mondo. Se un bambino vive in una famiglia violenta \u00e8 difficile applicare questo concetto. Noi possiamo avere un sentimento di compassione per chi non pu\u00f2 vivere bene. Questa societ\u00e0 ci sta portando ed essere sempre pi\u00f9 individualisti e sempre pi\u00f9 condizionati. Non si pu\u00f2 vivere bene senza sentimenti buoni e i sentimenti buoni dipendono dai nostri sentimenti. La felicit\u00e0 \u00e8 uno stato gioioso da vivere tutti i giorni. E un vivere in maniera gioiosa nonostante il bello ed il brutto della vita. Se regalo ad un bambino un gioco, gli regalo solo un attimo di felicit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C.a<\/span><br \/>\n Rispetto per i genitori: io da figlia ho sempre pensato che noi figli facciamo quello che ci insegnano. Rispettare i genitori perch\u00e9 i genitori rispettano o hanno rispettato i nostri spazi. Io sento che i miei mi hanno trasmesso questo senso del rispetto ed io cerco di applicarlo ora che sono madre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S.a<\/span><br \/>\n Si pu\u00f2 rispettare questo comandamento nel modo in cui diamo questa immagine ai nostri figli. Quando i ragazzi erano pi\u00f9 piccoli portavo sempre i miei figli dalla famiglia di mio marito che intanto mi aveva lasciato. Mio figlio rispetta il padre anche nella disaffezione di una lontananza e di una mancata presenza nella sua vita. Spero e prego che quel rispetto possa diventare il vedere nel padre e nella madre il nostro Padre celeste che \u00e8 Dio. Da bambini possiamo non amare il padre violento ma se si cresce in comunione con Dio, si riesce poi da grandi ad amare i genitori anche se loro non ci hanno amato come dovevano.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R.a<\/span><br \/>\n Onora il padre e la madre \u00e8 stato un percorso molto difficile da raggiungere perch\u00e9 mio padre ha avuto me che aveva 19 anni quando forse non era preparato a questo compito. Ho vissuto quindi male nella mia vita il rapporto con mio padre e mi sono sempre chiesta come conciliarlo con la mia scelta cristiana. Dopo tanti anni mi sono ritrovata a vivere una situazione ch non avevo mai pensato di dover vivere. Quando mio padre si \u00e8 ammalato, anche se aveva una nuova compagna si \u00e8 rivolto a me. Ed io ho dovuto nascondergli la realt\u00e0 della morte che si avvicinava; in quel momento ho ricostruito un rapporto che non avevo mai vissuto nella mia vita.<\/span><\/p>\n<p>F.o<br \/>\nVoglio lanciare tre domande:<\/span><br \/>\n<div class=\"su-list\" style=\"margin-left:0px\">\n<ul>\n<li><i class=\"sui sui-angle-right\" style=\"color:#333\"><\/i> onorare \u00e8 utilizzato anche nella promessa di matrimonio. Ci siamo chiesti cosa stavamo dicendo? Dicevamo di voler il bene dell&#8217;altro. Lo sappiamo applicare?<\/span><\/li>\n<li><i class=\"sui sui-angle-right\" style=\"color:#333\"><\/i> ci sentiamo figli anche se non tutti abbiamo ancora i nostri genitori. E&#8217; questa una sfida della nostra societ\u00e0: curarsi degli anziani, che \u00e8 una cosa che deve essere fatta.<\/span><\/li>\n<li><i class=\"sui sui-angle-right\" style=\"color:#333\"><\/i> noi siamo ora genitori: come ci poniamo ora nei confronti dei nostri figli?<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il comandamento \u00e8 &#8220;onora il padre e la madre&#8221; ma non siamo chiamati anche noi genitori ad onorare i nostri figli? Obbedire significa &#8220;venire incontro&#8221;. Oggi \u00e8 fuori moda questa debolezza. Chiediamoci allora cosa significa essere genitori per onorare i propri figli. Costanza Miriano nel suo libro &#8220;Sposati e sii sottomessa&#8221; sostiene che essere genitori significa innanzitutto accettare il figlio che nasce ma ance quello che non nasce. Tutti abbiamo passato o potremo passare problemi con i nostri figli. Loro hanno un&#8217;altra caratteristica, sono diversi da noi, sono condizionati dalla societ\u00e0.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L.a<\/span><br \/>\n Per onorare il figlio occorre aiutarli a far venir fuori la sua individualit\u00e0. Non farne un nostro clone, un modello simile a me; occorre invece relazionarsi con una diversit\u00e0 ed aiutare a far venir fuori questa diversit\u00e0; e tutto ci\u00f2 va fatto solo per amore. Essere genitori quindi \u00e8 aiutare essere umani che ci sono stati affidati e come dive Gilbran: le frecce che noi scocchiamo, prendono da noi la direzione ma hanno poi un loro cammino indipendente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">G.i<\/span><br \/>\n Essere figli e genitori nello stesso tempo crea delle domande. Prima di pensare che onoro i miei genitori debbo pensare come posso fare che i figli poi onorino me che sono il loro genitore. Nei film giapponesi c&#8217;\u00e8 spesso sottintesa la missione, la vocazione. Il modo di essere onorati \u00e8 cercare di far capire ai figli qual \u00e8 la loro vocazione. E&#8217; pi\u00f9 facile perdonare i figli e non il padre perch\u00e9 in questi siamo capaci di vedere cosa ci hanno negato dimenticando cosa ci hanno dato. Sule loro basi abbiamo costruito quello che siamo. Teniamo presente la differenza tra felicit\u00e0 e gioia: la felicit\u00e0 dura un attimo, la gioia invece rimane pi\u00f9 a lungo. Onorare i propri genitori \u00e8 anche un modo per farsi onorare dai propri figli. Questo \u00e8 difficile se loro non vedono come ci comportiamo noi.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.a<\/span><br \/>\n Ho un alunno un po&#8217; problematico che ha un padre severissimo. Dai suoi temi si vede il clima che vive in famiglia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">dF.o<\/span><br \/>\n Cito la frase di Giovanni (19,26): Donna ecco tuo figlio, figlio ecco tua madre. Ges\u00f9 esplicita la sua missione perch\u00e9 con la morte in croce realizza la sua vocazione. Dobbiamo saper riconoscere il bene che ci \u00e8 stato dato. Anche come cristiani dobbiamo saper amare il padre anche quando questi \u00e8 violento o difficile, dobbiamo comprenderlo perch\u00e9 poi col tempo abbiamo modo di rivedere le posizioni. Riconoscersi come figli che stiamo onorando ed essere capaci di dare le indicazioni giuste come genitori ai nostri figli. Abbiamo sempre un esempio grande nel Padre nostro che, come disse Giovanni Paolo I \u00e8 anche una madre.<\/span><\/p>\n<p><a name=\"13\/12\/2014\"><\/a><div class=\"su-spacer\" style=\"height:60px\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#c3c3c3;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#dddddd;border-color:#ffffff;color:#000000;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><a href=\"#\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-arrow-up\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div> <div class=\"su-column su-column-size-4-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">\n<p style=\"text-align: center;\"><b><i><span style=\"font-family: verdana; color: #008000; font-size: 12pt;\">Onora il padre e la madre<br \/>\nLa sfida educativa. I figli: dono e prospettiva<br \/>\n<\/span><\/i><span style=\"color: #0000ff;\">13 dicembre 2015<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">d.F.o<\/span><br \/>\n Per il Catechismo della Chiesa Cattolica, il 4\u00b0 comandamento, in termini positivi si rivolge ai figli ma anche ai genitori che guardano ai loro figli.<\/span><br \/>\n Il Concilio Vaticano II chiama la famiglia &#8220;chiesa domestica&#8221; luogo in cui si deve sperimentare la comunione.<\/span><br \/>\n Nel libro dei Proverbi (Pro 6,20-21) si legge:<\/span><br \/>\n <em> Figlio mio, osserva il comando di tuo padre<\/em><\/span><br \/>\n <em> e non disprezzare l&#8217;insegnamento di tua madre.<\/em><\/span><br \/>\n <em> Fissali sempre nel tuo cuore,<\/em><\/span><br \/>\n <em> appendili al collo.<\/em><\/span><br \/>\n imparare ad ascoltare, quindi, specialmente nei figli pi\u00f9 grandi.<\/span><br \/>\n Il libro del Siracide, invece, dice (Sir. 7,27-28):<\/span><br \/>\n <em> Onora tuo padre con tutto il cuore<\/em><\/span><br \/>\n <em> e non dimenticare le doglie di tua madre.<\/em><\/span><br \/>\n <em> Ricorda che essi ti hanno generato:<\/em><\/span><br \/>\n <em> che cosa darai loro in cambio di quanto ti hanno dato?<\/em><\/span><br \/>\n Con l&#8217;andare avanti dell&#8217;et\u00e0 noi dobbiamo restituire quello che abbiamo ricevuto. Educare i figli al rispetto dei propri genitori. Amare il padre perch\u00e9 ci ha dato la vita.<\/span><br \/>\n I genitori sono i collaboratori delle creazione di Dio. E&#8217; quindi un segno di riconoscenza in quanto datori di vita.<\/span><br \/>\n Per\u00f2 ci sono anche i doveri dei genitori verso i figli. Ancora il Siracide dice: <em>&#8220;Chi ama il proprio figlio usa spesso la frusta per lui, <\/em><em>per gioire di lui alla fine.&#8221; (Sir. 30,1)<\/em>. Bisogna usare carota e bastone ma l&#8217;atteggiamento pi\u00f9 importante \u00e8 quello di avere tanto amore.<\/span><br \/>\n Nella lettere agli Efesini Paolo si rivolge sia ai figli <em>(Figli, obbedite ai vostri genitori nel Signore, perch\u00e9 questo \u00e8 giusto. Onora tuo padre e tua madre! Questo \u00e8 il primo comandamento che \u00e8 accompagnato da una promessa: perch\u00e9 tu sia felice e goda di una lunga vita sulla terra. Ef. 6,1-3)<\/em>, sia ai padri <em>(E voi, padri, non esasperate i vostri figli, ma fateli crescere nella disciplina e negli insegnamenti del Signore. Ef. 6,4)<\/em>.<\/span><br \/>\n Il Catechismo dice: <em>&#8220;I genitori devono considerare i loro figli come figli di Dio e rispettarli come persone umane. Educano i loro figli ad osservare la Legge di Dio mostrandosi essi stessi obbedienti alla volont\u00e0 del Padre dei cieli.&#8221; (2222)<\/em> ed anche: <em>&#8220;I genitori sono i primi responsabili dell\u2019educazione dei loro figli. Testimoniano tale responsabilit\u00e0 innanzi tutto con la creazione di una famiglia, in cui la tenerezza, il perdono, il rispetto, la fedelt\u00e0 e il servizio disinteressato rappresentano la norma.&#8221; (2223)<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quindi: tenerezza, perdono, rispetto. Ancora: <em>&#8220;Il focolare domestico \u00e8 un luogo particolarmente adatto per educare alle virt\u00f9. &#8230; hanno anche la grave responsabilit\u00e0 di dare ai loro figli buoni esempi. Riconoscendo con franchezza davanti ai figli le proprie mancanze, saranno meglio in grado di guidarli e di correggerli&#8221; (2223)<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come quindi educare il figlio alla Chiesa Cristiana: <em>&#8220;I genitori sono i primi responsabili dell\u2019educazione dei propri figli alla fede, alla preghiera e a tutte le virt\u00f9. Hanno il dovere di provvedere, nella misura del possibile, ai bisogni materiali e spirituali dei propri figli.&#8221; (2252).<\/em><\/span><br \/>\n A volte pensiamo pi\u00f9 all&#8217;educazione materiale, ma invece occorre pensare anche all&#8217;educazione spirituale e sentimentale. Dobbiamo amare quello che il Signore chiede a quel figlio; si sbaglia se non si pensa a quello che \u00e8 un bene per lui. Dobbiamo quindi educare il figlio e scoprire la propria vocazione.<\/span><br \/>\n I legami familiari sono un bene assoluto? A volte non si ha il coraggio a tagliare il cordone ombelicale. In che misura \u00e8 importante? In ognuno di noi c&#8217;\u00e8 una vocazione di esprimere la sequela di Ges\u00f9 nel modo in cui siamo chiamati a vivere la nostra vita. Il rapporto con la famiglia viene messo in discussione perch\u00e9 c&#8217;\u00e8 una vocazione da seguire.: &#8220;Bisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini!&#8221; (At. 5,29).<\/span><br \/>\n In &#8220;Onora il padre e la madre&#8221; vediamo solo l&#8217;obbedienza dei figli. Attraverso l&#8217;episodio del ritrovamento nel tempio, Maria e Giuseppe scoprono che c&#8217;\u00e8 un progetto pi\u00f9 grande a cui obbedire.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D.a<\/span><br \/>\n E&#8217; molto sottile la differenza tra rispetto ed obbedienza. Se c&#8217;\u00e8 qualcosa che non va nel rapporto con il genitore, comincia ad amarlo e qualcosa ritorna. Una cosa che mi mette in difficolt\u00e0 come cristiana \u00e8: una cosa \u00e8 il rispetto ed un&#8217;altra \u00e8 non dimenticare l&#8217;insegnamento del genitore. Gli insegnamenti dei genitori non sempre sono giusti; posso continuare ad amarlo ma non posso dar seguito alle sue richieste. Anche san Francesco si \u00e8 distaccato dall&#8217;insegnamento del padre e lo ha rifiutato per seguire una strada diversa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C.a<\/span><br \/>\n Dobbiamo sentirci liberi di accogliere tutto e poi scegliere tra cose buone e cose non buone.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.e<\/span><br \/>\n Il genitore vede nel figlio il quadro incompiuto. Anche noi vediamo nei nostri figli le mancanze che non riusciamo a trasmettere.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<\/span><br \/>\n C&#8217;\u00e8 la fase dell&#8217;abbandono che \u00e8 necessaria anzi indispensabile. E&#8217; una cosa fisiologica che deve succedere. Qualcuno lo fa accettando gli insegnamenti ricevuti, altri lo fanno rifiutando gli insegnamenti ricevuti. In entrambi i casi per\u00f2 lo si deve fare con amore. &#8220;E&#8217; bello sentire dire che si possono usare le fruste nell&#8217;insegnamento verso i figli.&#8221; In alcune situazioni le &#8220;fruste&#8221; non materiali sono necessarie.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.a<\/span><br \/>\n A scuola ho due ragazzini che vivono situazioni difficili di violenza in famiglia. Alunni che hanno visto la violenza e comprendono i torti dell&#8217;uno e dell&#8217;altro e in questa serenit\u00e0 vivono la consapevolezza della separazione e del perdono; anche attraverso maniere forti i genitori possono insegnare il rispetto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R.a<\/span><br \/>\n Mia figlia mi ha detto un giorno: &#8220;io penso che quando tu morirai non posso venire al tuo funerale perch\u00e9 sono impegnata.&#8221; Con i miei genitori ho avuto un rapporto non buono anche se ora che sono malati gli siamo vicini. Penso quindi che trasmettiamo ai nostri figli le nostre scelte. Riesco ad onorare mia madre ma non amarla; lei \u00e8 stata una donna dura anche se riconosco che ha fatto tanto per la nostra famiglia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M.a<\/span><br \/>\n L&#8217;obbedienza \u00e8 stata per me al massimo perch\u00e9 avendo perso pap\u00e0 a 3 anni ho avuto con i genitori i miei fratelli molto pi\u00f9 grandi di me.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.a<\/span><br \/>\n Compito pi\u00f9 grande dei genitori \u00e8 aiutare i figli a camminare con le proprie gambe; mi torna in mente il titolo del libro &#8220;Le radici e le ali&#8221; di mio cugino Giovanni; in queste due parole \u00e8 concentrata la fatica e l&#8217;impegno dei genitori: oltre a saper dare loro il senso delle radici familiari con tutti i limiti che questo comporta, contemporaneamente porta l&#8217;idea di aiutarli a volare in maniera autonoma.<\/span><br \/>\n Dall&#8217;altro lato invece leggiamo nella Bibbia &#8220;pure se perdesse il senno&#8221;, ma non \u00e8 facile onorare i genitori quando perdono il senno per la loro et\u00e0. Ed \u00e8 proprio sulla parola onorare che faccio fatica perch\u00e9 l&#8217;affetto e la tenerezza non vengono mai meno ma \u00e8 difficile onorare una persona con cui non riesci ad avere una sintonia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.a<\/span><br \/>\n Ci\u00f2 che supera tutto \u00e8 &#8220;ama il prossimo tuo.&#8221; Riuscire ad amare anche chi non entra in relazione con noi supera tutte le difficolt\u00e0.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B.a<\/span><br \/>\n Ho perso i genitori che ero ragazzina; erano due persone eccezionali di cui tutti dicevano bene; onorarli ed amarli \u00e8 andato per me oltre ogni limite. Nella mia vita familiare il peggio che dico a Pino \u00e8: &#8220;mio padre avrebbe fatto cos\u00ec!&#8221; Quando \u00e8 nata mia figlia facevo con lei quello che mia madre faceva con me; all&#8217;inizio penso di aver sbagliato perch\u00e9 non ho rivisto i suoi insegnamenti ma li ho solo ripetuti. Frequentando questo gruppo e confrontandomi con gli amici, ho poi visto che usando pi\u00f9 libert\u00e0 nel rapporto con mia figlia, dandole pi\u00f9 fiducia, c&#8217;\u00e8 stato un ritorno; pi\u00f9 l&#8217;ho lasciata libera, pi\u00f9 si \u00e8 avvicinata a me.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.a<\/span><br \/>\n E&#8217; una sfida educativa: <em>&#8220;voi genitori non inasprite i vostri figli&#8221;<\/em>; me lo chiedo quando devo dire alcune cose perch\u00e9 alcune cose vanno dette; avverto il fastidio che le mie figlie hanno nel sentire quelle cose; forse devo rispettare di pi\u00f9 che il messaggio venga recepito con i loro tempi e non i miei tempi; forse Dio si serve di questo per insegnarmi la pazienza e la tenerezza.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<\/span><br \/>\n E&#8217; un mestiere difficile quello dei genitori: &#8220;tutti sanno come si fa ad educare tranne i genitori!&#8221; Si corre il rischio di non sapere cosa occorre fare; ci sono genitori che cercano di essere autorevoli e non autoritari: chi \u00e8 autorevole si propone, chi \u00e8 autoritario, si impone. Vorrei essere tra i primi e non tra i secondi. Occorre sempre mettersi in discussione perch\u00e9 siamo sempre in divenire; non siamo i pi\u00f9 bravi ci sar\u00e0 sempre qualcuno che \u00e8 meglio di me; mi posso sbagliare: l&#8217;importante \u00e8 mettersi in discussione. Bisogna essere capaci anche di dire &#8220;scusa&#8221; al figlio. Quando mi sento scoraggiato tengo presente il vangelo e osservo la Sacra Famiglia che \u00e8 tutta anomala: Maria \u00e8 madre prima del matrimonio, Ges\u00f9 a 12 anni esce fuori dalla famiglia, Ges\u00f9 va oltre, chiedendosi chi \u00e8 mia madre? Il grande insegnamento \u00e8 dalla parabola del Padre misericordioso: nel clima di 2000 anni fa, tanto diverso dal nostro, viene gi\u00e0 suggerito un atteggiamento dove c&#8217;\u00e8 libert\u00e0 c&#8217;\u00e8 rispetto c&#8217;\u00e8 attesa. Ges\u00f9 ci dice che non ci sono schemi precostituiti perch\u00e9 c&#8217;\u00e8 la libert\u00e0 di tornare indietro. Costanza Miriano nel suo libro dedica un capitolo all&#8217;obbedienza. Ne leggo le conclusioni:<\/span><br \/>\n<em> Per cui ecco quello che ho imparato ancora una volta dai miei compagni dell&#8217;agnello, quelli dotati di prole pi\u00f9 grande della mia: lavora su te stesso, sulla tua santificazione, sulla tua conversione, fallo seriamente, cerca di essere coerente meglio che puoi, essere convincente. Un figlio che vede un padre inginocchiarsi per la preghiera davanti a suo Padre, libero ma umile, non avr\u00e0 pi\u00f9 voglia di mancargli di rispetto. Un figlio che vede i genitori sforzarsi di assomigliare piano piano a Ges\u00f9 avr\u00e0 una gran voglia di stare con loro e anche seguirli perch\u00e9 li trover\u00e0 incredibilmente attraenti (anche se ci saranno anni in cui si farebbero torturare pur di non confessarlo).<\/span><\/em><br \/>\n<em> La seconda cosa che ho imparato \u00e8 che se i figli vedono il babbo e la mamma divertirsi, \u00e8 fatta. Due genitori che ridono fino alle lacrime (o come nel caso nostro un genitore che, imperturbabile, dice cose buffissime, e una genitrice che sghignazza) sono la garanzia che comunque la vita, anche da grandi non sar\u00e0 poi cos\u00ec noiosa, e neanche tanto spaventosa, perch\u00e9i qualunque cosa accada andr\u00e0 a finire bene: noi siamo a immagine e somiglianza del Capo Generale quindi siamo raccomandati.<\/span><\/em><br \/>\n<em> La terza cosa che ho imparato \u00e8 che a un certo punto la famiglia per i nostri figli non \u00e8 pi\u00f9 l&#8217;unico riferimento. Io lo sapevo, ne ero informata solo, che non pensavo che questo certo punto sarebbe arrivato subito dopo lo svezzamento (una quattordicina di anni dopo a dire il vero ma sono volati).<\/span><\/em><\/p>\n<p><a name=\"10\/01\/2015\"><\/a><div class=\"su-spacer\" style=\"height:60px\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#c3c3c3;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#dddddd;border-color:#ffffff;color:#000000;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><a href=\"#\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-arrow-up\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div> <div class=\"su-column su-column-size-4-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">\n<p style=\"text-align: center;\"><b><i><span style=\"font-family: verdana; color: #008000; font-size: 12pt;\">Non uccidere: La scelta della non violenza<br \/>\n<\/span><\/i><span style=\"color: #0000ff;\">10 gennaio 2015<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">d.F.o<br \/>\nStasera riflettiamo sul quinto comandamento non uccidere. Al giorno d&#8217;oggi si preferisce definire i comandamenti come le \u201cdieci parole di Dio\u201d.<br \/>\nIn un&#8217;ottica positiva si pu\u00f2 dire che il 5\u00b0 comandamento significa: \u201cvoglio vivere\u201d. Faremo riferimento anche ai temi attuali come la pena di morte, l&#8217;aborto, l\u2019eutanasia.<br \/>\nCosa significano per noi questi concetti? In Israele era una cosa ovvia uccidere in guerra a tal punto da non rispettare anche le donne e i bambini. Ad un certo momento si \u00e8 arrivati persino a dire che si doveva ripagare questa colpa con la stessa pena: \u201cuccidere per uccidere\u201d, la legge del taglione. Ges\u00f9 invece ci indica una nuova direzione. Nel discorso della montagna ci dice: <em>\u201cAvete inteso che fu detto agli antichi: Non ucciderai; chi avr\u00e0 ucciso dovr\u00e0 essere sottoposto al giudizio. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovr\u00e0 essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: \u00abStupido\u00bb, dovr\u00e0 essere sottoposto al sinedrio; e chi gli dice: \u00abPazzo\u00bb, sar\u00e0 destinato al fuoco della Ge\u00e8nna.\u201d <\/em>(Mt,5-21-22).<br \/>\nGes\u00f9 non abolisce il quinto comandamento ma lo completa perch\u00e9 viene ad aggiungere un significato nuovo. \u00c8 troppo poco dire \u201cnon uccidere\u201d; lui vuole portarci a vivere una relazione che vale anche al di l\u00e0 della vendetta. Ges\u00f9 dice che non solo va protetta la vita ma occorre dare valore alle persone. Ges\u00f9 ci mette di fronte ad un atteggiamento diverso.<br \/>\nPapa Francesco nella Evangelii Gaudium dice: <em>\u201cla Chiesa ha bisogno di uno sguardo di vicinanza per contemplare, commuoversi e fermarsi davanti all\u2019altro tutte le volte che sia necessario. \u2026 La Chiesa dovr\u00e0 iniziare i suoi membri \u2013 sacerdoti, religiosi e laici \u2013 a questa \u201carte dell\u2019accompagnamento\u201d, perch\u00e9 tutti imparino sempre a togliersi i sandali davanti alla terra sacra dell\u2019altro\u201d <\/em>(EG, 169). L&#8217;altro quindi \u00e8 terra sacra ed \u00e8 l&#8217;atteggiamento che dobbiamo assumere. La collera alimenta una dimensione ostile. In aramaico la parola \u201cstupido\u201d era usata dai rabbini per umiliare le persone e schiacciarle.<br \/>\nAnche nella nostra situazione politica odierna ci stanno togliendo la speranza. Vediamo intorno a noi giovani senza vita. Ci vogliono togliere la speranza perch\u00e9 l&#8217;uomo senza speranza \u00e8 morto. In aramaico dire <em>raca<\/em> (stupido) era un abuso di potere; i rabbini lo facevano per tenere sotto scacco il popolo. Dire pazzo ad una persona equivaleva ad escluderlo dalla vita comunitaria come i lebbrosi che venivano considerate persone morte.<br \/>\nIl quinto comandamento per il nostro tempo dovrebbe significare anche la tutela della vita ed il rispetto della dignit\u00e0 personale.<br \/>\nPapa Francesco ancora ci dice: \u201cSe tu hai fatto qualche cosa di bene hai gi\u00e0 guadagnato la tua vita\u201d.<br \/>\nPu\u00f2 succedere nelle comunit\u00e0 parrocchiali che qualcuno si senta allontanato, escluso, emarginato. La diversit\u00e0 pu\u00f2 creare difficolt\u00e0 ma crea anche armonia.<br \/>\nRiferiamo questo comandamento anche alla pena di morte ed all\u2019aborto. Leggiamo ancora Papa Francesco nella Evangelii Gaudium: <em>\u201cTra questi deboli, di cui la Chiesa vuole prendersi cura con predilezione, ci sono anche i bambini nascituri, che sono i pi\u00f9 indifesi e innocenti di tutti, ai quali oggi si vuole negare la dignit\u00e0 umana al fine di poterne fare quello che si vuole, togliendo loro la vita e promuovendo legislazioni in modo che nessuno possa impedirlo. Frequentemente, per ridicolizzare allegramente la difesa che la Chiesa fa delle vite dei nascituri, si fa in modo di presentare la sua posizione come qualcosa di ideologico, oscurantista e conservatore. Eppure questa difesa della vita nascente \u00e8 intimamente legata alla difesa di qualsiasi diritto umano. Suppone la convinzione che un essere umano \u00e8 sempre sacro e inviolabile, in qualunque situazione e in ogni fase del suo sviluppo.\u201d<\/em> (EG, 213). <em>\u201cNon \u00e8 progressista pretendere di risolvere i problemi eliminando una vita umana. Per\u00f2 \u00e8 anche vero che abbiamo fatto poco per accompagnare adeguatamente le donne che si trovano in situazioni molto dure, dove l\u2019aborto si presenta loro come una rapida soluzione alle loro profonde angustie, particolarmente quando la vita che cresce in loro \u00e8 sorta come conseguenza di una violenza o in un contesto di estrema povert\u00e0.\u201d <\/em>(EG 214)<br \/>\nNon basta solo non uccidere ma occorre rispettare in ogni momento; per esempio quando siamo alla guida mettendo a rischio la vita degli altri se ci comportiamo in modo scorretto.<br \/>\nUn&#8217;altra lettura da dare a questo comandamento \u00e8 nel rapporto con gli altri per esempio con la violenza psicologica che vale anche nell&#8217;ambito della famiglia. Il Catechismo della Chiesa Cattolica cita anche il mobbing, che si manifesta all&#8217;interno delle aziende ma che pu\u00f2 trovarsi applicato anche nelle famiglie.<br \/>\nPossiamo estendere il concetto ancora di pi\u00f9 alla calunnia o al ridicolizzare qualcuno. Non basta dire \u201cnon uccidere\u201d ma dobbiamo dire \u201cvoglio vivere\u201d ed anche \u201clasciar vivere\u201d. Tutto ci\u00f2 che \u00e8 dono : accogliere ci\u00f2 che Dio ci ha dato e mettere in esercizio i talenti e le nostre qualit\u00e0 e far s\u00ec che portino frutto. Ges\u00f9 ci dice che non basta rispettare se stessi ma che dobbiamo amare i nostri nemici. Al capitolo V di Matteo ci dice:<em> \u201cAvete inteso che fu detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per quelli che vi perseguitano, affinch\u00e9 siate figli del Padre vostro che \u00e8 nei cieli\u201d <\/em>(Mt 5,43-45).<em> \u201cAvete inteso che fu detto: Occhio per occhio e dente per dente. Ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi, se uno ti d\u00e0 uno schiaffo sulla guancia destra, tu p\u00f3rgigli anche l&#8217;altra\u201d <\/em>(Mt. 5,38-39).<em> \u201caffinch\u00e9 siate figli del Padre vostro che \u00e8 nei cieli; egli fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti\u201d <\/em>(Mt.5,45).<br \/>\nNon esisto solo io ma anche gli altri. Il rispetto della dignit\u00e0 dell&#8217;altro \u00e8 anche accogliere l&#8217;altro per quello che \u00e8.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nL\u2019argomento a cui ci stiamo dedicando stasera \u00e8 immenso. Per facilitare la discussione abbiamo preparato uno schema (<a href=\"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-content\/uploads\/famiglie\/fam_006.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">allegato<\/a>). Apriamo con l\u2019immagine di Caino ed Abele; l\u2019uccisione di Abele \u00e8 il secondo peccato raccontato della Bibbia: prima il peccato contro Dio, poi contro l&#8217;uomo. Dall&#8217;origine ci viene ricordato cosa pu\u00f2 essere, cosa pu\u00f2 diventare il rapporto di un uomo verso l&#8217;altro.<br \/>\nNello schema abbiamo suddiviso le \u201cuccisioni\u201d in quelle palesi e quelle nascoste.<br \/>\nAbbiamo riportato anche una frase di Gandhi, che non \u00e8 un cristiano ma un uomo di fede che ha fatto della \u201cnon violenza\u201d lo stile della sua vita: \u201cio e te siamo una sola cosa non posso farti male senza ferirmi\u201d.<br \/>\nAdamo ed Eva alle origini sono stati creati \u201cuno di fronte all&#8217;altro\u201d; in questo rapporto si pu\u00f2 avere un incontro ma si pu\u00f2 anche arrivare ad uno scontro.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L.a<br \/>\nNell\u2019elenco delle \u201cuccisioni palesi\u201d una voce che mi colpiva e che potrebbe non essere immediatamente associato al quinto comandamento \u00e8 quella relativo ai disastri ambientali, sia quelli che sono nascosti come per esempio la terra dei fuochi sia a quelli che sono pi\u00f9 visibili come le industrie, Taranto per esempio. Non solo non uccidere quindi ma anche fare qualcosa perch\u00e9 la natura non sia la causa di un omicidio anche se indiretto.<br \/>\nAnche la corruzione uccide perch\u00e9 toglie la speranza a chi cerca un lavoro, a chi vuole aprire un&#8217;attivit\u00e0. Quindi anche questa si pu\u00f2 considerare una forma indiretta di uccisioni dell\u2019uomo<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nCome medici ci sentiamo vicini a questo argomento perch\u00e9 lottiamo ogni giorno al confine tra la vita e la morte. E\u2019 una scelta a cui a volte bisogna arrendersi: cosa dire ad un padre di un ragazzo di 28 anni colpito da un tumore senza possibilit\u00e0 di guarigione? Non si riesce a dire nessuna parola. Ricordiamo per\u00f2 anche una ragazza di 19 anni Chiara Luce Badano, colpita da un tumore in giovane et\u00e0, ha offerto la propria vita ed \u00e8 morta nella gioia per dare agli altri una riferimento. Anni fa ho dedicato attenzione a diffondere a Napoli l&#8217;associazione A.N.T. per la lotta contro i tumori; questa associazione si occupa non solo di trovare fondi per la ricerca ma anche di accompagnare i malati di tumore nelle fasi terminali; questi vengono assistiti nelle proprie case per vivere le ultime fasi della propria vita; \u00e8 quindi un\u2019azione opposta all\u2019eutanasia perch\u00e9 cerca di attuare l\u2019Eubiosia, la ricerca cio\u00e8 \u201cdelle qualit\u00e0 che conferiscono dignit\u00e0 alla vita\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L.a<br \/>\nAncora tra le uccisioni nascoste possiamo inserire il fatto di non saper perdonare. Quando infatti non si sa concedere il perdono, si uccide la circolazione dell\u2019amore. Racconto la mia personale esperienza: non mi ero accorto che mio fratello era rimasto colpito da qualcosa che gli avevo detto o fatto. Ho dovuto dare fondo a tutta la mia pazienza nel rimette in circolazione l&#8217;amore tra me e mio fratello. Sentivo di averlo perdonato ma mi \u00e8 rimasto sempre qualcosa che mi diceva che non tutto era chiuso. Mi sono affidato a Dio perch\u00e9 lui mi aiutasse a risolvere questa situazione. Quando a Natale ci siamo incontrati dopo tanti anni, ho sentito che tutto era stato risolto. Dio aveva colamato il vuoto che c\u2019era tra noi: io ho fatto un poco ma Dio invece ha fatto tanto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R.a<br \/>\nFrequentando l\u2019associazione \u201cCarcere Vivo\u201d ho avuto modo di incontrare in un colloquio a Poggioreale, una persona che aveva commesso un omicidio. Ho avuto difficolt\u00e0 ad incontrarlo, come ho fatto invece con altri detenuti, perch\u00e9 non mi riusciva di non pensare a quello che aveva compiuto. Mi ha raccontato che lui era stato soggetto a mobbing nel suo lavoro; durante il nostro mi ha spiegato quello che aveva dentro e che lo ha portato a compiere un gesto inconsulto. Ho incontrato in fondo una persona razionale ed ho pensato come poteva essere diversa la sua vita se fosse stato aiutato. Mi ha chiesto di scrivere una frase che fosse un mio memoriale: \u201cai tuoi problemi quante altre soluzioni.\u201d La domanda che ora mi pongo \u00e8 come ci confrontiamo con questi problemi <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R.a<br \/>\nFrequentando l\u2019associazione \u201cCarcere Vivo\u201d ho avuto modo di incontrare in un colloquio a Poggioreale, una persona che aveva commesso un omicidio. Ho avuto difficolt\u00e0 ad incontrarlo, come ho fatto invece con altri detenuti, perch\u00e9 non mi riusciva di non pensare a quello che aveva compiuto. Mi ha raccontato che lui era stato soggetto a mobbing nel suo lavoro; durante il nostro mi ha spiegato quello che aveva dentro e che lo ha portato a compiere un gesto inconsulto. Ho incontrato in fondo una persona razionale ed ho pensato come poteva essere diversa la sua vita se fosse stato aiutato. Mi ha chiesto di scrivere una frase che fosse un mio memoriale: \u201cai tuoi problemi quante altre soluzioni.\u201d La domanda che ora mi pongo \u00e8 come ci confrontiamo con questi problemi <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nQueste domande ci vengono dentro perch\u00e9 ci devono inquietare anche perch\u00e9 spesso non abbiamo una risposta. E\u2019 l\u2019inquietudine che ci spinge, a cominciare da noi stessi, da me personalmente. Dobbiamo riscoprire di essere responsabili, di dover rispondere del mio fratello. Non per nulla Caino risponde al Signore: \u201csono forse il custode (responsabile) di mio fratello?\u201d. Mi colpiva anche l\u2019insistenza con cui Papa Francesco ci invita ad evitare le chiacchiere, la calunnia, fino a definirle \u201comicidio a sangue freddo&#8221;, in quanto attenta al buon nome, alla fama del fratello.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L.a<br \/>\nNel programma di Benigni sui Dieci Comandamenti, abbiamo sentito sottolineato: \u201cfai vivere la vita in ogni forma\u201d. Tante persone, anche molti di noi hanno a casa familiari anziani che vanno rispettati ed aiutati. Come cristiani dobbiamo essere l&#8217;animo della societ\u00e0. Non vanno uccise la dignit\u00e0 delle persone ma vanno rispettate anche nelle loro diversit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P.a<br \/>\nLa risposta a questa domanda sta nella nostra scelta quotidiana. Dobbiamo sempre tendere a migliorare<br \/>\nPrestiamo attenzione alla differenza tra eutanasia ed accanimento terapeutico; a volte si sottopongono i malati a delle cure anche senza speranza procurandogli dolori atroci solo per lo scopo di esplorare i potenziali miglioramenti.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S.a<br \/>\nDi fronte ai danni della vita \u00e8 importante sottolineare perch\u00e9 il Signore permette che viviamo questi drammi. Ho preparato recentemente una meditazione sull\u2019agonia di Ges\u00f9 nel Getsemani; Ges\u00f9 ha sofferto ed \u00e8 stato tentato di allontanare il dolore; ma quando ha scoperto la figliolanza ha allora scoperto la comunione con il padre. Nei drammi della vita noi cristiani dobbiamo comunicare il valore della vita; nel riconoscere la paternit\u00e0 di Dio c&#8217;\u00e8 la scelta del \u201cnon uccidere\u201d.<br \/>\nIl pregare per il nemico diventa un bene per l\u2019intera societ\u00e0.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nSe si ha una sofferenza grande dentro non si riesce a perdonare. A volte anche l&#8217;omicidio nasce da grandi sofferenze; ognuno di noi si rende conto che in alcune condizioni, in alcuni stati dell\u2019animo si trasforma totalmente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">T.o<br \/>\nAncora, nel programma di Benigni, abbiamo sentito che \u201cnon uccidere\u201d nasce da una mancanza di relazione. Si legge nella Bibbia che Caino ed Abele non si sono mai parlati tra di loro. Tante cose possono essere superate con il dialogo. Per esempio quello che \u00e8 successo in questi giorni in Francia ci ha sconvolti tutti. Ma pensiamo anche che Israele e Palestina non riescono a mantenere un dialogo aperto e collaborativo ed anche se si fanno dei tentativi poi subito dopo questi sono rotti dai fatti successivi.<\/span><\/p>\n<p><a name=\"14\/02\/2015\"><\/a><div class=\"su-spacer\" style=\"height:60px\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#c3c3c3;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#dddddd;border-color:#ffffff;color:#000000;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><a href=\"#\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-arrow-up\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div> <div class=\"su-column su-column-size-4-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">\n<p style=\"text-align: center;\"><b><i><span style=\"font-family: verdana; color: #008000; font-size: 12pt;\">Non uccidere: La scelta della non violenza<br \/>\n<\/span><\/i><span style=\"color: #0000ff;\">14 febbraio 2015<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nMeditando sul comandamento \u201cNon uccidere\u201d, mi ha molto colpito un episodio accaduto a Corigliano Calabro cos\u00ec come riportato da un giornale. \u00c8 stata arrestata una coppia che aveva finto un incidente stradale ed in cui il feto in grembo alla donna era morto. Dopo indagini si ipotizza ora che la gravidanza era stata pensata ed attuata proprio al fine di creare questo incidente per ricevere i soldi dell&#8217;assicurazione; sembra addirittura che esista un organizzazione che arrivi fino a questo punto. \u00c8 quindi diabolico pensare di manipolare la vita a tal punto ed a proprio piacimento solo ai fini di ricavarne un guadagno.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P.a<br \/>\nPensiamo anche alle persone che sono morte a Lampedusa ed alle tante stragi di cui i giornali e la televisione ci raccontano; dovremmo dare dei segnali forti ed invece cosa facciamo? Come ci muoviamo?. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L.a<br \/>\nSiamo cos\u00ec abituati alla morte che questi fatti non ci sembrano pi\u00f9 reali ma episodi solo visti alla televisione. La tragedia non ci tocca pi\u00f9 perch\u00e9 non ci fa male e non ci colpisce direttamente. I mass media fanno bene a portare queste notizie ma sono cos\u00ec tante che ci arrivano che a questo punto non ci fanno pi\u00f9 impressione. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P.o<br \/>\nAbbiamo un grande nemico nell&#8217;economia che per il suo interesse non rispetta la vita. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D.F.o<br \/>\nDobbiamo prendere coscienza dei mali che ci sono. Noi cristiani siamo chiamati ad annunciare. Cosa possiamo fare? Per risolvere queste cose non possiamo di certo far niente ma dobbiamo vivere la logica del seme che deve crescere al male: il grano insieme alla zizzania. Possiamo prendere insegnamento dalla Polonia che per abbattere l\u2019oppressione del comunismo, con costanza non ha mai mollato a vivere nella fede; non \u00e8 stata una rivoluzione ma una costante dedizione a una scelta di fede che ha sgretolato la roccia che pesava su di loro. Il pessimismo ci schiaccia: se vogliamo togliere il male rischiamo di togliere anche il bene; se ognuno fa un poco, insieme diventa qualcosa di buono.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nQuesta avidit\u00e0 pu\u00f2 condizionare la vita civile e la vita di fede; gli inchini che si fanno davanti alla casa del boss sono infiltrazioni che diventano complicit\u00e0. L\u00e0 dobbiamo essere attenti come chiesa anche a costo di fare dei tagli netti. Ascoltiamo con quanta frequenza ed irruenza il Papa si scaglia contro la mafia; come chiesa come credenti \u00e8 un compito che dobbiamo prefiggersi per annunciare la verit\u00e0. Ges\u00f9 poteva cambiare il mondo, diremmo a colpi di bacchetta magica, ma era la tentazione del demonio. Lui ci ha indicato di vivere e di morire per queste difficolt\u00e0. Essere se stessi fino a dare la vita. \u00c8 nella mentalit\u00e0 di molti che la vita non vale niente a cominciare dalla propria vita. La riflessione che dobbiamo fare \u00e8 di essere sempre pi\u00f9 la chiesa dei poveri.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P.a<br \/>\nC&#8217;\u00e8 una considerazione degli immigrati ad un livello bassissimo; dobbiamo essere educati e dobbiamo educare ad un rispetto per queste persone in difficolt\u00e0; non dobbiamo pensare solo a noi che forse riusciamo ad avere questa consapevolezza. Ma ci sono tanti che non hanno questa sensibilit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S.a<br \/>\nMulte di queste persone che vengono da fuori sono pi\u00f9 capaci di noi di dedicare tempo per esempio ai nostri anziani <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">d.F.o<br \/>\nPensando in negativo subito ci troviamo d&#8217;accordo mentre voler pensare al positivo ci troviamo in difficolt\u00e0 perch\u00e9. Ci sono cose da combattere ma l&#8217;unico metodo \u00e8 quello di vedere il positivo. Come possiamo difendere? A molti desta pi\u00f9 scalpore una persona serena che mille parole scagliate contro il peccato. Con pazienza e calma si hanno pi\u00f9 risultati che incolpare gli altri quasi con anatemi. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">P.o<br \/>\nPensiamo alla parabola dei pani e dei pesci; questa ci ricorda che un piccolo contributo pu\u00f2 saziare una moltitudine con l&#8217;aiuto di Cristo che trasforma. Siamo chiamati ad agire nel nostro piccolo. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.a<br \/>\nCi siamo allargati nella discussione sui grandi temi. In quelle che abbiamo chiamato\u201duccisioni nascoste\u201d, mi colpiva \u201cse non rimuoviamo le difficolt\u00e0 di dialogo\u201d. Questo sono dei grossi ostacoli. Quando si uccidono i rapporti, la reazione \u00e8 la chiusura. \u00c8 il voler stare tranquilli chiusi nel proprio guscio. Ringrazio Dio di avere una famiglia, la mia famiglia che mi consola ed in cui mi rifugio; per\u00f2 la chiusura \u00e8 un rischio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A.a<br \/>\nNon si ci riesce a stare dietro all&#8217;invidia di quelli che puntano alle tue piccole cose. Nella mia storia lavorativa, sono medico incaricato della concessione dei sussidi, ho ricevuto spesso il comando di tagliare i fondi e di non concedere i sussidi. Sono stata molto in crisi a tagliare i contributi dove vedevo una realt\u00e0 di fame. Ho sofferto tanto di questa situazione ed ero emotivamente coinvolta dalle persone a cui dovevo togliere il pane. Sono poi passata ad un altro incarico ed ho dovuto sopportare l\u2019invidia e l\u2019ironia dei colleghi per aver ricevuto questo incarico. Non sopporto la malattia delle chiacchiere come risposta al giudizio. Un giudizio a volte pu\u00f2 essere anche giusto ma invece non dovrebbe esistere per niente.<\/span><\/p>\n<p><a name=\"14\/03\/2015\"><\/a><div class=\"su-spacer\" style=\"height:60px\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#c3c3c3;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#dddddd;border-color:#ffffff;color:#000000;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><a href=\"#\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-arrow-up\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div> <div class=\"su-column su-column-size-4-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">\n<p style=\"text-align: center;\"><b><i><span style=\"font-family: verdana; color: #008000; font-size: 12pt;\">Altrimenti ci arrabbiamo!<br \/>\nLa gestione della rabbia e dell&#8217;aggressivit\u00e0<br \/>\n<\/span><\/i><span style=\"color: #0000ff;\">14 marzo 2015<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">In seguito ai due incontri di gennaio e febbraio, riflettendo sul 5\u00b0 comandamento &#8220;Non uccidere&#8221;, si era deciso di approfondire il tema sui conflitti in famiglia che sono spesso la causa che porta alla rabbia, all&#8217;aggressivit\u00e0 ed alla violenza. Primi passi verso qualcosa di sempre pi\u00f9 grave ma che sconvolgono la famiglia da una vita sereno, sia personale che di coppia. E&#8217; stato chiesto perci\u00f2 al prof. Antonio Gentile di affrontare questo tema dando alcuni spunti di riflessione. Antonio ha soffermato la sua attenzione specialmente sui conflitti e sulla gestione dei conflitti.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Nei due allegati qui presenti, potete leggere sia le note che Antonio ci ha lasciato, sia la trascrizione della registrazione effettuata durante la serata.<br \/>\n<div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#e5e5e5;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#ffffff;border-color:#ffffff;color:#000000;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\">\n<div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-6\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><a href=\"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-content\/uploads\/famiglie\/fam_055.pdf\" class=\"su-button su-button-style-soft\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-file-text-o\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div><div class=\"su-column su-column-size-5-6\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Appunti<\/div><\/div><\/div>\n<div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-6\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><a href=\"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-content\/uploads\/famiglie\/fam_056.pdf\" class=\"su-button su-button-style-soft\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-file-text-o\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div><div class=\"su-column su-column-size-5-6\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">Trascrizione conferenza e interventi nel dibattito<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<a name=\"11\/04\/2015\"><\/a><div class=\"su-spacer\" style=\"height:60px\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#c3c3c3;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#dddddd;border-color:#ffffff;color:#000000;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><a href=\"#\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-arrow-up\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div> <div class=\"su-column su-column-size-4-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">\n<p style=\"text-align: center;\"><b><i><span style=\"font-family: verdana; color: #008000; font-size: 12pt;\">Non commettere adulterio<br \/>\nLa sessualit\u00e0 e la fedelt\u00e0 in famiglia<br \/>\n<\/span><\/i><span style=\"color: #0000ff;\">11 aprile 2015<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">d.F.o<br \/>\nParliamo stasera del sesto comandamento: i comandamenti, che possiamo definire anche come \u201cle dieci parole\u201d, \u00e8 la parola che si incarna. Questo comandamento nel testo della Bibbia \u00e8: \u201cnon commettere adulterio\u201d ma nella nostra memoria resta l\u2019altra formulazione \u201c non commettere atti impuri\u201d. Si potrebbe pensare che \u00e8 stato un po&#8217; deformato, ma anche la nuova proposizione \u00e8 inerente al concetto. Nel passato   \u00e8 stato presentato anche come \u201cNon fornicare\u201d. \u201cFornicare\u201d viene dai fornici che sono le aperture delle strade e dei palazzi dove la gente si nascondeva proprio per commettere adulterio. La formulazione che troviamo nel catechismo pone l&#8217; attenzione sull&#8217;atteggiamento che abbiamo nei confronti dei pensieri impuri.<br \/>\nCosa \u00e8 l&#8217;adulterio nella Bibbia? La donna era propriet\u00e0 dell&#8217;uomo; un uomo sposato che si univa ad una donna libera non commetteva adulterio mentre una donna sposata commetteva adulterio in ogni caso.<br \/>\nLa donna era quindi propriet\u00e0 dell&#8217;uomo: in proverbi al capitolo 5 leggiamo: \u00ab<em>Tieni lontano da lei il tuo cammino e non avvicinarti alla porta della sua casa, per non mettere in bal\u00eca di altri il tuo onore e i tuoi anni alla merc\u00e9 di un uomo crudele, perch\u00e9 non si sazino dei tuoi beni gli estranei, e le tue fatiche non finiscano in casa di uno sconosciuto e tu non debba gemere alla fine, quando deperiranno il tuo corpo e la tua carne<\/em>\u00bb (Prv. 5,8-11)<br \/>\nL&#8217;adulterio era una rovina anche economica. Nella Chiesa l&#8217;adulterio \u00e8 legato alla lussuria. Anticamente invece era pi\u00f9 una difesa nei confronti della propriet\u00e0. Ci sono tante citazioni nella Bibbia (Levitico, Deuteronomio) circa l&#8217;adulterio. Nell&#8217;Antico Testamento nella relazione di coppia, l&#8217;adulterio non \u00e8 una trasgressione sessuale ma \u00e8 un&#8217;offesa alla coppia. Un&#8217;offesa alla comunione di intenti tra due persone, tra l&#8217;uomo e la donna. Se vivi una relazione di amore, se sono soddisfatto del mio matrimonio, non cerco altrove piacere o diversivo.<br \/>\nIl sesto comandamento si rivolge a chi vive la relazione di coppia suggerendo non il \u201cnon commettere adulterio\u201d ma sull&#8217;essere fedele. Quindi il mio partner non devo considerarlo\/a un soggetto, ma una persona che amo e a cui mi mantengo fedele.<br \/>\nLa fedelt\u00e0 \u00e8 lo spazio nel quale la coppia cresce e questo non esclude che con il tempo si cambi. All&#8217;interno della vita di coppia c&#8217;\u00e8 sempre un cambiamento e una crescita.<br \/>\nGes\u00f9 dice \u00abavete inteso che fu detto, ma io vi dico\u00ab. Ges\u00f9 cambia le regole della prescrizione ebraica e giudaica. Salvaguarda l&#8217;uomo e la donna dagli sguardi impuri.<br \/>\nMette in evidenza che la voglia di possesso di qualcosa che non ti appartiene non pu\u00f2 far parte di un legame stabile e fedele. Ges\u00f9 riporta a quello che era il concetto primordiale di Dio: \u00abquello che Dio ha congiunto l&#8217;uomo non lo separi\u00bb.<br \/>\nQuanto \u00e8 importante il valore della fedelt\u00e0! Nell\u2019essere fedeli, l&#8217;amore mette le radici nella vita di coppia. Quando si entra in crisi ma si continua ad affermare \u00abio voglio essere fedele!\u00bb c&#8217;\u00e8 la possibilit\u00e0 di recuperare un dialogo e ristabilire il rapporto rotto. \u00abAnche nel periodo di crisi continua ad amare!\u00bb Mettiamoci dalla parte dell&#8217;amore. Quando sono fedele si aprono spazi di fiducia, l&#8217;altro si sente accolto e protetto. Il cuore dell&#8217;uomo e della donna \u00e8 sempre lo stesso: ciascuno desidera essere amato.<br \/>\nDio attraverso questo comandamento che cosa vuole dirci? Dio difende il legame che si forma tra due sposi e lo protegge da chi vuole metterlo a rischio. Il legame di una coppia non pu\u00f2 essere spezzato da altri. Questo comandamento mi mette in guardia dal non separare l&#8217;amore dalla sessualit\u00e0. Se la coppia sente che attraverso la sessualit\u00e0 si forma e si alimenta il legame, andare in crisi diventa pi\u00f9 difficile. Anche il sacerdote \u00e8 capace di comprendere i problemi dei rapporti coniugali anche se non si li vive. La sessualit\u00e0 non viene a sminuire il legame di coppia ma a rafforzarlo.<br \/>\nNel vangelo di Giovanni possiamo leggere il racconto della donna adultera (Gv. 8,1-11).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pu\u00f2 accadere che nel tempo si cada in errore per tante ragioni, anche fortuite;  il tradimento di un legame pu\u00f2 essere qualcosa che si frappone nell\u2019unione della coppia: ma nella fedelt\u00e0, nell\u2019essere fedeli al coniuge che \u00e8 manifestazione dell&#8217;amore di Dio, se succede un errore c&#8217;\u00e8 anche il perdono. Non significa permettere di sbagliare ma significa avere la capacit\u00e0 di perdonare. Nell\u2019episodio dell\u2019adultera Ges\u00f9 ribalta la situazione: \u00ab<em>chi \u00e8 senza peccato scagli la prima pietra<\/em>\u00bb. Forse anche quegli uomini erano stati con la donna e ora si sentono in dovere di condannare la donna ma di non condannare loro stessi. Ges\u00f9 ci chiede di guardare nella nostra coscienza prima di giudicare gli altri. Nella relazione di coppia oltre alla fedelt\u00e0 dobbiamo essere pronti a perdonare le colpe per vivere in pienezza il dono dell\u2019amore di Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M.o &amp; F.a<br \/>\nIl sesto comandamento \u00e8, insieme al nono, quello che pi\u00f9 ci interpella non solo come singoli ma come coppia.<br \/>\nLa sua formulazione nel libro dell\u2019Esodo risulta: Non commettere adulterio che poi nel catechismo della chiesa cattolica \u00e8 diventato \u201cNon commettere atti impuri\u201d. Non \u00e8 certamente una correzione o una modifica all\u2019originario significato del comandamento, ma un\u2019interpretazione pi\u00f9 larga che include anche la visione neo testamentaria introdotta dall\u2019insegnamento di Ges\u00f9.<br \/>\nPurtroppo questa formulazione pi\u00f9 ampia, che racchiude tutta la dinamica della vita sessuale, ha scatenato una doppia reazione: sia da parte della chiesa, in periodi bui, sia da parte dei suoi contestatori, e ha fatto coincidere il sesso con il peccato.<br \/>\nNella Bibbia la sessualit\u00e0 \u00e8 il luogo della Creazione. Sin dalle prime pagine della Genesi leggiamo: \u201cDio cre\u00f2 l\u2019uomo a sua immagine \u2026 maschio e femmina li cre\u00f2\u201d.<br \/>\nE il primo comando che Dio d\u00e0 all\u2019umanit\u00e0 \u00e8: \u201cCrescete e moltiplicatevi\u201d, aperto invito ad esercitare il dono della sessualit\u00e0 che Lui aveva donato all\u2019umanit\u00e0.<br \/>\nIl catechismo della Chiesa cattolica, esaminando questo comandamento, passa anche in rassegna i tanti temi legati alla vita sessuale dell\u2019uomo, ai suoi problemi, e fa un\u2019analisi dettagliata di tutto quello che riguarda la sfera sessuale ed i suoi comportamenti corretti e sbagliati.<br \/>\nNoi vorremmo invece dedicare la nostra attenzione alla formulazione che troviamo nell\u2019Esodo.  Cos\u00ec come abbiamo fatto anche per gli altri comandamenti, vogliamo vedere come tradurlo in un linguaggio pi\u00f9 semplice che abbracci tanti aspetti della nostra vita personale e di coppia.<br \/>\nLa formulazione originaria \u201cNon commettere adulterio\u201d si presenta, per i tempi in cui \u00e8 stato scritto, come una novit\u00e0 fondamentale. Mette, infatti, una regolazione al concetto, ovviamente altamente maschilista, della donna considerata come propriet\u00e0 dell\u2019uomo. L\u2019uomo poteva disporre del suo destino ed aveva potere su di lei. Il significato del termine, proveniente dal verbo adulterare, \u00e8 quello che noi indichiamo come \u201cperdere la purezza\u201d, \u201ccontaminare\u201d cos\u00ec come facilmente definiamo adulterato un alimento non buono. Quindi possiamo dire che il significato pu\u00f2 essere: \u201cNon sporcare la tua vita\u201d.<br \/>\nLa condanna dell\u2019adulterio si rivolge sia all\u2019uomo che alla donna, impedendo il rapporto con un uomo o una donna sposata. E\u2019 un invito alla responsabilit\u00e0 della discendenza, che era tanto fondamentale per gli ebrei. Il rapporto singolo, unico con il proprio marito e la propria moglie impediva la dispersione della discendenza.<br \/>\nEra quindi una sconvolgente novit\u00e0 per l\u2019epoca: la donna, propriet\u00e0 esclusiva prima della famiglia, poi dell\u2019uomo, veniva liberata.<br \/>\nNon fu facile accettare questo comandamento, tanto che Ges\u00f9 pi\u00f9 volte ha dovuto sottolineare che egli \u00e8 venuto non per modificare ma per completare la legge, e ci dice: \u00ab<em>Avete inteso che fu detto \u201cNon commettere adulterio\u201d ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla ha gi\u00e0 commesso adulterio con lei nel suo cuore<\/em>\u00bb.<br \/>\nGi\u00e0 Mos\u00e8, per la durezza del cuore del suo popolo, aveva dovuto aggiungere altre regole che in qualche modo attutivano il significato originario del comandamento facendo alcune concessioni. Per inciso possiamo ricordare che anche Giuseppe si trov\u00f2 nel dilemma di ripudiare Maria in segreto, cosa quindi possibile nella legge e nelle usanze del tempo.<br \/>\nNel vietare i rapporti carnali con un uomo o una donna sposati, lo spirito del comandamento era quindi non solo e non tanto proteggere il matrimonio e la famiglia, ma salvaguardare nella sua fonte l\u2019amore e la sua pi\u00f9 alta qualit\u00e0: la fedelt\u00e0.<br \/>\nQuindi possiamo subito dare un\u2019interpretazione positiva al comandamento \u201cNon commettere adulterio\u201d leggendolo come \u201cSii fedele\u201d.<br \/>\nInfatti, se guardiamo all\u2019episodio dell\u2019adultera nel vangelo di Giovanni, Ges\u00f9 dice \u00abNon ti condanno ma va e non peccare pi\u00f9\u00bb, quindi \u201csii fedele\u201d. Il comandamento ci dice che l\u2019amore va protetto e quindi non dobbiamo separare l\u2019amore dalla fedelt\u00e0.<br \/>\nNe \u00e8 una bellissima espressione il libro del Cantico dei cantici che \u00e8 un inno all&#8217;amore, il canto di un giovane e di una giovane che cantano la bellezza del loro incontro e dell\u2019amore che scambievolmente si donano.<br \/>\nNel nome stesso di Dio possiamo trovare il concetto di fedelt\u00e0; Iavhe, che significa \u201cIo sono ed io ci sar\u00f2\u201d, pu\u00f2 essere interpretato come: qualunque cosa accada io ci sono ed io ci sar\u00f2 sempre con te. E\u2019 la stessa alleanza che Dio ha stipulato con l\u2019uomo, patto al quale non \u00e8 mai venuto meno, che include il concetto di una fedelt\u00e0 eterna alla promessa fatta.<br \/>\nE\u2019 un invito, o un comando, a non tradire chi hai detto di amare, e a non violare il legame che ci unisce.<br \/>\nQuesto comandamento si applica alla nostra vita di tutti i giorni attraverso la fedelt\u00e0 e la castit\u00e0.<br \/>\nEd esaminiamo ora questi due concetti per non rimanere nel vago e pensare che, parlare di adulterio, sia qualcosa di lontano da noi, che non ci riguarda.<br \/>\nInnanzitutto la fedelt\u00e0. Non pensiamo solo al tradimento con un uomo o una donna, ma applichiamo l\u2019idea di fedelt\u00e0 alla vita di tutti i giorni. Nel giorno del nostro matrimonio ci siamo promessi innanzitutto di accoglierci l\u2019uno l\u2019altro (\u00e8 questa la nuova formula, tutti noi abbiamo forse detto: \u201cprendo te\u201d ma \u00e8 lo stesso). Accoglierci in ogni circostanza che la vita ci pu\u00f2 riservare, la buona e la cattiva sorte, la salute e la malattia; e di amarci e rispettarci.<br \/>\nLa fedelt\u00e0 quindi non pu\u00f2 riguardare solo il tradimento inteso come il rapporto con un\u2019altra donna o uomo. La fedelt\u00e0 si esprime in tante piccole cose che riguardano l\u2019attenzione all\u2019altro, appunto l\u2019accoglienza dell\u2019altro nelle sue necessit\u00e0, nei suoi bisogni, dichiarati o nascosti.<br \/>\nNel catechismo leggiamo (punto 2381): \u00ab<em>L\u2019adulterio \u00e8 un\u2019ingiustizia. Chi lo commette viene meno agli impegni assunti. Ferisce quel segno dell\u2019Alleanza che \u00e8 il vincolo matrimoniale, lede il diritto dell\u2019altro coniuge e attenta all\u2019istituto del matrimonio, violando il contratto che lo fonda. Compromette il bene della generazione umana e dei figli, i quali hanno bisogno dell\u2019unione stabile dei genitori<\/em>\u00bb.<br \/>\nAgli incontri del percorso dei fidanzati dedichiamo una serata in cui esaminiamo quelle che noi chiamiamo le \u201cmine\u201d sulla vita della coppia. Ed insieme esaminiamo con loro anche le e-vitamine. Le prime sono gli ostacoli che si frappongono e che ci possono portare a tradire la fedelt\u00e0 promessa: la trascuratezza, la pigrizia, la gelosia, il disimpegno; ma anche le dipendenze dal gioco, dai vizi, dall\u2019alcool. Tante di queste fanno parte di noi e minano la nostra fedelt\u00e0, senza arrivare al tradimento tradizionalmente inteso.<br \/>\nE diamo anche dei suggerimenti su come evitare queste mine con verbi al positivo: coltivare un progetto comune, rivivere momenti belli, ritagliarsi momenti personali, saper perdonare e riconciliarsi.<br \/>\nNoi ricordiamo sempre ai fidanzati che quello che diciamo loro lo ripetiamo anche a noi stessi e diventa per noi uno stimolo a vivere questi valori anche dopo anni di matrimonio. Questo impegno \u00e8, infatti, innanzitutto una buona scuola per noi stessi. Il concetto di castit\u00e0 implica invece l\u2019essere fedeli al rispetto dell\u2019altro. Castit\u00e0 non \u00e8 solo astinenza, ma \u00e8 anche ricerca di soddisfare il desiderio dell\u2019altro e attenzione alla persona che ci \u00e8 accanto.<br \/>\nSempre dal Catechismo leggiamo: \u00ab<em>Ogni battezzato \u00e8 chiamato a condurre una vita casta, ciascuno secondo lo stato di vita che gli \u00e8 proprio. \u2026 La castit\u00e0 significa l\u2019integrazione della sessualit\u00e0 nella persona. Richiede che si acquisisca la padronanza della persona<\/em>\u00bb.<br \/>\nE nella Gaudium et Spes \u00e8 scritto: \u00ab<em>Gli atti coi quali i coniugi si uniscono in casta intimit\u00e0, sono onorevoli e degni, e, compiuti in modo veramente umano, favoriscono la mutua donazione che essi significano, ed arricchiscono vicendevolmente in gioiosa gratitudine gli sposi stessi<\/em>\u00bb.<br \/>\nE\u2019 possibile dunque vivere ed esercitare la castit\u00e0 all\u2019interno della nostra vita matrimoniale se alla base della nostra unione c\u2019\u00e8 il rispetto reciproco.<br \/>\nE vogliamo concludere con due proposte: la prima \u00e8 leggere una frase dal Talmud che \u00e8 una raccolta di commenti rabbinici scritta nel IV e V secolo dopo Cristo.<br \/>\nLa frase dice: \u00ab<em>State molto attenti a far piangere una donna perch\u00e9 Dio conta le sue lacrime! La donna \u00e8 uscita dalla costola dell&#8217;uomo, non dai piedi, infatti non doveva essere calpestata; non \u00e8 uscita nemmeno dalla testa per essere superiore all&#8217;uomo; ma dal fianco per essere uguale, un po\u2019 pi\u00f9 in basso del braccio per essere protetta, e dal lato del cuore per essere amata<\/em>\u00bb.<br \/>\nIn quest\u2019affermazione possiamo leggere tutta la tenerezza e l\u2019amore con cui dobbiamo alimentare il nostro rapporto di coppia per amarci l\u2019un l\u2019altro.<br \/>\nL\u2019altra proposta \u00e8 di concludere il nostro incontro proclamando ancora una volta la promessa di matrimonio. Noi abbiamo reso questo appuntamento annuale, come impegno per rinverdire la promessa che ci siamo scambiati tanti anni fa. Stasera vogliamo confermare che la nostra scelta non \u00e8 solo rispettare il comandamento \u201cNon commettere adulterio\u201d, ma alimentare giorno per giorno il nostro rapporto di coppia e la nostra vita condivisa. Interroghiamoci soprattutto cosa significa per ciascuno di noi essere fedeli.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nL&#8217;argomento di stasera \u00e8 molto bello perch\u00e9 \u00e8 fondamentale nel rapporto di coppia. Tratta di due concetti e lo fa in maniera positiva: la fedelt\u00e0 e la castit\u00e0; due parole che al giorno d\u2019oggi sembrano fuori moda. Viviamo in una in una cultura che nega sia la fedelt\u00e0 sia la castit\u00e0. Gli studi ci dicono che il 70% dell&#8217;umanit\u00e0 ha nel suo DNA il gene della infedelt\u00e0. Quindi sembra che non abbiamo la capacit\u00e0 di essere fedeli e questo non solo nel campo sessuale. Essere fedeli diventa quindi una scelta, ed \u00e8 quello che tentiamo di proporre ai giovani innamorati che incontriamo mensilmente; ma nello stesso tempo lo proponiamo anche a noi. Come favorire questa scelta in una cultura che non ha pi\u00f9 rispetto per la sacralit\u00e0? L&#8217;unione della coppia \u00e8 gi\u00e0 sacramento e quindi non rispettare l\u2019unione \u00e8 gi\u00e0 profanare il sacramento. La cultura attuale propone il cambiamento e l&#8217;infedelt\u00e0. Qual \u00e8 la scelta che ci qualifica? \u00c8 la scelta dell&#8217;amore come qualcosa che ci supera e ci travalica. Come anche \u00e8 la scelta di fede che va contro la ragione ed i sensi. Anche questa scelta, che appartiene a Dio, \u00e8 comprensibile solo in una scelta che va aldil\u00e0. Il comandamento dice di non rompere un unit\u00e0 uomo-donna che si sono scelti nel matrimonio perch\u00e9 sono immagine dell&#8217;Unit\u00e0 che \u00e8 Dio stesso. Per costruire questa unit\u00e0 si devono riscoprire tante cose che non \u00e8 solo la sessualit\u00e0 genitale ma anche la tenerezza, l&#8217;affettuosit\u00e0, il rapporto vissuto con amore. Contattando i giovani innamorati e farsi coinvolgere dalla loro freschezza, ci aiuta a rinfrescare noi stessi e la nostra unione. Bisogna saper cogliere le spie di avvertimento, come quando si sente il calo del desiderio. Un sacerdote ci ha detto una volta che il matrimonio si celebra su tre altari: quello della Chiesa, quello della mensa, e quello del letto coniugale. IL matrimonio \u00e8 completo e fecondo e quindi dura, se sappiamo renderlo vivo su questi tre altari.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L.a<br \/>\nAvverto un urgenza: tutta questa bellezza, questa grazia non pu\u00f2 rimanere tra noi. Come si fa allora a trasmetterlo ai nostri giovani? Approfondire questa realt\u00e0 significa arricchirci cos\u00ec tanto da farlo vedere ai nostri giovani per farli innamorare dell&#8217;amore. Spetta a noi far vedere come \u00e8 bello amarsi, Dio non ha altri mezzi, altri metodi. Oggi \u00e8 venuto meno questo patto coniugale tanto che i nostri giovani non scelgono neanche il matrimonio civile. In questo vuoto di valori nessuno riesce ad essere pi\u00f9 se stesso. Dio ci chiede che questa bellezza dobbiamo farla vedere. \u00c8 una grande responsabilit\u00e0 non solo per noi ma anche per l&#8217;umanit\u00e0 tutta. Avvertiamo e vediamo che i giovani fidanzati sono sempre pi\u00f9 spenti nella gioia. E\u2019 nel sacramento che si incardina la fedelt\u00e0 e la castit\u00e0. Se queste scelte non so radicate, su cosa si incardina il matrimonio se \u00e8 fatto al di fuori di un percorso di fede?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nIl discorso sta ora centrandosi sulla fedelt\u00e0. Negli Stati Uniti, la peggiore presentazione per un candidato alla Casa Bianca \u00e8 l&#8217;infedelt\u00e0. Perch\u00e9 chi \u00e8 infedele nella famiglia tradir\u00e0 anche la patria. Interroghiamoci sul significato che diamo al matrimonio. Dobbiamo considerare il matrimonio come scelta di vita, in modo che anche quando si arriva ad un&#8217;et\u00e0 in cui scompaiono le pulsioni, si riesce comunque a condividere la propria scelta e la condivisione della compagnia. Quindi la fedelt\u00e0 \u00e8 anche  fedelt\u00e0 a un progetto. Quello che manca \u00e8 l&#8217;idea del matrimonio come progetto di vita. Ho letto anni fa un libro di Papa Wojtyla \u201cAmore e responsabilit\u00e0\u201d. La persona umana ha una dignit\u00e0 e non pu\u00f2 essere quindi un mezzo ma deve essere il fine. Dobbiamo guardare quindi in maniera diversa alla sessualit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R.a<br \/>\nHo avuto nella mia adolescenza delle persone  che sono state un riferimento per me ancor pi\u00f9 dei miei genitori; recentemente le ho incontrate ed ho avuto modo di dirgli: \u201csiete stati la mia coppia modello\u201d. Ci sono tante coppie che trasmettono un&#8217;idea triste di matrimonio vissuto solo come compagnia. Il matrimonio viene vissuto in una maniera pesante e faticosa<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L.a<br \/>\n\u00c8 difficile sopportare i cambiamenti. La coppia cambia e non si non ci si accetta pi\u00f9. Viviamo il tempo del pensiero liquido. Non ci si attacca, non si mettono radici, non si \u00e8 neppure legati alla propria terra. Tutto \u00e8 unito alla provvisoriet\u00e0. Il tradimento quindi \u00e8 quello di non far vedere che il nostro matrimonio \u00e8 vitale come primo giorno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R.a<br \/>\nNon dobbiamo sempre dare l&#8217;idea di essere una famiglia come quella del Mulino Bianco. Molti dicono della mia famiglia: \u201csei fortunata\u201d, ma dietro questo c&#8217;\u00e8 anche un sacrificio e uno sforzo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S.o<br \/>\nSto leggendo che la Chiesa si sta aprendo al discorso dei separati. Da laico comprendo che \u00e8 un fatto positivo; da un altro punto di vista contraddice al concetto di matrimonio come sacro vincolo. Occorre scegliere dalla Bibbia brani pi\u00f9 adeguati per parlare ai giovani con facilit\u00e0; in questo \u00e8 pi\u00f9 vicino a noi il Vangelo che non l&#8217;Antico Testamento. Un giovane difficilmente riesce a far sua una lettura dell&#8217;Antico Testamento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B.a<br \/>\nUno dei tradimenti pi\u00f9 forti \u00e8 quello di perdere l\u2019entusiasmo dell&#8217;inizio. All&#8217;inizio eravamo gioiosi. Ricordo queste sensazioni di gioia. Presi dalla stanchezza, ci dimentichiamo di questo entusiasmo. Io ogni giorno ripenso a come fare; di certo non posso tornare a quella che ero trent&#8217;anni fa, ma cerco almeno di riavvicinarmi. Cercare le modalit\u00e0 di ritrovarsi insieme nella semplicit\u00e0 e nella intimit\u00e0 della famiglia<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L.a<br \/>\n\u00c8 la forza del sacramento chi mi aiuta a superare le difficolt\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">d.F.o<br \/>\nSe ci crediamo, ci affidiamo alla grazia del sacramento. Non si pensa, e quindi non si crede abbastanza, al matrimonio come sacramento. Il matrimonio \u00e8 in crisi perch\u00e9 le coppie non sono pi\u00f9 capaci di dare testimonianza. Ripensate alla preghiera che Abramo fa per salvare Sodoma. Chiede di salvarla se sono trovate 50 persone buone. E piano piano scende fino a 5 persone. Ecco, se ci fosse una sola coppia che vivesse il segno sacramentale del matrimonio, il matrimonio esiste ancora. Dio va oltre e guarda le tante coppie belle che ci sono. Stiamo attenti a comprendere cosa \u00e8 l\u2019infedelt\u00e0: non \u00e8 solo il tradimento con un&#8217;altra donna o un altro uomo, ma passa anche attraverso la trascuratezza, per esempio all&#8217;attaccamento al computer e quindi al disinteressamento dell&#8217;altro. Guardiamo le cose al positivo: che cosa ci unisce? Partire dalla grazia del sacramento ed arricchirsi delle tante cose che sono dentro di noi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"> F.o<br \/>\n\u201cNella buona e nella cattiva sorte\u201d, come ci siamo detti nella nostra promessa di matrimonio, possiamo applicarlo anche ai cambiamenti che possono avvenire. E\u2019 la grazia sacramentale che ci spinge a cercare la preghiera condivisa e a scoprire la presenza reale del Signore nella nostra coppia. Il matrimonio, come ci siamo detti tante volte si fa in tre con il Signore che aiuta a mantenere il nostro legame. Oltre al legame deve sostenerci la misericordia reciproca e su tutto questo Ges\u00f9 che ci dice: \u201cva e non peccare pi\u00f9\u201d.<\/p>\n<p><a name=\"09\/05\/2015\"><\/a><div class=\"su-spacer\" style=\"height:60px\"><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#c3c3c3;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#dddddd;border-color:#ffffff;color:#000000;border-radius:10px;-moz-border-radius:10px;-webkit-border-radius:10px;\"><div class=\"su-row\"><div class=\"su-column su-column-size-1-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\"><a href=\"#\" class=\"su-button su-button-style-default\" style=\"color:#ffffff;background-color:#2d5aef;border-color:#2448c0;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#ffffff;padding:6px 16px;font-size:13px;line-height:20px;border-color:#6c8cf4;border-radius:5px;text-shadow:0px 0px 0px #000000\"><i class=\"sui sui-arrow-up\" style=\"font-size:13px;color:#FFFFFF\"><\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div> <div class=\"su-column su-column-size-4-5\"><div class=\"su-column-inner su-u-clearfix su-u-trim\">\n<p style=\"text-align: center;\"><b><i><span style=\"font-family: verdana; color: #008000; font-size: 12pt;\">Non commettere adulterio<br \/>\nLa sessualit\u00e0 e la fedelt\u00e0 in famiglia<br \/>\n<\/span><\/i><span style=\"color: #0000ff;\">9 maggio 2015<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">M.o &amp; F.a<br \/>\nRiprendiamo il discorso sul sesto comandamento: \u201cNon commettere adulterio\u201d.<br \/>\nRichiamiamo quanto abbiamo detto lo scorso incontro. I due punti su cui abbiamo soffermato la nostra attenzione, come coppia per vivere questo comandamento sono: la fedelt\u00e0 e la castit\u00e0. Per introdurre l\u2019incontro, proponiamo la lettura di due testi.<br \/>\nIl primo testo \u00e8 un articolo del giornale del Messaggero Veneto che riferisce di un incontro a Pordenone di Vittorino Andreoli, noto psichiatra, durante la presentazione di un suo libro:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abPreferisco i ragazzi agli adulti\u00bb. Con questa premessa, Vittorino Andreoli, uno dei massimi esponenti della psichiatria mondiale, circondato sul palcoscenico da decine dei suoi preferiti, ha spalancato ieri le porte del mondo giovanile ai pordenonesi, e non, accorsi al teatro Verdi per ascoltarlo. L\u2019occasione era data dall\u2019incontro legato al progetto di educazione teatrale \u201cAdotta uno spettacolo\u201d, a cura dell\u2019associazione Thesis.<br \/>\nLa famiglia: Lo spunto per un\u2019anteprima del suo nuovo libro \u2013 \u201cL\u2019educazione (im)possibile\u201d, sottotitolo \u201cOrientarsi in una societ\u00e0 senza padri\u201d, edito nella collana Saggi Rizzoli \u2013 si trasforma, con la partecipazione di Patrizia Baggio, in un\u2019avvincente conversazione a ruota libera, con l\u2019abilit\u00e0 speciale di portare alla luce concetti seri e importanti anche con la battuta e l\u2019aria scherzosa.<br \/>\nSi comincia dalle fondamenta: la famiglia. In una societ\u00e0 in continuo movimento non si pu\u00f2 pretendere di rimanere legati al modello di famiglia del nostro passato. Tutto cambia, cos\u00ec i ragazzi. Essere adolescente significa essere parte del mondo presente, e la famiglia dev\u2019essere, per eccellenza, il luogo dei sentimenti e degli affetti, dell\u2019amore e anche della fatica. \u00abIn questa societ\u00e0 stiamo perdendo i legami affettivi &#8211; spiega lo psichiatra &#8211; ma ci perdiamo nei dettagli inutili\u00bb. Lancia pi\u00f9 di un allarme Andreoli, che procede come un torrente in piena toccando tutti temi cari all\u2019adolescenza (\u00abL\u2019adolescenza \u00e8 una roba che finisce! Dobbiamo aiutarli senza drammi e senza paura che diventino piccoli eroi\u00bb).<br \/>\nI ragazzi: Il noto psichiatra si rivolge ai ragazzi, seduti al suo fianco, incitandoli a comprendere la grandezza del vero eroe, ad esempio Ettore che prima di morire in battaglia contro Achille, consapevole della sua fine imminente, va a salutare il figlioletto. Commenta: \u00abI ragazzi oggi, si buttano via e noi abbiamo il compito di insegnare loro a vivere. E vivere significa sapere gestire le relazioni ma soprattutto, i legami affettivi. Cari ragazzi, dovete distinguere tra emozioni e affetti\u00bb. Le prime sono risposte che si danno agli stimoli, i secondi invece, sono legami e perdurano anche nell\u2019assenza dell\u2019altro. Una chiave per vincere la paura di vivere.<br \/>\nLa scuola: Sul piatto della bilancia, in definitiva, meglio salvare la \u201cstoria piccola\u201d della famiglia che quella grande, con la S maiuscola, che insegna battaglie e nomi d\u2019imperatori. Compito difficile per una scuola che deve insegnare ad una generazione che non sente il futuro. Dovrebbe trasformarsi nel primo laboratorio degli affetti, un luogo speciale, dove la classe diviene l\u2019orchestra, e l\u2019insegnante il suo direttore. Dove tutti possono capire la cosa pi\u00f9 importante: imparare a dare il massimo secondo le proprie capacit\u00e0, imparando a vivere insieme.<\/em><\/p>\n<p>Il secondo brano \u00e8 il discorso di Papa Francesco in una recente udienza generale dove sta trattando il tema della famiglia:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Cari fratelli e sorelle,<br \/>\n<\/em><em>nella precedente catechesi sulla famiglia, mi sono soffermato sul primo racconto della creazione dell\u2019essere umano, nel primo capitolo della Genesi, dove sta scritto: \u00abDio cre\u00f2 l\u2019uomo a sua immagine: a immagine di Dio lo cre\u00f2; maschio e femmina li cre\u00f2\u00bb (1,27).<br \/>\n<\/em><em>Oggi vorrei completare la riflessione con il secondo racconto, che troviamo nel secondo capitolo. Qui leggiamo che il Signore, dopo aver creato il cielo e la terra, \u00abplasm\u00f2 l\u2019uomo con polvere del suolo e soffi\u00f2 nelle sue narici un alito di vita e l\u2019uomo divenne un essere vivente\u00bb (2,7). E\u2019 il culmine della creazione. Ma manca qualcosa: poi Dio pone l\u2019uomo in un bellissimo giardino perch\u00e9 lo coltivi e lo custodisca (cfr 2,15).<br \/>\n<\/em><em>Lo Spirito Santo, che ha ispirato tutta la Bibbia, suggerisce per un momento l\u2019immagine dell\u2019uomo solo &#8211; gli manca qualcosa -, senza la donna. E suggerisce il pensiero di Dio, quasi il sentimento di Dio che lo guarda, che osserva Adamo solo nel giardino: \u00e8 libero, \u00e8 signore,\u2026 ma \u00e8 solo. E Dio vede che questo \u00abnon \u00e8 bene\u00bb: \u00e8 come una mancanza di comunione, gli manca una comunione, una mancanza di pienezza. \u00abNon \u00e8 bene\u00bb \u2013 dice Dio \u2013 e aggiunge: \u00abvoglio fargli un aiuto che gli corrisponda\u00bb (2,18).<br \/>\n<\/em><em>Allora Dio presenta all\u2019uomo tutti gli animali; l\u2019uomo d\u00e0 ad ognuno di essi il suo nome \u2013 e questa \u00e8 un\u2019altra immagine della signoria dell\u2019uomo sul creato \u2013, ma non trova in alcun animale l\u2019altro simile a s\u00e9. L\u2019uomo continua solo. Quando finalmente Dio presenta la donna, l\u2019uomo riconosce esultante che quella creatura, e solo quella, \u00e8 parte di lui: \u00abosso dalle mie ossa, carne dalla mia carne\u00bb (2,23).<br \/>\n<\/em><em>Finalmente c\u2019\u00e8 un rispecchiamento, una reciprocit\u00e0. Quando una persona \u2013 \u00e8 un esempio per capire bene questo \u2013 vuole dare la mano a un\u2019altra, deve averla davanti a s\u00e9: se uno d\u00e0 la mano e non ha nessuno la mano rimane l\u00ec\u2026.., gli manca la reciprocit\u00e0. Cos\u00ec era l\u2019uomo, gli mancava qualcosa per arrivare alla sua pienezza, gli mancava la reciprocit\u00e0. La donna non \u00e8 una \u201creplica\u201d dell\u2019uomo; viene direttamente dal gesto creatore di Dio. L\u2019immagine della \u201ccostola\u201d non esprime affatto inferiorit\u00e0 o subordinazione, ma, al contrario, che uomo e donna sono della stessa sostanza e sono complementari e che hanno anche questa reciprocit\u00e0. E il fatto che \u2013 sempre nella parabola \u2013 Dio plasmi la donna mentre l\u2019uomo dorme, sottolinea proprio che lei non \u00e8 in alcun modo una creatura dell\u2019uomo, ma di Dio. Suggerisce anche un\u2019altra cosa: per trovare la donna &#8211; e possiamo dire per trovare l\u2019amore nella donna -, l\u2019uomo prima deve sognarla e poi la trova.<br \/>\n<\/em><em>La fiducia di Dio nell\u2019uomo e nella donna, ai quali affida la terra, \u00e8 generosa, diretta, e piena. Si fida di loro. Ma ecco che il maligno introduce nella loro mente il sospetto, l\u2019incredulit\u00e0, la sfiducia. E infine, arriva la disobbedienza al comandamento che li proteggeva. Cadono in quel delirio di onnipotenza che inquina tutto e distrugge l\u2019armonia. Anche noi lo sentiamo dentro di noi tante, volte, tutti.<br \/>\n<\/em><em>Il peccato genera diffidenza e divisione fra l\u2019uomo e la donna. Il loro rapporto verr\u00e0 insidiato da mille forme di prevaricazione e di assoggettamento, di seduzione ingannevole e di prepotenza umiliante, fino a quelle pi\u00f9 drammatiche e violente. La storia ne porta le tracce. Pensiamo, ad esempio, agli eccessi negativi delle culture patriarcali. Pensiamo alle molteplici forme di maschilismo dove la donna era considerata di seconda classe. Pensiamo alla strumentalizzazione e mercificazione del corpo femminile nell\u2019attuale cultura mediatica. Ma pensiamo anche alla recente epidemia di sfiducia, di scetticismo, e persino di ostilit\u00e0 che si diffonde nella nostra cultura \u2013 in particolare a partire da una comprensibile diffidenza delle donne \u2013 riguardo ad un\u2019alleanza fra uomo e donna che sia capace, al tempo stesso, di affinare l\u2019intimit\u00e0 della comunione e di custodire la dignit\u00e0 della differenza.<br \/>\n<\/em><em>Se non troviamo un soprassalto di simpatia per questa alleanza, capace di porre le nuove generazioni al riparo dalla sfiducia e dall\u2019indifferenza, i figli verranno al mondo sempre pi\u00f9 sradicati da essa fin dal grembo materno. La svalutazione sociale per l\u2019alleanza stabile e generativa dell\u2019uomo e della donna \u00e8 certamente una perdita per tutti. Dobbiamo riportare in onore il matrimonio e la famiglia! La Bibbia dice una cosa bella: l\u2019uomo trova la donna, si incontrano e l\u2019uomo deve lasciare qualcosa per trovarla pienamente. Per questo l\u2019uomo lascer\u00e0 suo padre e sua madre per andare da lei. E\u2019 bello! Questo significa incominciare una nuova strada. L\u2019uomo \u00e8 tutto per la donna e la donna \u00e8 tutta per l\u2019uomo.<br \/>\n<\/em><em>La custodia di questa alleanza dell\u2019uomo e della donna, anche se peccatori e feriti, confusi e umiliati, sfiduciati e incerti, \u00e8 dunque per noi credenti una vocazione impegnativa e appassionante, nella condizione odierna. Lo stesso racconto della creazione e del peccato, nel suo finale, ce ne consegna un\u2019icona bellissima: \u00abIl Signore Dio fece all\u2019uomo e a sua moglie tuniche di pelle e li vest\u00ec\u00bb (Gen 3,21). E\u2019 un\u2019immagine di tenerezza verso quella coppia peccatrice che ci lascia a bocca aperta: la tenerezza di Dio per l\u2019uomo e per la donna! E\u2019 un\u2019immagine di custodia paterna della coppia umana. Dio stesso cura e protegge il suo capolavoro.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">d.F.o<br \/>\nDalla lettura del libro della Genesi, nel racconto della creazione, comprendiamo che l&#8217;uomo senza la donna manca di qualche cosa. Nel celibato dei preti c&#8217;\u00e8 invece una donazione verso l&#8217;altro. I coniugi hanno bisogno l&#8217;uno dell&#8217;altro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nAl giorno d&#8217;oggi, invece, non \u00e8 scontato nemmeno riconoscere la propria identit\u00e0 di \u201cmaschio\u201d o \u201cfemmina\u201d. Abbiamo partecipato recentemente d&#8217;un Congresso Nazionale dal titolo \u201cMaschio e femmina li cre\u00f2\u201d. In questo convegno si \u00e8 a lungo parlato della teoria del gender, che non molti conoscono. La teoria del gender dice: nessun bambino deve essere condizionato a considerarsi maschio o femmina. Se ognuno di noi nasce libero, deve essere libero anche di determinare i suoi istinti sessuali. Per  i sostenitori di questa teoria c\u2019\u00e8 anche una motivazione scientifica.<br \/>\nQuesto discorso che sta entrando anche nelle scuole in maniera dirompente e sconvolgendo in modo subdolo la nostra societ\u00e0. Nell&#8217;individualismo imperante questa realt\u00e0 sta entrando con forza. Si sta arrivando a follie. Queste teorie si sono introdotte ed ora non si riesce neanche a comprendere chi le ha originate. Si dice che bisogna conquistare nella propria vite l&#8217;essere maschio o l\u2019essere femmina, considerando anche l\u2019omosessualit\u00e0 come una possibile scelta.<br \/>\nOccorre, invece, riscoprire la bellezza della diversit\u00e0 nella vita; si riesce a colmare questa distanza solo con l&#8217;amore. I ragazzi nell&#8217;adolescenza scoprono la realt\u00e0 pulsionale; seguire solo queste pulsioni conduce a relazioni che asservono l&#8217;altro ai miei desideri. La societ\u00e0 moderna tende a spingere nell\u2019assecondare le pulsioni sui sentimenti; finch\u00e9 tutto va bene il legame esiste. Dovremmo cercare di trasmettere ai nostri figli ed alla nostra societ\u00e0 la bellezza della relazione.<br \/>\nQuesto comandamento, su cui stiamo meditando, ci dice di non adulterare il rapporto e di accettare non il corpo di una persona ma la persona tutta intera. Willy Pasini dice che i giovani bruciano la sessualit\u00e0 pulsionale e perdono quella relazionale che \u00e8 quella che dura nel tempo. Dobbiamo viverlo non solo nel rapporto di coppia ma diffonderlo nella societ\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L.a<br \/>\nDobbiamo evitare di cancellare l&#8217;immagine di Dio che \u00e8 nella coppia perch\u00e9 in questa maniera restiamo solo una coppia senza pi\u00f9 essere simili a Dio. Nel legame della coppia c&#8217;\u00e8 la pienezza dell&#8217;amore. Quando leggiamo &#8220;nel principio&#8221; significa che \u00e8 l&#8217;origine, significa che la relazione della coppia <em>\u00e8<\/em> il pensiero di Dio. Queste teorie moderne hanno interesse a cancellare l&#8217;immagine del Dio trinitario. Si parla della \u201cmorte del Padre\u201d ma si va al di l\u00e0 perch\u00e9 lo si vuole cancellare del tutto. Ci \u00e8 chiesto di essere, come chiesa, accoglienti. Non deve essere un combattimento ma un dialogo che deve essere di aiuto; dove i toni si smorzano ma nello stesso tempo occorre tenere gli occhi bene aperti.<br \/>\nAl convegno \u00e8 stata portata anche l&#8217;esperienza di un insegnante da poco arrivata nella sua scuola. \u0116 stata chiamata ad un collegio docenti a discutere sul gender. Lei \u00e8 molto preparata sulla teoria del gender che ha esaminato attentamente. Prima del collegio si \u00e8 recata dall&#8217;insegnante che lo aveva proposto ed a scoperto che la sua collega non ne sapeva niente o solo che era una cosa \u201cche si porta molto\u201d. Ha quindi dedicato del tempo a spiegare alla collega questa teoria ed allora la situazione si \u00e8 ribaltata. La collega ha portato in collegio una mozione diversa; e tutta la scuola \u00e8 divenuta consapevole di fronte a questo problema ed ha invece iniziato un\u2019attivit\u00e0 di diffusione e conoscenza proprio per combattere. Da questa esperienza comprendiamo che la nostra responsabilit\u00e0 \u00e8 grande per non adulterare la realt\u00e0 e testimoniare in ogni momento la nostra fede. Il modello che dobbiamo proporre \u00e8 quello della Trinit\u00e0: la coppia legata nell&#8217;amore.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">G.i<br \/>\nNon si pu\u00f2 isolare una persona dal suo contesto finch\u00e9 non diventa matura; \u00e8 noto che la scelta omosessuale a volte viene generata da traumi vissuti nell&#8217;infanzia nel rapporto con il sesso. Se leggiamo la Bibbia, Adamo ed Eva sono nel paradiso vivono bene insieme la relazione e non comprendono di essere diversi. Quando avviene il peccato scoprono la differenza e nasce la rottura della relazione. La relazione di coppia non \u00e8 solo nell&#8217;atto sessuale ma anche nella capacit\u00e0 di vivere il rapporto personale. Anche la teoria del gender nasce dal temere di essere diverso. Occorre superare gli stereotipi che ci siamo creati. Si parte dall&#8217;idea di togliere le diversit\u00e0 per arrivare a conclusioni errate.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M.o<br \/>\nVoglio leggere un altro intervento di Papa Francesco durante l\u2019itinerario di catechesi sulla famiglia che sta facendo in questo periodo che riguarda proprio la teoria del gender:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>La cultura moderna e contemporanea ha aperto nuovi spazi, nuove libert\u00e0 e nuove profondit\u00e0 per l\u2019arricchimento della comprensione di questa differenza. Ma ha introdotto anche molti dubbi e molto scetticismo. Per esempio, io mi domando, se la cosiddetta teoria del gender non sia anche espressione di una frustrazione e di una rassegnazione, che mira a cancellare la differenza sessuale perch\u00e9 non sa pi\u00f9 confrontarsi con essa. S\u00ec, rischiamo di fare un passo indietro. La rimozione della differenza, infatti, \u00e8 il problema, non la soluzione.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D.a<br \/>\nIl problema \u00e8 il rispetto e l&#8217;accoglienza dell&#8217;altro. In qualche modo \u00e8 facile ottenere questo in famiglia ma \u00e8 certamente difficile a farlo con chi sta fuori.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">V.o<br \/>\nIn qualche caso se non tiriamo fuori le unghie non si riesce a vivere occorre anche difendersi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.a<br \/>\nUna collega mi ha raccontato che i genitori si sono separati dopo 39 anni di matrimonio. Per la figlia, la mia collega, si sono invertiti i ruoli per stare dietro a questa nuova situazione. Mi ha fatto riflettere su tanti equilibri nella coppia che \u00e8 difficile mantenere nel tempo. Quasi riesco a comprendere e spiegarmi che dopo tanti anni, quando subentrano le stanchezze, \u00e8 difficile rimanere fedeli a impegni presi in circostanze troppo diverse da quelle attuali. Bisogna veramente scegliersi ogni giorno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">F.o<br \/>\nQuando c&#8217;\u00e8 una vera unione si cambia insieme. Che ci siano i cambiamenti \u00e8 fuori discussione ma la crescita comune diminuisce il rischio di non comprendersi pi\u00f9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S.a<br \/>\nLa fedelt\u00e0 richiede una riflessione ed un silenzio e questo non c&#8217;\u00e8 nella societ\u00e0 moderna: nella relazione con l&#8217;altro c&#8217;\u00e8 fretta e superficialit\u00e0. Ho una profonda tristezza a guardare la giovent\u00f9: loro conoscono ed anche presto la sessualit\u00e0 ma non conoscono l&#8217;affettivit\u00e0: la sessualit\u00e0 schiavizza e rende meno liberi per scoprire l&#8217;affettivit\u00e0. Si \u00e8 detto che in queste infiltrazioni che vediamo nella societ\u00e0 c\u2019\u00e8 l\u2019influsso del Maligno: non avevo mai visto la teoria del gender come un disegno del Maligno. Dobbiamo pensare che sia proprio il maligno che sta distruggendo la famiglia ed il maligno si insinua dove c&#8217;\u00e8 la perfezione di Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">d.F.o<br \/>\nIo tento sempre di pensare in positivo: il diavolo c&#8217;\u00e8 ma c&#8217;\u00e8 anche la presenza di Dio che ha sconfitto la morte. Noi, come cristiani, dobbiamo testimoniare la sconfitta della morte. Il vangelo di Giovanni ci dice: \u201cche la vostra gioia sia piena&#8221;. Mettiamo da parte il negativo e testimoniamo il positivo. Forse i giovani non si sposano pi\u00f9 perch\u00e9 la nostra generazione non \u00e8 stata capace di testimoniare la bellezza del matrimonio. Cos\u00ec anche con le vocazioni sacerdotali: la scelta del sacerdozio non \u00e8 sollecitata da testimonianze di veri e santi sacerdoti. Abbiamo adulterato la nostra vita, dobbiamo rendere sempre pi\u00f9 puro il nostro rapporto con Dio e con l&#8217;altro. Nella nostra vita l&#8217;adulterio \u00e8 il nostro non essere fedeli a Dio. Forse non basta pi\u00f9 rinnovare solo la promessa matrimoniale ma occorre anche testimoniare la bellezza della famiglia che combatte le difficolt\u00e0 ma ha in s\u00e9 la gioia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I &#8220;passi&#8221; di Famiglie Insieme nel 2014-2015 &#8220;Le dieci parole dell&#8217;amore&#8221; d.F.o Sono emozionato e onorato a &#8220;sostituire&#8221; don Giovanni in questo ruolo di guida di quest&#8217;incontro. Cercher\u00f2 di presentare al meglio lo spirito di questo incontro. Il quarto comandamento che esaminiamo stasera \u00e8 ancora rivolto al positivo. 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