{"id":17470,"date":"2024-11-09T09:27:50","date_gmt":"2024-11-09T15:02:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2023-2024-2\/"},"modified":"2025-05-07T15:58:39","modified_gmt":"2025-05-07T15:58:39","slug":"anno-2024-2025","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2024-2025\/","title":{"rendered":"Anno 2024-2025"},"content":{"rendered":"

I “passi” di Famiglie Insieme
\nnel 2024-2025<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Le famiglie cristiane<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n12 ottobre 2024<\/strong><\/span><\/td>\nLa santa famiglia di Nazaret<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n9 novembre 2024<\/strong><\/span><\/td>\nLa preghiera<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n14 dicembre 2024<\/strong><\/span><\/td>\nMonica ed Agostino<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n11 gennaio 2025<\/strong><\/span><\/td>\nS. Rita da Cascia<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n8 fabbraio 2025<\/strong><\/span><\/td>\nCarlo Acutis<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n8 marzo 2025<\/strong><\/span><\/td>\nS. Giuseppe Moscati<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n12 aprile 2025<\/strong><\/span><\/td>\nPreparazione alla Pasqua<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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La santa famiglia di Nazaret<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>12 ottobre 2024<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

L’incontro \u00e8 stato introdotto dal canto “Manda il tuo Spirito” e dalla lettura del Salmo 118 (119) 97-104.<\/p>\n

E’ seguita poi la lettura del brano del vangelo Lc. 2,41.50<\/p>\n

I suoi genitori si recavano ogni anno a Gerusalemme per la festa di Pasqua. Quando egli ebbe dodici anni, vi salirono secondo la consuetudine della festa. Ma, trascorsi i giorni, mentre riprendevano la via del ritorno, il fanciullo Ges\u00f9 rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero. Credendo che egli fosse nella comitiva, fecero una giornata di viaggio e poi si misero a cercarlo tra i parenti e i conoscenti; non avendolo trovato, tornarono in cerca di lui a Gerusalemme. Dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai maestri, mentre li ascoltava e li interrogava. E tutti quelli che l’udivano erano pieni di stupore per la sua intelligenza e le sue risposte. Al vederlo restarono stupiti, e sua madre gli disse: \u00abFiglio, perch\u00e9 ci hai fatto questo? Ecco, tuo padre e io, angosciati, ti cercavamo\u00bb. Ed egli rispose loro: \u00abPerch\u00e9 mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?\u00bb. Ma essi non compresero ci\u00f2 che aveva detto loro.
\n<\/em>Scese dunque con loro e venne a Nazareth e stava loro sottomesso. Sua madre custodiva tutte queste cose nel suo cuore. E Ges\u00f9 cresceva in sapienza, et\u00e0 e grazia davanti a Dio e agli uomini.<\/em><\/p>\n

Nel seguito sono riportati gli appunti di alcuni interventi che sono poi seguiti.<\/p>\n

Vediamo la famiglia di Nazaret in un modo molto irreale. Qui invece \u00e8 molto reale. In questo brano appare come una famiglia sconclusionata.
\nAngosciati \u00e8 una parola forte, una sofferenza forte.
\nMolte famiglie vivono la dispersione e l\u2019angoscia della mancanza. Questa differenza ha fatto parte della famiglia di Nazaret.
\nPensiamo al primo giorno in cui Ges\u00f9 non torn\u00f2 a casa per iniziare la sua missione. In Marco c\u2019\u00e8 un episodio: i suoi andarono a prenderlo perch\u00e9 dicevano \u00e8 fuori di s\u00e9.
\n\u00c8 il dramma di parecchie famiglie. La famiglia soffre per le situazioni difficili. La famiglia di Nazareth ha subito angosce simili.
\nLe parole di Ges\u00f9 in questo brano sono le prime parole di Ges\u00f9 nel vangelo: \u201cperch\u00e9 mi cercavate\u201d.
\nIl poeta Gilbran dice: \u201c i figli sono nostri ma non sono nostri\u201d.
\nIn ogni persona c\u2019\u00e8 un progetto di Dio. Ges\u00f9 non esiste solo per Maria e Giuseppe ma per l\u2019umanit\u00e0.
\nSpesso non ci ritroviamo con le scelte dei nostri figli e non \u00e8 facile accettare quello che capita nelle vite dei nostri figli.<\/p>\n

\n

Nella comunit\u00e0 di Spello dei piccoli fratelli \u00e8 stato sempre un tema attuale \u201cvivere il proprio Nazaret\u201d che significa capire come vivere la propria banalit\u00e0.
\nI nostri figli a volte fanno scelte diverse da quelle che ci aspetteremmo. Sono scelte che, anche se accettate, lasciano l\u2019amaro in bocca.<\/p>\n

\n

In un ciclo di conferenze del teologo Luigi Santopaolo sulle famiglie nella Bibbia viene sottolineato il profondo legame tra Maria e Giuseppe guardando proprio il momento di difficolt\u00e0 che ha Giuseppe all\u2019annuncio della gravidanza di Maria. La prima reazione \u00e8 di \u201cripudiarla nel segreto\u201d. Questa scelta \u00e8 molto importante perch\u00e9, nelle leggi dell\u2019epoca, scrivere un atto di ripudio pubblico significava condannare la donna alla lapidazione. Ma, sottolinea Santopaolo, Giuseppe fa una scelta diversa perch\u00e9 vuole bene a Maria e la prima cosa importante \u00e8 quella di preservarle la vita. Poi verr\u00e0, nella visione dell\u2019angelo, l\u2019accettazione del suo ruolo come padre di questa \u201cstrana\u201d famiglia.
\nEcco che ci viene presentato un modello di amore coniugale che va al di l\u00e0 degli avvenimenti e delle difficolt\u00e0 che possiamo incontrare.<\/p>\n

\n

Cerco di capire le cose e in qualche caso giustificare le scelte dei figli attribuendo loro una scelta responsabile e di coerenza. Ed anche a me viene da dire \u201cnon capiamo\u201d.<\/p>\n

\n

Ci facciamo uno schema mentale. Mettiamoci nella cultura del tempo per cercare di capire cosa hanno vissuto queste tre persone della famiglia di Nazaret.
\nAnche oggi molti fattori non rientrano in quelle che sono le nostre categorie mentali.
\nLa santit\u00e0 passa attraverso tante realt\u00e0 umane.
\nDobbiamo rompere gli schemi che ci hanno chiuso relegandola nostra fede in una religione.
\nLa santit\u00e0 \u00e8 da ricercare nel rapporto che queste tre persone vivono con Dio. Ringrazio Dio che ci propone questa storia ogni giorno.<\/p>\n

\n

Guardiamo ai problemi grossi della famiglia, agli avvenimenti dei nostri giorni. Dobbiamo ridimensionare i nostri giudizi. Dobbiamo farci vicini ed affidarci.<\/p>\n

\n

\u00c8 bello vedere le debolezze di questa famiglia che consideriamo perfetta. Si mettono di fronte al mistero e accettano di non comprendere. C\u2019\u00e8 una disponibilit\u00e0 ad accettare la situazione. Dobbiamo considerare queste debolezze ed accettarle. Di fronte a scelte contrarie alla nostra veduta dobbiamo dire \u201cio c sono\u201d per essere pronti a dare una mano.<\/p>\n

\n

Le posizioni drastiche non sono perseguibili; occorre accettare anche senza comprendere.
\nLa famiglia di Nazaret \u00e8 il modello che dovremmo seguire.<\/p>\n

\n

In famiglia \u00e8 difficile trovare un accordo tra genitori e figli. Abbiamo vissuto un momento difficile per sostenere le nostre convinzioni, abbiamo lottato anche se non ci siamo riusciti. Ma penso che questo occorra fare.<\/p>\n

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Maria meditava\u2026 essi non capirono\u2026
\nLoro in ogni caso sono l\u00ec pronti per essere presenti. Maria c\u2019\u00e8 all\u2019inizio ed alla fine della vita di Ges\u00f9.
\nA lezione che ci danno \u00e8 essere presenti anche senza capire per far parlare il cuore per l\u2019amore che portiamo ai nostri figli.<\/p>\n

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La preghiera<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

9 novembre 2024<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

L’incontro \u00e8 iniziato con la lettura del vangelo di Luca cap. 11, 1-13.<\/p>\n

Poi \u00e8 proseguito con la lettura di un brano di Pasquale Foresi che riportiamo nel seguito:<\/p>\n

Il pregare non consiste, propriamente, nel fatto di dedicare qualche tempo, durante il giorno, alla meditazione o nel leggere qualche brano della Sacra Scrittura o di testi di santi, e nel cercare di pensare a Dio o a s\u00e9 stessi per una nostra riforma interiore. Questo non \u00e8 il pregare nella sua essenza. Cos\u00ec pure la recita del rosario o delle preghiere del mattino e della sera. Una persona pu\u00f2 fare queste cose durante tutto il giorno e non aver mai pregato un minuto. Il pregare, per essere veramente tale, esige innanzitutto un rapporto con Ges\u00f9: andare con lo spirito al di l\u00e0 della nostra condizione umana, delle nostre occupazioni, delle nostre preghiere, pur belle e necessarie, e stabilire questo rapporto intimo, personale con lui. \u00c8 indispensabile che facciamo la straordinaria scoperta che Ges\u00f9 ci ama e ci chiama. Che cos\u2019\u00e8 in fondo la vocazione? \u00c8 stata chiaramente descritta nella forma pi\u00f9 bella nell\u2019incontro di Ges\u00f9 col giovane ricco. Dice il Vangelo di Marco: Ges\u00f9, guardandolo, lo am\u00f2 e gli disse: lascia tutto quel che hai\u2026 poi vieni e seguimi (cf. 10,21). Ges\u00f9 ha questo sguardo per ciascuno di noi e ci ama, e noi sentiamo questo suo amore e possiamo scegliere di seguirlo. La vita di preghiera, nella sua essenza, consiste nel mantenere questo rapporto filiale e fraterno con Ges\u00f9 tutto il giorno, tutti i giorni. La preghiera \u00e8 un rapportarsi con lui e un silenzioso ascoltare quello che ci dice. La forma sostanziale Questo rapporto tra noi e Ges\u00f9 si instaura se riusciamo a compiere la scelta di Dio, che consiste nel mettere lui al primo posto di tutta la nostra esistenza, in tutte le nostre azioni. Allora le preghiere possono diventare preghiera, la forma sostanziale di preghiera, poich\u00e9 in essa si esprime profondamente l\u2019essere umano nel suo rapporto con Ges\u00f9. I modi possono essere tanti. Un tipo di preghiera mentale \u00e8 la meditazione, che si fa seguendo vari metodi. Uno dei pi\u00f9 semplici \u00e8 la lettura lenta e meditativa della Sacra Scrittura o di scritti di santi. Ma al di l\u00e0 del metodo con cui \u00e8 fatta, la meditazione deve essere una occasione per trovare un momento di quiete, di tranquillit\u00e0 con Ges\u00f9. Pu\u00f2 darsi che durante questo momento ci vengano alla mente delle preoccupazioni. Allora ne parliamo con Ges\u00f9, dicendogli: Pensaci tu, io non posso far niente, posso solo parlarne con te. E questa potremmo chiamarla preghiera di domanda. Ma nella sua sostanza, anche quando \u00e8 di domanda, la preghiera \u00e8 sempre di abbandono: anche quando chiediamo qualcosa, ci abbandoniamo a quello che Ges\u00f9 vuole; se ci sono delle esperienze dolorose, nella nostra vita o in quella delle persone care, ne parliamo a lui con tranquillit\u00e0, perch\u00e9 sappiamo che ci ama e ama tutte le persone molto di pi\u00f9 di quanto possiamo fare noi. Certo, la preghiera pi\u00f9 bella \u00e8 quella di chi sa che Ges\u00f9 conosce i nostri problemi, le nostre difficolt\u00e0, le cose di cui abbiamo bisogno (dice il Vangelo: Il Padre sa gi\u00e0 ci\u00f2 di cui avete bisogno: cf. Mt 6,8), e si abbandona appunto a parlare a Ges\u00f9 in uno stato di donazione, di totale consegna di s\u00e9, di gioia dell\u2019incontro che si pu\u00f2 avere con lui. \u00c8 un dire a Ges\u00f9, e in lui alla Santissima Trinit\u00e0: ecco, tu sai tutte le difficolt\u00e0 che ho, tu sai le mie miserie, la mia poca fede, tu conosci le mie mancanze, i dolori e le difficolt\u00e0 che incontro nella vita: adesso voglio stare con te e contemplarti. Il ritorno a casa \u00c8 il momento nel quale si esce da tutta una realt\u00e0 contingente che ci affatica e ci addolora, per essere a contatto con lui, per trovare lui, per vivere nella nostra casa. La casa di ciascuno di noi infatti \u00e8 la Trinit\u00e0, il Padre, il Figlio, lo Spirito Santo, e in loro Maria e tutti i santi. E noi che viviamo immersi in un mondo che ci sembra reale, ma \u00e8 invece apparente, finalmente ritorniamo a casa, nel nostro vero mondo, il mondo della Trinit\u00e0. La preghiera \u00e8 il momento pi\u00f9 bello della nostra vita terrena poich\u00e9 viviamo in quel momento insieme col Padre, il Figlio, lo Spirito Santo, con Maria, in maniera cosciente. Questa contemplazione non vuol dire evasione dalla vita concreta; ma \u00e8 la vera vita, per la quale possiamo affrontare cristianamente la realt\u00e0 concreta di tutti i giorni, con i suoi scacchi, le sue tribolazioni, la stanchezza fisica e nervosa, con tutti i problemi, che posso e so affrontare proprio perch\u00e9 ho vissuto finalmente per un po\u2019 di tempo, per mezz\u2019ora, nella meditazione, la mia vita vera: questo colloquio con Ges\u00f9. Il silenzio interiore In questo incontro egli mi parla; e spesso \u00e8 difficile saperlo ascoltare, perch\u00e9 siamo frastornati dal rumore delle cose di ogni giorno che tentano di insinuarsi anche in questo spazio di tempo dedicato alla contemplazione. Ma dobbiamo abituarci ad ascoltarlo, perch\u00e9 lui ci parla sempre. Non si tratta di realizzare un silenzio esteriore quanto di avere il silenzio interiore, cio\u00e8 il dominio (relativo sempre alla nostra condizione umana) di tutte le nostre passioni (nel senso non solo negativo del termine), di tutte le nostre agitazioni, di tutti i tumulti psicologici interni: \u00e8 un essere andati al di l\u00e0 di tutto questo per ascoltare Ges\u00f9 che ci parla. La sua voce \u00e8 sottilissima. Occorre veramente un silenzio interiore per coglierla (e la meditazione ci offre l\u2019occasione per un silenzio esteriore, che \u00e8 simbolo di quello interiore necessario per ascoltare Ges\u00f9). Egli ci dice sempre cose fondamentali. Ci dice, quando siamo affannati, turbati dai vari problemi della vita: Non temete, sono io. Ci dice: Non temete, io ho vinto il mondo. Ci dice: Io sono con voi. Ges\u00f9 presenta se stesso come modello, la sua vita come modello per la nostra. Una vita fatta anche di successi umani, di miracoli, ma conclusa con un apparente fallimento totale, sulla croce. I romani non sapevano neppure chi fosse; dei suoi correligionari, gli israeliti, alcuni pensavano che fosse Elia o un altro profeta\u2026 E quando noi gli diciamo: Ges\u00f9, mi \u00e8 andata male questa cosa, mi sta andando male quest\u2019altra, egli ci risponde: Io ho gridato: Dio mio, Dio mio, perch\u00e9 mi hai abbandonato?. Questa \u00e8 la meta che ti presento. Al resto ci penser\u00f2 io; non \u00e8 importante il successo o l\u2019insuccesso, l\u2019importante per te \u00e8 mantenerti in questo rapporto con me. Questi sono solo alcuni esempi di quello che il Signore ci dice per portarci al di l\u00e0 della quotidianit\u00e0 della nostra esistenza, per farci vivere nel mondo eterno. E talvolta fa anche miracoli, in questo colloquio che possiamo avere con lui. Chi non ricorda, a questo proposito, l\u2019episodio della donna che perdeva sangue ed era in mezzo ad una folla che non le permetteva di raggiungere Ges\u00f9 per chiedergli di guarirla? Questa donna pensava: Se io potessi almeno toccare la stoffa della sua veste, sarei gua- rita. Si fa dunque avanti e riesce a toccarla con fede, con amore, e viene guarita. E Ges\u00f9 sente una forza che da lui \u00e8 uscita e dice agli apostoli: Chi mi ha toccato?. Gli apostoli gli rispondono: Signore, siamo in mezzo ad una calca di gente e tu domandi chi ti ha toccato? (cf. Me 5,25- 31). Tanti lo avevano pregato, ma una sola aveva trovato il modo di parlargli, aveva trovato la preghiera, e Ges\u00f9 aveva sentito che una forza si era sprigionata da lui per quella preghiera umile, silenziosa, piena di fede e di abbandono. La preghiera che ci trasforma Se preghiamo con questa fede, gli altri ci troveranno sereni, perch\u00e9 abbiamo una pace che va al di l\u00e0 delle sofferenze, che pur patiamo come tutte le persone di questo mondo. E sentono la gioia di stare con noi, quella gioia che Ges\u00f9 dice che il mondo non sa dare, perch\u00e9 portiamo nel nostro cuore un pezzettino di quel Cielo nel quale abbiamo vissuto durante il tempo della preghiera. Tutto il mondo \u00e8 assetato di Dio, e se noi non riusciamo a dissetarlo \u00e8 perch\u00e9 gli diamo soltanto delle parole nostre, che parlano di Dio. Invece il mondo ha bisogno di Dio, anche senza le nostre parole e anche senza che si parli di lui. Riusciamo a ci\u00f2 se nell\u2019ascolto della chiamata di Ges\u00f9 rimaniamo in un continuo colloquio con lui. A volta oggi c\u2019\u00e8 una svalutazione della preghiera vocale, perch\u00e9 si ritiene che quella intellettuale sia pi\u00f9 importante. Invece quel che importa \u00e8 il rapporto con Dio, che posso trovare e nella preghiera mentale e in quella vocale, nelle giaculatorie, nel rosario, in tutte le forme di piet\u00e0 pi\u00f9 popolari e semplici, troppo semplici per la nostra superbia, ma tutte occasioni, in realt\u00e0, per avere un rapporto con Dio. Un rapporto che, naturalmente, non nasce nella preghiera se non nasce nella vita. Cio\u00e8 non si pu\u00f2 pregare se non si ha una vita impostata completamente su Dio. La realt\u00e0 pi\u00f9 bella Se abbiamo questo rapporto autentico con Ges\u00f9, la preghiera diventa la cosa pi\u00f9 bella e pi\u00f9 viva della giornata. Diventa per noi una fonte di acqua viva, come Ges\u00f9 dice: Chi crede in me, nasceranno da lui torrenti d\u2019acqua viva (cf. Gv 7,38). Il nostro atteggiamento dev\u2019essere di pace radicale e totale: dobbiamo riuscire ad avere quella pienezza umana che solo Dio ci pu\u00f2 dare, e che irradia la pace e la serenit\u00e0 intorno a noi. Per questo \u2013 ripeto \u2013 il pregare \u00e8 il momento pi\u00f9 bello della nostra giornata; perch\u00e9 \u00e8 l\u2019unico momento nel quale ritorniamo a casa: usciamo lentamente dal mondo che ci circonda, pur rimanendo sempre immersi nel mondo; \u00e8 il momento nel quale parliamo con Ges\u00f9, abbiamo questo rapporto con lui. Un parlare che non \u00e8 fatto di parole, come egli dice: Quando pregate dite poche parole (cf. Mt 6, 7). \u00c8 un rapporto di amore profondo, di domanda profonda, di abbandono profondo al Padre, tramite il Figlio, nello Spirito Santo, con l\u2019aiuto di Maria che \u2013 come alle nozze di Cana \u2013 si esprime per noi quando noi non sappiamo farlo. Questa \u00e8 la nostra vera vita. Noi siamo stati chiamati a vivere nel seno del Padre. La nostra vera chiamata \u00e8 seguire Ges\u00f9 e vivere in questa famiglia divina. La preghiera non \u00e8 altro che il parlare in casa, nella nostra vera casa. Questa vuole essere e deve diventare la nostra preghiera. E lo diventa sicuramente se nella nostra vita viviamo totalmente per Dio.<\/em><\/p>\n

E’ seguito quindi un dibattito sull’argomento.<\/p>\n

La preghiera come la definisce C.M. Martini \u00e8 “Qualcosa di cos\u00ec personale”. Nella storia c’\u00e8 stata una tendenza al numero, a dire tanto (p. es. in una mattinata tutto il salterio). Oggi c’\u00e8 la tendenza a fare una ricerca di una sola frase che scenda nel cuore.
\nCi vuole un atteggiamento contemplativo nella preghiera. Si impara ogni giorno a pregare perch\u00e9 \u00e8 un progresso continuo.
\nScegliere una preghiera, una singola frase, che meditata con attenzione ci fa entrare in una diversa dimensione.
\nBisogna anche essere capace di adattare le preghiere tradizionali alla propria necessit\u00e0 perch\u00e9 la preghiera non diventa monotona e definitiva.
\nPregare \u00e8 sentirsi amati da Dio. Ognuno ha la sua preghiera, ognuno vive la propria preghiera.<\/p>\n

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In tutto quello che facciamo se mettiamo Dio al primo posto possiamo entrare in relazione con Lui.
\nLeggere soltanto il brano del vangelo del giorno forse fa mancare la relazione con Dio e pu\u00f2 diventare solo un approfondimento.<\/p>\n

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Cerco il rapporto con Ges\u00f9 molte volte nel corso della giornata. Sento che deve diventare un incontro con una persona reale.
\nCerco di far parlare Lui. Far parlare Lui non diventa ripetizione di formule. Per far questo, per ascoltarlo occorre fare tacere la nostra voce, fare silenzio dentro di noi.
\nOccorre cercare un rapporto reale e non spirituale.
\nL’aiuto di Maria \u00e8 fondamentale perch\u00e9 lei pu\u00f2 arrivare dove noi non possiamo arrivare. Lei chiede per noi.<\/p>\n

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Io cerco di vivere quello che abbiamo letto ma spesso mi fermo.
\nAlcune volte parlare con le immagini che ho in casa mi aiutano a rendere reale il rapporto con Lui.<\/p>\n

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Mi ha colpito la differenza tra “le preghiere” e “la preghiera” ed \u00e8 un punto di arrivo giungere a questa intimit\u00e0 con il Signore.
\nIo mi rendo conto che faccio preghiere; la preghiera fatta bene \u00e8 la testimonianza di una fedelt\u00e0.
\nVedo nei mussulmani una testimonianza di una fedelt\u00e0 anche nella posizione fisica.
\nNelle nostre comunit\u00e0 non c’\u00e8 questo fervore.
\nLa preghiera di contemplazione \u00e8 difficile. Nella giornata di preghiera ci sono persone che dedicano del tempo per adorare il Signore perch\u00e9 sia preghiera e non devozione.<\/p>\n

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Un padre della chiesa dice che \u00e8 preghiera non dire “Aiutami a fare la tua volont\u00e0” ma \u00e8 “fare la tua volont\u00e0”.<\/p>\n

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Papa Francesco ha nel suo studio la statua di san Giuseppe dormiente ed a lui affida le richieste che riceve. La preghiera \u00e8 affidarsi nelle manidi Dio senza pretendere la sua risposta.<\/p>\n

portiamo ai nostri figli.<\/p>\n

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Monica ed Agostino<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>14 dicembre 2024<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

L’incontro \u00e8 iniziato con la recita del salmo 24 e la lettura del brano della lettera di san Paolo ai Romani (cap. 13, 8-14) ed il salmo 24(25).<\/p>\n

Quindi \u00e8 cominciata la presentazione della vita di S. Agostino e S. Monica per poi proseguire con una discussione.<\/p>\n

Nel IV secolo d.C. l’impero romano era nel pieno del fulgore ma cominciava la decadenza. In questo secolo la religione cristiana da che era perseguitata dall’impero diventa sempre pi\u00f9 importante con la libert\u00e0 di culto nel 313 (editto di Costantino).
\nCostantino sub\u00ec l’influenza di sua madre, S. Elena.
\nNel 331 nasce Monica a Tagaste, nell’attuale Algeria. Nasce da una famiglia benestante e molto giovane va sposa a Patrizio, uomo irascibile che Monica riesce a convertire con la sua tenacia.
\nAgostino nasce nel 354. Monica, vedova, riesce ad allevare i suoi tre figli. Agostino per\u00f2 in et\u00e0 giovanile di venta dissoluto ed a solo 18 anni ha un figlio da una sua ancella. Agostino aderisce all’eresia manichea che affronta le questioni con un tono bianco\/nero senza nessuna gradazione. Era quindi al di fuori della fede cristiana ed entra in conflitto con la madre che lo caccia di casa.
\nInsegna per 7 anni ma senza soddisfazione; infatti decide di partire per Roma. Monica lo vorrebbe seguire ma Agostino fa in modo di partire da solo.
\nNel 380 l’imperatore Teodosio proclama il cristianesimo religione di stato, cio\u00e8 l’unica religione che si pu\u00f2 professare.
\nAgostino ha in questo periodo una malattia che gli provoca un cambiamento totale nel suo atteggiamento fino a portarlo alla confessione. Spostatosi a Milano incontra Simpliciano ed Ambrogio che influenzano molto la fede di Agostino.
\nNel 385 Monica raggiunge Agostino a Milano e nel 387 Agostino riceve il battesimo arrivando ad una completa conversione.
\nAmbrogio dice di lui: “Non \u00e8 possibile che il figlio di tante lacrime perisca!”
\nAgostino sceglie la castit\u00e0 ed inizia ad interessarsi del monachesimo ma lo trasforma per\u00f2 in una comunit\u00e0 cenobita perch\u00e9 vuole che si viva in comunit\u00e0 con povert\u00e0, obbedienza e castit\u00e0.
\nMaturata sempre pi\u00f9 la sua fede e la sua sapienza decide di tornare in Africa per fondare un monastero.
\nSi fermano ad Ostia insieme a Monica per approfondire ancor\u00a0 pi\u00f9 la sua fede.
\nMonica muore ad ostia nel 387.
\nAgostino torna in Africa a Tagaste e forma una comunit\u00e0 basata sulla comunione di beni.
\nSi trasferisce ad Ippona e per volere popolare diventa prete. Scrisse una regola che \u00e8 stata adottata nel IX secolo dalle comunit\u00e0 regolari.
\nNel 397Agostino diventa vescovo di Ippona ancora una volta per desiderio popolare. Da questo momento Agostino scrive molte opere di approfondimento tale da essere considerato e proclamato dottore della Chiesa.
\nNel 429 arrivano i Vandali, popolo barbaro, che assediano anche Ippona. In questo periodo si ammala fina ad arrivare alla morte nel 430.
\nIl corpo fi traslato a Cagliari per salvarlo dalla distruzione dei barbari e da l\u00ec Liutprando lo riscatto portandolo a Pavia dove \u00e8 custodito tuttora.<\/p>\n

La storia di S. Monica<\/p>\n

Questi personaggi ci sono molto vicini. Agostino \u00e8 l’emblema dei giovani di oggi, ribelle alla madre.
\nE’ anche un modello di chi, anche combinando molti guai, Dio ha per lui un cammino.
\nAgostino ha avuto una conversione cos\u00ec forte frutto delle lacrime della madre. “Tardi ti amai, bellezza infinita” dice Agostino.
\nLa sua conversione \u00e8 un monito per noi di andare dietro a Dio quando Lui ci chiama.
\nMonica piace molto alle donne perch\u00e9 aveva tenacia e mitezza. Aveva una fede incrollabile. Di fronte a tutte le difficolt\u00e0, la sua fede non si arrende.
\nHa avuto la grazia di accogliere Dio. Quante lacrime le mamme versano per i figli. Ci insegna anche a non avere aspettative. In questo \u00e8 maestra di fede. Insegna la virt\u00f9 della pazienza alle madri di oggi, aspettando proprio con pazienza il cambiamento del figlio.
\nI nostri figli sono prima figli di Dio e poi nostri. E quindi su ognuno Dio ha un progetto di amore.
\nMonica ci aiuta ad uscire dagli schemi. Ha capito di dover stare accanto al figlio senza invadere. Monica ci insegna la preghiera.
\nChiara Lubich dice di lei: “Sede della sapienza e madre di casa”.
\nPapa Francesco la definisce “donna di preghiera da imitare”.
\nMonica \u00e8 patrona delle spose e della madri.<\/p>\n

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S. Rita da Cascia<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

11 gennaio 2025<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

L\u2019incontro \u00e8 iniziato con il canto \u201cManda il tuo spirito\u201d e la lettura del brano del vangelo Mt (cap. 18, 21-35).<\/p>\n

Quindi \u00e8 cominciata la presentazione della vita di S. Rita per poi proseguire con una discussione.<\/p>\n

Vita di S. Rita<\/strong><\/p>\n

Nacque a Roccaporena di Cascia (Perugia) nel 1381 da una famiglia di \u201cpacieri\u201d, una famiglia cio\u00e8 che aveva il compito di mettere pace tra le famiglie vicine. Il suo nome era Margherita Lotti.<\/p>\n

Nacque da una mamma anziana. La sua infanzia \u00e8 segnata da eventi miracolosi. Da piccola, portata in una cesta fu circondata da api ma non fu unta. Intanto un uomo con un braccio ferito fu guarito scacciando le api.<\/p>\n

Si ispira a S. Tommaso, S. Giovanni Battista e Nicola da Tolentino, canonizzato poi nel 1446.<\/p>\n

I genitori la diedero in sposa ad un personaggio violento. Ebbe quindi una vita matrimoniale difficile ma riusc\u00ec a placare il marito. Per\u00f2 i compagni di misfatti del marito, si insospettirono di questo cambiamento e o uccisero.<\/p>\n

Ebbe due figlie pregava intensamente affinch\u00e9 i figli non fossero anche loro violenti, arrivando addirittura a preferire di perderli.<\/p>\n

La sua preghiera ebbe seguito perch\u00e9 i figli morirono. Rimasta sola accett\u00f2 tutti gli eventi violenti della sua vita.<\/p>\n

S: Rita \u00e8 infatti l\u2019esempio della pace, della riconciliazione, del perdono e del sacrificio.<\/p>\n

Da un commento trovato sul web di Antonio Borrelli:<\/p>\n

Io sono del Sud Italia e in alcune regioni, esistono realt\u00e0 di malavita organizzata, ma in alcuni paesi anche faide familiari, proprio come al tempo di s. Rita, che periodicamente lasciano sul terreno morti di ambo le parti. Solo che oggi abbiamo sempre pi\u00f9 spesso donne che nell\u2019attivit\u00e0 malavitosa, si sostituiscono agli uomini uccisi, imprigionati o fuggitivi; oppure ad istigare altri familiari o componenti delle bande a vendicarsi, quindi abbiamo donne di mafia, di camorra, di \u2018ndrangheta, di faide familiari, ecc. Al contrario di santa Rita che, pur di spezzare l\u2019incipiente faida creatasi, chiese a Dio di riprendersi i figli, purch\u00e9 non si macchiassero a loro volta della vendetta e dell\u2019omicidio. Santa Rita \u00e8 un modello di donna adatto per i tempi duri. <\/strong>I suoi furono giorni di un secolo tragico per le lotte fratricide, le pestilenze, le carestie, con gli eserciti di ventura che invadevano di continuo l\u2019Italia e anche se nella bella Valnerina questi eserciti non passarono, nondimeno la fame era presente. Poi la violenza delle faide locali aggred\u00ec l\u2019esistenza di Rita, distruggendo quello che si era costruito; ma lei non si abbatt\u00e9, non pass\u00f2 il resto dei suoi giorni a piangere, ma ebbe il coraggio di lottare, per fermare la vendetta e scegliere la pace. Venne circondata subito di una buona fama, la gente di Roccaporena la cercava come popolare giudice di pace, in quel covo di vipere che erano i Comuni medioevali. Esempio fulgido di un ruolo determinante ed attivo della donna, nel campo sociale, della pace, della giustizia.<\/em><\/p>\n

Fu nella parte finale della sua vita molto attiva a fare da paciere e si guadagn\u00f2 grande fama.<\/p>\n

Dopo la perdita del marito e dei figli, rimasta sola si dedic\u00f2 alla preghiera specialmente per quelle persone che alimentavano odio.<\/p>\n

Le suore domenicane non vollero accettare la sua candidatura temendo per la loro vita.<\/p>\n

Ebbe un miracolo perch\u00e9 fu trasportata nel convento miracolosamente e cos\u00ec fu accettata dalle monache.<\/p>\n

Fu una monaca attenta e dedita alla preghiera ed alla carit\u00e0.<\/p>\n

Su incarico della madre badessa incominci\u00f2 ad innaffiare un albero secco che in breve rifior\u00ec e la leggenda racconta che quell\u2019albero \u00e8 ancora rigoglioso.<\/p>\n

Nella notte del venerd\u00ec ricevette una stimmate di una spina di Cristo. La ferita si chiuse nei giorni in cui part\u00ec in pellegrinaggio per Roma per la santificazione di S. Nicola da Tolentino.<\/p>\n

Ci fu un ulteriore prodigio poco prima della morte. Chiese fichi e rose dal suo giardino in un periodo non adatto ma la vicina invece le trov\u00f2.<\/p>\n

Nel momento della sua morte la campane iniziarono a suonare.<\/p>\n

Il suo corpo fu circondato da api che continuarono a vivere nel convento in cui lei aveva vissuta.<\/p>\n

Il messaggio di S. Rita sulla non violenza \u00e8 molto attuale. Non solo pace ma anche vivere con gioia le sofferenze che incontriamo.<\/p>\n

Il Card. Semeraro riferendo quanto Giovanni Paolo II disse ai devoti di Santa Rita ricevuti nel maggio 2000: \u201cIl Signore ha conferito a Santa Rita la grazia di portare nel cuore e sulla fronte in segno dell\u2019amore e della passione di Cristo. Il segno della spina, al di l\u00e0 della sofferenza fisica che le procurava, fu in Santa Rita come il sigillo delle sue pene interiori; pi\u00f9 ancora, per\u00f2, fu la prova della sua diretta partecipazione alla Passione del Cristo. La stigmate che brilla sulla sua fronte \u00e8 l\u2019autenticazione della sua maturit\u00e0 cristiana. Sulla Croce con Ges\u00f9, ella si \u00e8 in certo modo laureata in quell\u2019amore, che aveva gi\u00e0 conosciuto ed espresso in modo eroico tra le mura di casa e nella partecipazione alle vicende della sua citt\u00e0\u201d<\/em><\/p>\n

\u00c8 stata una donna, moglie, madre, vedova, monaca, vivendo tutte le condizioni di una donna, sempre con gioia.<\/p>\n

Ci troviamo davanti la vita di una santa. Le notizie storiche sono scarne. Le lotte che esistevano coinvolgevano molte persone compreso il marito che rimase vittima di queste lotte.<\/p>\n

Il marito ucciso, per il modo di pensare dell\u2019epoca, doveva essere vendicato, ma S. Rita abbandon\u00f2 questa strada non senza difficolt\u00e0.<\/p>\n

Rita \u00e8 esaltata per il suo senso di misericordia. Nella nostra societ\u00e0 non c\u2019\u00e8 solo rancore ma anche vendetta, che specialmente nelle nostre zone \u00e8 molto forte.<\/p>\n

Rita nasce e cresce in un contesto di paciere perch\u00e9 la sua famiglia aveva gi\u00e0 questo compito.<\/p>\n

Molte leggende sorte intorno alla sua figura forse hanno ritardato un riconoscimento della sua santit\u00e0 che avvenne solo il 24 maggio 1900 quando papa Leone XIII la canonizz\u00f2 solennemente.<\/p>\n

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Carlo Acutis<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

8 febbraio 2025<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

CARLO ACUTIS nacque a Londra il 3 maggio 1991 da Andrea, esponente dell\u2019alta borghesia di Torino, e Antonia Salzano. La coppia si era sposata l\u2019anno prima e viveva nel Regno Unito per motivi di lavoro del padre. La mamma casalinga svolgeva attivit\u00e0 di catechista.<\/p>\n

Il bambino fu chiamato come il nonno paterno. Andrea Acutis sempre per lavoro si trasfer\u00ec con la famiglia a Milano dove Carlo frequent\u00f2 la scuola elementare, media e liceo classico e accanto al percorso scolastico frequent\u00f2 regolarmente le attivit\u00e0 della parrocchia preso la chiesa di Santa Maria Segreta-<\/p>\n

Fin da piccolo fu caratterizzato da una fortissima fede cattolica, presente in ogni aspetto della sua vita e si accost\u00f2 alla prima comunione all\u2019et\u00e0 di sette anni, in anticipo rispetto alla prassi, grazie ad un sacerdote che lo ritenne pronto al riguardo. La sua devozione, rivolta in particolare all\u2019Eucarestia che chiamava LA MIA AUTOSTRADA PER IL CIELO e alla Madonna, lo portava quotidianamente a partecipare alla messa e a recitare i rosario. Oltre ad avere gli interessi tipici di un adolescente degli anni 2000, si adoperava per aiutare chiunque incontrasse e si dimostrava gentile e comprensivo con tutti.<\/p>\n

Tra le sue grandi passioni c\u2019era l\u2019informatica, della quale si serviva per divulgare e testimoniare la fede attraverso i siti web; per questo motivo da quando \u00e8 stato beatificato, viene ipotizzato dai media come possibile patrono di internet. Ide\u00f2 ed organizz\u00f2 una mostra on-line sui miracoli eucaristici nel mondo. Tale mostra, che pu\u00f2 essere ospitata dalle parrocchie che ne fanno richiesta, ha fatto tappa in tutti e cinque continenti ed \u00e8 stata installata in quasi 10.000 parrocchie negli stati Uniti e nel resto del mondo in centinaia di parrocchie e santuari come Fatima, Lourdes e Guadalupe.<\/p>\n

Nel 2006 all\u2019et\u00e0 di 15 anni, venne improvvisamente colpito da una leucemia fulminante, e solo dopo tre gg dalla diagnosi mor\u00ec presso l\u2019ospedale San Gerardo di Monza; prima di morire dichiar\u00f2 di voler offrire le sue sofferenze per il Papa e la Chiesa e promise alla madre che le avrebbe dato molti segni della sua presenza. Infatti la madre in seguito ha dichiarato di avere avuto visioni del figlio e che gli avrebbe promesso che avrebbe avuto altri figli come infatti successe nel 2010 quando sono nati i gemelli Michele e Francesca Acutis che hanno seguito l\u2019esempio del fratello sviluppando la fede religiosa. Fu sepolto, come aveva espressamente richiesto, nel cimitero di Assisi, dove rimase fino alla traslazione nel Santuario della Spogliazione, nella stessa citt\u00e0, dove si trova dal 6 aprile 2019.<\/p>\n

Il 24 novembre 2016 si \u00e8 chiusa la fase diocesana del processo di beatificazione.<\/p>\n

Il 5 luglio 2018 \u00e8 stato dichiarato venerabile da papa Francesco. Con questo titolo la chiesa riconosce che Carlo ha vissuto in modo eroico le virt\u00f9 cristiane.<\/p>\n

Ai fini della beatificazione la Chiesa cattolica richiede il riconoscimento di un miracolo per intercessione. Nel caso di Carlo \u00e8 stata ritenuta miracolosa la guarigione di Matheus, un bambino brasiliano di sei anni affetto da pancreas anulare, una rara malattia anatomica congenita del pancreas, evidenziata da un esame clinico il 2012 che avrebbe potuto essere corretta solo con intervento chirurgico. Il 12 ottobre 2013, giornata del settimo anniversario della morte di Carlo, nella chiesa brasiliana di San Sebastiano era in corso una benedizione con una reliquia di Acutis, nello specifico un pezzo del pigiama macchiato di sangue con cui egli aveva dormito prima di morire. Matheus, a causa della sua malattia, non era soggetto a regolare sviluppo fisico e vomitava qualsiasi cosa mangiasse. Quando fu il suo turno di toccare la reliquia su suggerimento del nonno chiese la grazia di non rimettere pi\u00f9; da quel giorno il fenomeno cess\u00f2 e, sottoposto a una serie di esami diagnostici, la malformazione risultava scomparsa e il pancreas appariva normale. La guarigione ISTANTANEA, COMPLETA E DURATURA \u00e8 stata ritenuta INSPIEGABILE dalla Consulta Medica della Congregazione delle cause dei santi che ne riconobbe il miracolo per intercessione.<\/p>\n

Il 23 maggio 2024 papa Francesco ha autorizzato il riconoscimento di un secondo miracolo. Il Miracolo in questione riguarda Valeria Valverde una ragazza nata in Costa Rica il 2 maggio 2001 e studentessa a Firenze dove il 2 luglio del 2022 riport\u00f2 un gravissimo trauma cranico a causa di una caduta in bicicletta, venendo operata e ritrovandosi in condizioni giudicate dai medici estremamente critiche; dopo che la madre Liliana ebbe pregato sulla tomba del beato Acutis chiedendone il miracolo, dopo poco tempo Valeria guar\u00ec completamente.<\/p>\n

Il Corpo di Carlo al momento della traslazione su rinvenuto intatto ed ora coperto da una maschera in silicone riposa ad Assisi.<\/p>\n

Carlo visse la sua sofferenza affidandosi a Dio. Era profondamente convinto che tutti noi siamo chiamati a diventare santi. Famosa \u00e8 la sua frase \u201cTUTTI NASCONO ORIGINALI MA MOLTI MUOIONO FOTOCOPIE\u201d<\/p>\n

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S. Giuseppe Moscati<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

8 marzo 2025<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Giuseppe Moscati \u00e8 nato a Benevento il 25 luglio 1880. La sua famiglia era originaria di S. Lucia di Serino in provincia di Avellino. Il padre Francesco fu magistrato a Cassino, Benevento, Ancona e Napoli ma \u00e8 rimasto sempre legato al suo paese di origine dove trascorreva le vacanze.<\/p>\n

La madre fu Rosa de Luca dei Marchesi di Roseto, conosciuta dal padre quando lavorava a Cassino.<\/p>\n

Giuseppe fu il settimo di nove fratelli. Nacque nel palazzo Andreotti -Leo a Benevento dove ora c\u2019\u00e8 una lapide ed una statua che lo ricorda.<\/p>\n

Degli otto fratelli solo cinque raggiunsero la maggiore et\u00e0, 4 fratelli ed una sorella Nina, che sar\u00e0 sempre vicina al santo e ne condivider\u00e0 le opere di bene. L\u2019ultimo fratello Domenico, nato a Napoli, sar\u00e0 anche sindaco di questa citt\u00e0.<\/p>\n

Giuseppe fu battezzato il 31 luglio, festa di S. Ignazio di Loyola.<\/p>\n

Nella fanciullezza di Giuseppe Moscai ci furono due incontri significativi a cui la famiglia era molto legata: Caterina Volpicelli e Bartolo Longo del quale diventer\u00e0 medico quando Bartolo Longo si trasfer\u00ec a Pompei.<\/p>\n

Giuseppe, insieme alla famiglia, all\u2019et\u00e0 di 4 anni si trasfer\u00ec a Napoli per seguire il padre nei suoi spostamenti di lavoro. Nel 1902 la famiglia si trasfer\u00ec a via Cisterna dell\u2019olio 10, dove Giuseppe visse fino alla morte. Frequent\u00f2 il ginnasio ed il liceo all\u2019istituto Vittorio Emanuele ed ebbe tra i suoi insegnanti Giuseppe Mercalli. Nel 1897 si iscrisse alla facolt\u00e0 di medicina dove si laure\u00f2 nel 1903 con una tesi, con il massimo dei voti, su l\u2019urogenesi epatica. Nello stesso anno in cui si iscrisse all\u2019universit\u00e0 mor\u00ec il padre in seguito ad emorragia cerebrale.<\/p>\n

Nel 1904 mor\u00ec invece suo fratello Alberto che aveva riportato 12 anni prima un trauma cranico per una caduta da cavallo durante una parata militare. Giuseppe assistette il fratello durante la sua lunga degenza e forse fu questo a spingerlo verso la medicina a differenza dei suoi fratelli.<\/p>\n

Conseguita la laurea, lavor\u00f2 per 5 anni all\u2019ospedale degli Incurabili e poi divenne assistente ordinario di chimica fisiologica, iniziando anche la ricerca scientifica.<\/p>\n

In questi primi anni di lavoro come medico due episodi dimostrano subito sia la sua capacit\u00e0 professionale sia la dedizione per aiutare i malati e chi aveva bisogno.<\/p>\n

Nel 1906 accorse in aiuto presso la sede degli Ospedali Riuniti di Napoli a Torre del Greco durante la violenta eruzione del Vesuvio che cre\u00f2 molti danni. Il suo intervento a liberare l\u2019ospedale in tempo evit\u00f2 vittime al crollo dell\u2019edificio.<\/p>\n

Nel 1911, durante l\u2019epidemia di colera, invece fu incaricato dal Ministero di compiere ricerche al laboratorio dell\u2019ispettorato della Sanit\u00e0 pubblica anche per suggerire mezzi idonei per combattere il morbo. Molte sue proposte furono realizzate,<\/p>\n

Nel 1911 (a trentun anni) Moscati vinse il concorso, che non si bandiva da pi\u00f9 di 30 anni, di Coadiutore Ordinario negli Ospedali Riuniti. Il prof. Cardarelli, che faceva parte della commissione esaminatrice, rimase stupito della preparazione di Moscati e lo ebbe carissimo per tutta la sua vita e suo medico curante.<\/p>\n

Per la bravura dimostrata era sempre circondato da giovani medici che volevano imparare e gli fu conferita anche la libera docenza in Chimica Fisiologica.<\/p>\n

Anche se oberato da intenso lavoro, Moscati accett\u00f2 anche la direzione dell\u2019Istituto di Anatomia patologica\u00a0 e divenne maestro anche nell\u2019arte delle autopsie.<\/p>\n

Nel 1914 mor\u00ec la madre di diabete. Giuseppe nonostante le cure amorevoli non pot\u00e9 fare nulla per salvarla perch\u00e9 le cure erano praticamente inesistenti. Per\u00f2 quando nel 1922 l\u2019insulina fu sperimentata sull\u2019uomo, Moscati fu tra i primi ad usarla a Napoli per curare il diabete.<\/p>\n

Allo scoppio della guerra nel 1915, mentre il fratello Eugenio partiva per il fronte, Giuseppe fece domanda di arruolamento ma non fu esaudito e fu invece destinato all\u2019ospedale degli Incurabili per la cura dei soldati feriti. Moscati redasse diari e storie cliniche dei circa 3000 militari di cui si prese cura.<\/p>\n

Nel 1918 doveva essere coperta la cattedra di Chimica Fisiologica rimasta vacante ma Moscati fece sapere che rinunciava alla nomina per rimanere nell\u2019ospedale a curare i suoi pazienti e ad insegnare ai giovani medici che si riunivano intorno a lui. Dopo poco rinunci\u00f2 completamente all\u2019insegnamento accademico.<\/p>\n

Nel 1919 ebbe la nomina di direttore della III sala uomini dell\u2019Ospedale degli Incurabili.<\/p>\n

Moscati continu\u00f2 la sua attivit\u00e0 di medico presso l\u2019ospedale, di istruttore di giovani e di assistenza specialmente ai pi\u00f9 bisognosi fino alla sua morte improvvisa il 12 aprile del 1927. Dopo aver come al solito partecipato alla messa e ricevuto la comunione, trascorse la giornata in ospedale; tornato a casa si sent\u00ec male verso le 15 ed in breve tempo spir\u00f2.<\/p>\n

Sin qui le notizie biografiche della vita di Giuseppe Moscati. Bastano queste a definire anche la figura del santo che noi veneriamo?<\/p>\n

Moscati fu certamente uno scienziato ed un medico dalla visione attenta e di grande preparazione. Ebbe per\u00f2 sempre la necessit\u00e0 di trasmettere la sua scienza ai giovani che intraprendevano la sua stessa professione.<\/p>\n

Da una lettera al prof. Pentimalli leggiamo: \u201cHo creduto che tutti i giovani meritevoli avviatisi alla via della medicina nobilissima avessero il diritto di perfezionarsi leggendo in un libro che non fu stampato in caratteri neri su bianco, ma che ha per copertura i letti ospedalieri e le sale di laboratorio e per contenuto la dolorante carne degli uomini e il materiale scientifico, libro che deve essere letto con infinito amore e grande sacrificio per il prossimo. Ho pensato che fosse debito di coscienza istruire i giovani aborrendo dall\u2019andazzo di tenere misterioso gelosamente il frutto della propria esperienza, ma rivelarlo a loro\u201d<\/em><\/p>\n

La sua spiritualit\u00e0 si manifesta come testimonianza di tanti della sua partecipazione giornaliera alla messa ricevendo l\u2019eucarestia. Era molto devoto alla Madonna e invitava anche i suoi collaboratori ed ammalati alla stessa devozione. Si conserva nella chiesa del Ges\u00f9 una statuetta della Madonna col bambino che lui teneva sul suo scrittoio. Faceva cospicue offerte per il culto della Madonna nelle chiese che frequentava. Da Bartolo Longo fin da bambino aveva imparato il culto e l\u2019amore per la Madonna di Pompei. Famoso \u00e8 un suo scritto \u201cCome recito l\u2019Ave Maria\u201d in cui lega ogni frase della preghiera ad un\u2019immagine della Vergine.<\/p>\n

Davanti all\u2019immagine della Madonna del Buon Consiglio nella chiesa delle Sacramentine fece voto di castit\u00e0.<\/p>\n

A testimonianza di molti la scelta della castit\u00e0 di Moscati non \u00e8 stata una scelta per avversione alla vita coniugale o per desiderio di una vita libera dalle preoccupazioni di una famiglia. Infatti a tutti quelli che chiedevano consiglio suggeriva e spronava al matrimonio dicendo \u201cconsidero il celibato un privilegio di pochi\u201d. Scrive un suo allievo di cui fu compare di anello: \u201cla ragione vera per cui non pass\u00f2 a matrimonio fu il suo intenso amore alla castit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Fu molto devono a S. Teresa del Bambino Ges\u00f9 con la quale ebbe una grande affinit\u00e0 spirituale.<\/p>\n

Moscati \u00e8 descritto anche come grande, carissimo amico; ebbe molti amici sia credenti che non credenti e molti nomi sono ricordati come grandi celebrit\u00e0 specialmente di Napoli, ma non solo: Leonardo Bianchi, Pietro Castellino, Antonio Cardarelli, Benedetto Croce, Alfredo De Marsico, Giustino Fortunato.<\/p>\n

In particolare si rivolse spesso a Benedetto Croce non per favori personali ma per risolvere penose situazioni.<\/p>\n

Ma soprattutto Moscati fu un medico povero ed un medico dei poveri.<\/p>\n

Nonostante le sue capacit\u00e0 d\u2019ingegno, fama e posizione sociale, Moscati era un medico povero perch\u00e9 non era attaccato al denaro e dava ai poveri tutto ci\u00f2 che aveva. Vestiva modestamente e la sorella pensava a procurargli l\u2019indispensabile. Non usava carrozze, cavalli, automobili come molti dei suoi colleghi. Diceva a chi glielo faceva notare: \u201cio sono povero, non ho la possibilit\u00e0 per i miei impegni di affrontare una spesa del genere\u201d.<\/p>\n

Moscati fu anche medico dei poveri.<\/p>\n

Si raccontano molti episodi in cui lui ha restituito del denaro che gli era stato dato come ricompensa giudicando esagerato il compenso ricevuto e molto spesso lasciando interdetti i suoi ammalati.<\/p>\n

Una volta tornando da Vico Equense si ferm\u00f2 a Castellammare perch\u00e9 sollecitato dai ferrovieri del treno a visitare un loro collega ammalato. Quando si accorse che tra i ferrovieri si faceva una colletta per pagarlo si avvicin\u00f2 e disse: \u201cpoich\u00e9 voi siete venuti in aiuto del vostro collega ammalato, anche io mi associo al vostro senso umanitario e contribuisco alla vostra sottoscrizione, in modo che il malato possa avere le sue medicine.\u201d<\/p>\n

Ovviamente ci sono tante altre \u201cstorie\u201d raccontate tutte a sostegno di questa dedizione per i malati, specialmente i pi\u00f9 poveri.<\/p>\n

Giuseppe Moscati \u00e8 stato proclamato beato da papa Paolo VI il 16 novembre del 1975 e proclamato santo da papa Giovanni Paolo II il 25 ottobre 1987. Infine il 22 aprile 2022 la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ha proclamato San Giuseppe Moscati patrono \u201cdei medici, infermieri e soccorritori del Sistema dell’emergenza territoriale 118 italiano, della medicina e chirurgia di emergenza nazionale\u201d.<\/p>\n

Paolo VI, durante la cerimonia di beatificazione descrisse Giuseppe Moscati in modo conciso ma completo: \u201cChi \u00e8 colui che viene proposto oggi all\u2019imitazione ed alla venerazione di tutti? c un Laico, che ha fatto della sua vita una missione percorsa con autenticit\u00e0 evangelica\u2026 \u00c8 un Medico, che ha fatto della professione una palestra di apostolato, una missione di carit\u00e0\u2026 \u00c8 un Professore d\u2019Universit\u00e0, che ha lasciato tra i suoi alunni una scia di profonda ammirazione\u2026 \u00c8 uno Scienziato d\u2019alta scuola, noto per i suoi contributi scientifici di livello internazionale\u2026 La sua esistenza \u00e8 tutta qui\u201d.<\/em><\/p>\n

La festa liturgica \u00e8 il 12 aprile, giorno della sua \u201cnascita al cielo\u201d ma viene celebrata il 16 novembre, perch\u00e9 spesso ad aprile ricorre la settimana santa. Il 16 novembre \u00e8 anche il giorno della traslazione della salma nella chiesa del Ges\u00f9 nuovo dove \u00e8 ancora presente in un\u2019urna sotto l\u2019altare, nella navata destra.<\/p>\n

Sull\u2019urna sono scolpite tre immagini significative della vita di Giuseppe Moscati: a sinistra il professore in cattedra circondato dagli alunni, al centro conforta una mamma con il bambino in braccio, a destra accanto ad un letto di un ammalato.<\/p>\n

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Preparazione alla Pasqua<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

12 aprile 2025<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

In preparazione alla Pasqua, don Giuseppe ha introdotto una meditazione sul brano di Luca del padre misericordioso, di cui nel seguito si riporta il testo:<\/p>\n

11<\/sup>Disse ancora: \u00abUn uomo aveva due figli.\u00a012<\/sup>Il pi\u00f9 giovane dei due disse al padre: \u00abPadre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta\u00bb. Ed egli divise tra loro le sue sostanze.\u00a013<\/sup>Pochi giorni dopo, il figlio pi\u00f9 giovane, raccolte tutte le sue cose, part\u00ec per un paese lontano e l\u00e0 sperper\u00f2 il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto.\u00a014<\/sup>Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominci\u00f2 a trovarsi nel bisogno.\u00a015<\/sup>Allora and\u00f2 a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mand\u00f2 nei suoi campi a pascolare i porci.\u00a016<\/sup>Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla.\u00a017<\/sup>Allora ritorn\u00f2 in s\u00e9 e disse: \u00abQuanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame!\u00a018<\/sup>Mi alzer\u00f2, andr\u00f2 da mio padre e gli dir\u00f2: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te;\u00a019<\/sup>non sono pi\u00f9 degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati\u00bb.\u00a020<\/sup>Si alz\u00f2 e torn\u00f2 da suo padre.<\/em>
\nQuando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gett\u00f2 al collo e lo baci\u00f2.\u00a021<\/sup>Il figlio gli disse: \u00abPadre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono pi\u00f9 degno di essere chiamato tuo figlio\u00bb.\u00a022<\/sup>Ma il padre disse ai servi: \u00abPresto, portate qui il vestito pi\u00f9 bello e fateglielo indossare, mettetegli l’anello al dito e i sandali ai piedi.\u00a023<\/sup>Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa,\u00a024<\/sup>perch\u00e9 questo mio figlio era morto ed \u00e8 tornato in vita, era perduto ed \u00e8 stato ritrovato\u00bb. E cominciarono a far festa.<\/em>
\n25<\/sup>Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, ud\u00ec la musica e le danze;\u00a026<\/sup>chiam\u00f2 uno dei servi e gli domand\u00f2 che cosa fosse tutto questo.\u00a027<\/sup>Quello gli rispose: \u00abTuo fratello \u00e8 qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perch\u00e9 lo ha riavuto sano e salvo\u00bb.\u00a028<\/sup>Egli si indign\u00f2, e non voleva entrare. Suo padre allora usc\u00ec a supplicarlo.\u00a029<\/sup>Ma egli rispose a suo padre: \u00abEcco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici.\u00a030<\/sup>Ma ora che \u00e8 tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso\u00bb.\u00a031<\/sup>Gli rispose il padre: \u00abFiglio, tu sei sempre con me e tutto ci\u00f2 che \u00e8 mio \u00e8 tuo;\u00a032<\/sup>ma bisognava far festa e rallegrarsi, perch\u00e9 questo tuo fratello era morto ed \u00e8 tornato in vita, era perduto ed \u00e8 stato ritrovato\u00bb\u00bb.<\/em><\/p>\n

Sono seguiti poi vari interventi dei presenti per commentare il brano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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