{"id":14229,"date":"2020-11-27T14:47:32","date_gmt":"2020-11-27T14:47:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2020-2021\/"},"modified":"2022-01-07T06:48:01","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:01","slug":"anno-2020-2021","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2020-2021\/","title":{"rendered":"Anno 2020-2021"},"content":{"rendered":"

I “passi” di Famiglie Insieme
\nnel 2020-2021<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

“Amoris Laetitia”<\/span><\/b><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\n10 ottobre 2020<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 7, prima parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n14 novembre 2020<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 7, seconda parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n12 dicembre 2020<\/strong><\/span><\/td>\nRiflessione sul Natale<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n9 gennaio 2021<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 8, prima parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n13 febbraio 2021<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 8, seconda parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n13 marzo 2021<\/strong><\/span><\/td>\nIncontro di preparazione alla Pasqua<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n10 aprile 2021<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 9<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n8 maggio 2021<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 9<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n19 giugno 2021<\/strong><\/span><\/td>\nVerifica e Programmazione<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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“Amoris Laetitia”. Capitolo 7, seconda parte<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>14 novembre 2020<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Dopo aver discusso nell\u2019incontro precedente della prima parte del capitolo 7\u00b0, questa sera si affrontano i paragrafi 274-290.<\/p>\n

Si riporta qui l\u2019introduzione della coppia guida che illustra gli argomenti riportati in questi paragrafi.<\/p>\n

I paragrafi 274-279 parlano della vita familiare.<\/p>\n

Si mette qui l’accento sul metodo educativo e sulla necessit\u00e0 di condivisione con i propri figli. La famiglia \u00e8 il primo luogo educativo per trasmettere il rispetto non solo nell’ambito familiare ma anche a quello esterno. Questi valori sono fondanti per una buona partecipazione al mondo. Quello che i genitori trasmettono diventa un bagaglio fondamentale nella vita di ciascuno. Si sottolinea il paragrafo 275 (Nell\u2019epoca attuale, in cui regnano l\u2019ansiet\u00e0 e la fretta tecnologica, compito importantissimo delle famiglie \u00e8 educare alla capacit\u00e0 di attendere. Non si tratta di proibire ai ragazzi di giocare con i dispositivi elettronici, ma di trovare il modo di generare in loro la capacit\u00e0 di differenziare le diverse logiche e di non applicare la velocit\u00e0 digitale a ogni ambito della vita.). Nella nostra esperienza \u00e8 molto difficile far accettare quanto riportato. A noi, con i figli adolescenti, ci \u00e8 stato chiesto sempre il \u201ctutto e subito\u201d ed abbiamo trovato molta difficolt\u00e0 a bloccare questo desiderio.<\/p>\n

I paragrafi 280-286 parlano dell’educazione sessuale da dare ai figli: Specialmente nei figli adolescenti \u00e8 difficile parlare di questo argomento perch\u00e9 i ragazzi si ritengono gi\u00e0 informati e si rifiutano di stabilire un dialogo. Non si riesce a capire la chiusura che hanno questi ragazzi. Forse si tengono gi\u00e0 “preparati”.<\/p>\n

I paragrafi 287-290 parlano della fede. Anche per la fede, la famiglia \u00e8 il luogo specifico in cui essa si pu\u00f2 sviluppare. Non si tratta di \u201cinsegnare\u201d perch\u00e9 la fede \u00e8 un dono che ci viene dato con il battesimo. C’\u00e8 solo la necessit\u00e0 di svilupparla con l’esempio pi\u00f9 che con parole ripetitive. L\u2019esempio \u00e8 una testimonianza di vita. Nella fase adolescenziale c’\u00e8 la voglia di fare scelte spesso in contrapposizione con le scelte dei genitori. Non c’\u00e8 da precipitarsi ma occorre dare tempo a che i ragazzi sappiano trovare la loro strada.<\/p>\n

Durante la discussione si sono avuti questi interventi:<\/p>\n

Riporto la mia esperienza: quando i miei figli erano adolescenti, ho scritto loro una lettera per affrontare il tema dell’educazione sessuale, con semplicit\u00e0, partendo dalla loro nascita. Ho cercato di trasmettere il valore della sessualit\u00e0 come incontro di persone. Anche nel gesto sessuale chi si vuole realmente bene esprime qualcosa di pi\u00f9 che non semplice legame ed unione.<\/p>\n

I tempi sono cambiati in molti aspetti: i mezzi mediatici sono ormai invadenti anche per bambini abbastanza piccoli. I mezzi elettronici sono un valido strumento ma rischiano, specie nei maschi, di isolarli in un mondo che non esiste. C’\u00e8 bisogno di una limitazione almeno del tempo di utilizzo.<\/p>\n

Come genitori dovremmo principalmente fare un educazione all’affettivit\u00e0 per far sviluppare dei sentimenti per scoprire affianco a s\u00e9 una persona e non un corpo. Far scoprire la profondit\u00e0 di un rapporto. I genitori possono, con la loro serenit\u00e0 e con la loro affettuosit\u00e0 insegnare e far sviluppare questi sentimenti.<\/p>\n

Per la Fede c’\u00e8 quasi un fisiologico distacco ma si \u00e8 certi che i valori trasmessi di onest\u00e0, di mitezza ed altro, rimangono inalterati nell\u2019animo dei figli.<\/p>\n

Anche io ho avuto un libretto nella mia adolescenza che mi ha aiutato a comprendere. Per i ragazzi di oggi non c’\u00e8 bisogno di informazione tecniche perch\u00e9 internet \u00e8 molto esplicito. Bisogna quindi puntare ad un insegnamento all’affettivit\u00e0 ma non come lezione dalla cattedra. Occorre sfruttare gli avvenimenti quotidiani per parlarne e per inculcare Il rispetto dell\u2019altro.<\/p>\n

Anche per la fede c\u2019\u00e8 da fare lo stesso cammino. Mai nascondere quello in cui si crede, la fiducia ed i dubbi che abbiamo su Dio.<\/p>\n

Al paragrafo 287 leggiamo: La trasmissione della fede presuppone che i genitori vivano l\u2019esperienza reale di avere fiducia in Dio, di cercarlo, di averne bisogno, perch\u00e9 solo in questo modo \u00abuna generazione narra all\u2019altra le tue opere, annuncia le tue imprese\u00bb (Sal 144,4) e \u00abil padre far\u00e0 conoscere ai figli la tua fedelt\u00e0\u00bb (Is 38,19). Questo richiede che invochiamo l\u2019azione di Dio nei cuori, l\u00e0 dove non possiamo arrivare.<\/i><\/p>\n

Dobbiamo seminare senza sapere se vedremo l\u2019albero che cresce. Io ho pensato di distribuire il testo del capitolo 7 ai miei figli, sicura che qualcosa sar\u00e0 utile per loro. Il tutto deve essere suffragato da uno sforzo di coerenza nella vita. I figli non devono credere nella potenza dei genitori e quindi occorre saper riconoscere i nostri errori.<\/p>\n

Educare alla fede deve essere una testimonianza. Anche per la sessualit\u00e0 pu\u00f2 essere utile far vedere come ci si ama, come ci si tratta, quali sono i gesti della sessualit\u00e0 che non \u00e8 solo genitalit\u00e0. Mostrare la capacit\u00e0 di vivere una diversit\u00e0 di genere per far comprendere il rispetto per una persona ed il rispetto per la vita.<\/p>\n

Non sono discorsi che si affrontano a tavolino. Occorre utilizzare tutti gli spiragli che si aprono per entrare nell’animo dei nostri figli aspettando i loro tempi. Non stancarsi di aspettare questo momento quando finalmente si pu\u00f2 entrare nel loro animo.<\/p>\n

Rispetto ai nostri tempi manca la gradualit\u00e0. Il sesso viene prima del resto e non come completamento di un cammino di conoscenza.<\/p>\n

Al paragrafo 283 si legge: \u201cFrequentemente l\u2019educazione sessuale si concentra sull\u2019invito a \u201cproteggersi\u201d, cercando un \u201csesso sicuro\u201d<\/i>. E\u2019 un aspetto pessimo di come affrontare il problema quasi a difendersi del figlio. Anche quando ci si presentano situazioni che non avremmo voluto, c’\u00e8 sempre qualcosa di positivo da cercare e da scoprire.<\/p>\n

Non ho ancora esperienze di nonno, ma penso che i nonni possono dare un grande aiuto per l’educazione sessuale dei nipoti. Da anziani la tenerezza aumenta in maniera esponenziale e quindi \u00e8 pi\u00f9 facile trasmettere ai nipoti questa tenerezza. Da genitori siamo pi\u00f9 timorosi e portati alla difesa.<\/p>\n

Nel seminario la sessualit\u00e0 c\u2019\u00e8 stata presentata nel modo pi\u00f9 negativo, come unico peccato che potevamo commettere. Invece la sessualit\u00e0 \u00e8 il modo di uscire da s\u00e9 stesso per incontrare l\u2019altro. Occorre quindi sottolineare come essa sia un grande dono di Dio che deve essere coltivato come apertura alla vita ed all’altro. Dono da rispettare nella sua vitalit\u00e0 e nel suo valore positivo.<\/p>\n

Nel paragrafo 288 leggiamo: I genitori che vogliono accompagnare la fede dei propri figli sono attenti ai loro cambiamenti, perch\u00e9 sanno che l\u2019esperienza spirituale non si impone ma si propone alla loro libert\u00e0. \u00c8 fondamentale che i figli vedano in maniera concreta che per i loro genitori la preghiera \u00e8 realmente importante.<\/i><\/p>\n

Papa Francesco aggiunge anche: Desidero esprimere in modo speciale la mia gratitudine a tutte le madri che pregano incessantemente, come faceva santa Monica, per i figli che si sono allontanati da Cristo.<\/i><\/p>\n

Quando ci sentiamo in difficolt\u00e0 per rispondere nostri figli dobbiamo pensare a Santa Monica ed a cosa \u00e8 riuscita a generare nel proprio figlio Agostino.<\/p>\n

Volevo insistere sul discorso della libert\u00e0. A volte vorremmo vedere nei figli quello che abbiamo desiderato di essere. L’educazione alla libert\u00e0 \u00e8 la base comune a tutto quello di cui stiam parlando. Tanti momenti difficili li abbiamo superati ma non ricordo di essere stata oppressa di dover parlare di qualche cosa. Piuttosto un accompagnamento della vita dei figli. Io ricordo solo il doverci essere nei momenti belli e nei momenti difficili. Senza pensare se la parola ha dato frutto o meno. Io ricordo il \u201cdoverci essere\u201d, pronta ad accompagnarli.<\/p>\n

L’et\u00e0 dei nostri figli \u00e8 in un punto di passaggio. Alla nostra epoca ascoltavamo i nostri genitori e qualche altra realt\u00e0 intorno. Adesso i nostri figli insieme ascolto delle nostre parole sono sommersi da altre informazioni che prendono il sopravvento. Ogni figlio ha la sua problematica ma viviamo sempre una forma di paura e di incomunicabilit\u00e0. In questo momento vi possiamo solo comunicare e condividere un buio profondo nei rapporti con i nostri figli.<\/p>\n

Il buio viene perch\u00e9 si ha la consapevolezza che forse si \u00e8 sbagliato qualcosa. E questo aggiunge angoscia al buio che stiamo vivendo.<\/p>\n

Bisogna avere pazienza. Anche noi ci siamo passati. Ma ora nostra figlia ha 39 anni, vive a Roma, ma i rapporti sono cambiati. La prima figlia specialmente ci ha dato filo da torcere. Per questo occorre avere pazienza, rispettare i loro tempi ed essere sempre pronti a riallacciare i rapporti. Abbiamo cercato di seguire questi consigli: continuate a fare quello che avete sempre fatto dando l’esempio di come volete vivere. Ed un po’ pi\u00f9 un po’ meno qualche cosa si \u00e8 realizzato<\/p>\n

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Riflessione sul Natale<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>12 dicembre 2020<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\nNell’incontro don Giuseppe ha svolto una meditazione sul Natale dal titolo “La preghiera come desiderio di Dio”
\nDi seguito un riassunto del suo intervento.<\/p>\n

Ogni stagione ha i suoi colori ed anche ogni tempo dell’anno liturgico ha le sue preghiere. La preghiera dell’Avvento \u00e8 caratterizzata dal desiderio profondo di Dio che l’uomo ha in s\u00e9. Quando Dio ci ha creati ci ha lasciato un\u2019impronta.<\/span>
\nAgostino gi\u00e0 prima della conversione esclama: \u201cSignore il nostro cuore \u00e8 inquieto finch\u00e9 non riposa in te.<\/span>
\nTutti noi possiamo passare un momento in cui si ha impressione di affogare e viene spontaneo il grido: \u201caiutami\u201d.<\/span>
\nNei capitoli da 40 a 58 del libro di Isaia c’\u00e8 questo desiderio: \u201cCieli piovete dall’alto!\u201d<\/span>
\nIn questo tempo l’uomo ha bisogno di qualcuno che dia un senso alla sua esistenza. Ges\u00f9 ci ha insegnato una preghiera come esempio.<\/span>
\nGes\u00f9 sceglie delle ore, al mattino presto ed alla sera tardi, come i momenti preferiti per pregare. Che cos’\u00e8 la preghiera? Innalzare gli occhi al cielo. E\u2019 il bambino che chiede alla mamma di essere abbracciato.<\/span>
\nSan Tommaso definisce la preghiera: \u201cla mente che si eleva verso Dio\u201d.<\/span>
\nLa preghiera per nascere dal timore, dal dovere dell’amore ma principalmente \u00e8 un dono: \u201cSignore insegnaci a pregare!\u201d.<\/span>
\nPaolo nella Lettera ai Romani dice che lo Spirito Santo suggerisce la nostra preghiera.<\/span>
\nLa mattina iniziamo la preghiera con \u201cSignore apri le nostre labbra”. Dovremmo ripetere spesso: \u201cSignore, insegnaci a pregare!\u201d<\/span>
\nSappiamo agire nelle cose terrene che dobbiamo fare, ma quando vogliamo dedicarci alla preghiera si affollano mille cose che ci distolgono dalla concentrazione della preghiera.<\/span>
\nGes\u00f9 ci dice che Dio Padre ci sar\u00e0 lo Spirito Santo per suggerirci quello che dobbiamo chiedere per capire la nostra vita.<\/span>
\nLa capacit\u00e0 di saper pregare \u00e8 un cammino che dura anni perch\u00e9 dobbiamo impregnarci della parola di Dio per custodirla e portarla dentro il cuore.<\/span>
\nDobbiamo saper conservare l\u2019immagine di Dio che \u00e8 padre e madre perch\u00e9 l’uomo e la donna sono immagine di Dio.<\/span>
\nLe idee fondamentali della vita cristiana non si vivono se non nella riflessione di sentirsi nelle braccia di Dio.<\/span>
\nSe nella vita spirituale manca un po’ di poesia, essa diventa povera.<\/span>
\nNei \u201cRacconti di un pellegrino russo\u201d, di autore ignoto, ci viene dato il messaggio di pregare sempre. Moltissimi cristiani si portano dentro il desiderio di pregare anche se non ci riescono. Il pellegrino russo andava in cerca di qualcuno che gli insegnasse come pregare; ma non c’\u00e8 un metodo; ognuno ha le sue caratteristiche.<\/span>
\nIl pellegrino arriva da un padre spirituale che gli consegn\u00f2 la preghiera: \u201cSignore Ges\u00f9 Cristo figlio di Davide abbi piet\u00e0 di me\u201d. Ed il pellegrino ripeteva questa preghiera.<\/span>
\nLa preghiera \u00e8 come un fiume carsico che compare e scompare. Essa \u00e8 anche come l’amore di una mamma per il suo bambino che \u00e8 per sempre e per ogni momento anche se lei non pu\u00f2 starci sempre vicino.<\/span>
\nLa preghiera \u00e8 un mezzo ma non un fine. Il fine della preghiera \u00e8 portarci a contatto con Dio.<\/span>
\nLe preghiere che sappiamo a memoria ci inducono spesso alla distrazione. La preghiera invece deve essere creativa; per esempio meditando il vangelo.<\/span>
\nLa finalit\u00e0 della preghiera non \u00e8 il fare. Si prega per sentirsi in contatto con Dio, sentirsi non abbandonato.<\/span>
\nOccorre non avere gli occhi solo rivolti verso terra ma per alzare lo sguardo verso Dio.<\/span>
\nLa fede \u00e8 una ricchezza, la preghiera \u00e8 una ricchezza, ma poi ce lo dimentichiamo.<\/span>
\nInfine \u201cAbitare Dio\u201d: la preghiera porta alla comunione con Dio e Dio trasforma lo sguardo.<\/span>
\nDall\u2019abitare con Dio, dal guardare dalla sua finestra, con i suoi occhi si impara a vedere le cose come le vede Dio. Dio guarda sempre avanti ed il suo giudizio \u00e8 sempre di incoraggiamento e mai di condanna.<\/span><\/p>\n

Nella mia immaginetta per i 50 anni di sacerdozio ho scritto “Tutto \u00e8 grazia”, perch\u00e9 Dio ci infonde sempre la sua grazia.<\/span><\/p>\n

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“Amoris Laetitia”. Capitolo 8, prima parte<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>9 gennaio 2021<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

L’incontro di stasera si \u00e8 svolto ancora una volta in collegamento video con le nostre abitazioni “a distanza”. Ma \u00e8 stato molto ricco ed arricchito con la partecipazione di altre coppie che appartengono ad altre realt\u00e0 parrocchiali.
\nAnche il modo di riportare questo sommario di quanto \u00e8 stato detto \u00e8 diverso dal solito. Infatti essendo stata utilizzata una presentazione, si \u00e8 voluto riportare fedelmente quanto abbiamo visto nel corso dell’incontro.
\nNel prosieguo, per quanto possibile sono spiegate le varie pagine della presentazione.
\nInfine sono stati riportati brevi sunti dei singoli interventi.<\/p>\n

L’incontro \u00e8 iniziato con una preghiera per le famiglie ferite e con la recita del salmo 138<\/p>\n

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A che punto eravamo prima dell’Amoris Laetitia?<\/p>\n

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Nell’Amoris Laetitia non \u00e8 il solo capitolo 8 a parlare delle famiglie ferite. Gi\u00e0 in alcuni paragrafi precedenti se ne \u00e8 fatto riferimento. Questo a sottolineare che le famiglie ferite non sono una parte del problema ma rientrano nel grande disegno di attenzione alla vita familiare che l’Amoris Laetitia vuole realizzare. (cliccare sulle singole immagini per ingrandirle<\/p>\n\n\n\n\n
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L’ottavo capitolo si divide in 5 sottoparagrafi che vengono qui riportati. Nell’incontro di stasera vengono presentati i primi 3.<\/p>\n\n\n\n\n
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Nel prosieguo vengono riportati alcuni dei paragrafi principali in cui si sono evidenziati in rosso le parti pi\u00f9 significative<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
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Infine alcune domande per sollecitare la discussione<\/p>\n

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Di seguito si riportano gli interventi della serata.<\/p>\n

Linda:
\nInizio con il rispondere alle prime domande proposte. Pi\u00f9 che venire a contatto con situazioni di separazione, ci sono stata dentro. Per un matrimonio di guerra combinato, per i miei genitori non si \u00e8 mai potuto celebrare il sacramento. Ma c\u2019\u00e8 stata sempre una vita di fede intensa, tanto che due sacerdoti illuminati consentirono a mia madre di accostarsi all\u2019Eucaristia. Ma tutti gli altri disagi di una situazione \u201cirregolare\u201d e allora scandalosa hanno pesato sulla mia crescita. Anche i miei fratelli vivono in situazioni derivate da separazioni; ma mentre per mio fratello \u00e8 stata traumatica e dolorosa, in quanto non ha potuto pi\u00f9 vedere i figli, \u201csegregati\u201d dalla madre, per mia sorella, sposata ad un divorziato, il matrimonio significa stabilit\u00e0 e serenit\u00e0, come del resto avviene anche ora per la nuova unione di mio fratello. Anche per queste situazioni cos\u00ec vicine, sono sempre stata interessata alla condizione delle famiglie ferite<\/p>\n

\n

Fulvio:
\nQuesto interessamento, questo coinvolgimento ha favorito la nostra risposta quando don Giovanni Sansone ci chiese di aiutarlo per fondare un gruppo di separati, nel 2007. La sua sensibilit\u00e0 pastorale e l\u2019interessamento palesato dal gruppo famiglie parrocchiale, che propose due incontri allargati sull\u2019\u201damore malato\u201d mossero tale iniziativa, che trov\u00f2 la partecipazione di una decina di persone. Fu avvertito anche l\u2019Ufficio Famiglia diocesano, che ci convoc\u00f2 nel 2009 per il primo incontro tra il Vescovo e i separati, che invero non ci piacque molto, per la fretta e l\u2019approssimazione. Esternammo questo dispiacere all\u2019Ufficio Famiglia, che ci chiam\u00f2 \u201cdentro\u201d e ci coinvolse sempre pi\u00f9, tanto che nel 2014 diventammo responsabili del settore dei separati. In questi anni abbiamo fatto un lavoro di formazione, sensibilizzazione, vicinanza, proposte, aiutati da un gruppo di lavoro sempre coeso e fattivo. Ringraziamo Dio per la ricchezza che abbiamo ricavato da tanti incontri e da questo percorso, e per la consolazione che ne deriva, anche stasera, in cui notiamo oltre 20 accessi di persone non del gruppo Famiglie Insieme, semplicemente perch\u00e9 invitati.<\/p>\n

\n

Susy e Enzo
\nCi siamo conosciuti circa 10 anni fa. In quel momento io ero gi\u00e0 divorziata con due figlie e lui invece era separato con un figlio. Tutti i figli frequentavano la parrocchia. Entrambi avevamo subito la separazione e quindi in qualche modo eravamo convinti di essere nel giusto. Per\u00f2 nella parrocchia ci sentivamo in un primo momento esclusi. In un secondo momento poi fummo chiamati a partecipare ad un gruppo per le famiglie. Successivamente abbiamo avuto la fortuna di essere invitati a partecipare al corso Sicar che si rivolge alle famiglie ferite. Durante una celebrazione abbiamo compreso l’importanza di astenersi dall\u2019eucarestia come vera comprensione del rispetto da mantenere in considerazione del proprio stato. Ora, dopo aver ottenuto l’annullamento e dopo aver celebrato il matrimonio ci sentiamo di vivere nel pieno la nostra vita matrimoniale con una partecipazione pi\u00f9 attiva alle attivit\u00e0 della parrocchia. Quello che pensiamo e che vogliamo proporre ad altri \u00e8 la necessit\u00e0 che occorre muoversi per bussare alle porte per essere accolti.<\/span><\/p>\n

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don Giuseppe:
\nQuando ho fatto il mio \u201cesame\u201d per ottenere la dispensa a celebrare il sacramento della Penitenza mi dissero solo: \u201cabbia misericordia\u201d. Io penso che quando qualcuno viene da me \u00e8 gi\u00e0 pieno di grazia. Dio non ci considera mai delle persone perse. Dio Padre non chiude mai la porta in faccia. La pecora che si \u00e8 perduta viene cercata da Ges\u00f9. L’atteggiamento della chiesa non \u00e8 stato sempre cos\u00ec fraterno. Invece dovrebbe essere sempre quello di accoglienza. Ges\u00f9 non si \u00e8 scandalizzato della Samaritana. Bisogna capire la situazione delle persone, bisogna capire ma anche insegnare. C\u2019\u00e8 anche una gradualit\u00e0 nel vivere il Vangelo. Occorre accettare la propria fragilit\u00e0. Occorre discernere ogni situazione ed essere persone umane che sanno dare speranza. Fondamentale \u00e8 non sentirsi abbandonati da Dio. E quindi mai lasciare una persona senza speranza.<\/span><\/p>\n

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Lilly:
\nAnni fa insieme a Don Giovanni Sansone ho iniziato un percorso di accompagnamento di alcune famiglie in difficolt\u00e0. Mi sono molto trovata nella misericordia della chiesa. Come uomini ci tocca solo il compito di voler bene all\u2019altro. In tutte le famiglie si vivono situazioni di difficolt\u00e0. L\u2019apertura della chiesa di oggi contrasta con molti atteggiamenti di tempo fa in cui situazioni di difficolt\u00e0 si scaricano le colpe anche se non definite. Da parte nostra dobbiamo solo condividere e voler bene.<\/span><\/p>\n

\n

Antonella:
\nEntrambi abbiamo alle spalle un divorzio ma non ci siamo mai sentiti in una situazione \u201cirregolare\u201d; questa \u00e8 una parola difficile da accettare perch\u00e9 \u00e8 difficile stabilire invece quale \u00e8 una situazione \u201cregolare\u201d. Il nostro percorso di fede non \u00e8 stato semplice ma siamo stati fortunati ad avere incontrato persone meravigliose. Mi allontanai dalla comunit\u00e0 parrocchiale circa 30 anni fa perch\u00e9 non condividendo il pensiero della chiesa di quel tempo mi sembr\u00f2 una scelta di coerenza. In quel tempo si consideravano e facevano sentire i \u201cseparati\u201d come \u201cfigli della colpa\u201d. Quando una coppia \u00e8 ferita, quando un\u2019unione fallisce, non \u00e8 facile individuare il colpevole. La colpa a volte \u00e8 il non aver capito che la scelta fatta di quella persona non era quella giusta. Mi \u00e8 rimasto ancora nella mente il ricordo di una confessione con un \u201cdottore della Chiesa\u201d che mi fece sentire colpevole e mi allontan\u00f2 ancora di pi\u00f9 dalla chiesa. Poi, insieme al mio compagno, abbiamo fatto un percorso per riallacciare un rapporto con la fede. La nostra unione ha affrontato mari in tempesta, problematiche delle famiglie di origine, della nostra nuova famiglia, problemi di salute e altro. Ma ogni giorno ci scegliamo per proseguire la nostra unione. Ed ora condividiamo l’esperienza di un gruppo famiglie spesso chiedendoci il significato della nostra partecipazione. Il non accostarsi all\u2019eucarestia \u00e8 una grande mancanza ma sperimentiamo ogni giorno che Ges\u00f9 ci vuole bene attraverso la testimonianza delle persone che ci accompagnano.<\/span><\/p>\n

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Antonella e Nico:
\nMi colpiscono le prove di dolore che provano queste famiglie ferite cos\u00ec come le abbiamo sentite stasera specialmente per noi che viviamo un matrimonio per cos\u00ec dire \u201cfelice\u201d. Ci siamo avvicinati a Ges\u00f9 tardi, ma ci sentiamo in cammino verso un obiettivo di salvezza. Sono stata colpita in maniera negativa da molte espressioni lette nell\u2019Amoris Laetitia\u201d perch\u00e9 per me \u00e8 normale sentire affetto per queste situazioni e mi sembra strano che un tempo la chiesa potesse avere comportamenti cos\u00ec diversi. Siamo stati fortunati a trovare una parrocchia cos\u00ec accogliente e dinamica.<\/span><\/p>\n

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Lucia:
\n\u00c8 certo che chi ha interrotto il sacramento del matrimonio ha rotto un sacramento ma non so se mi fossi trovata in questa situazione sarei stata capace di interrompere la frequenza all\u2019eucarestia che reputo necessaria nel rapporto con il Signore.<\/span><\/p>\n

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Rita:
\nCi sono tre parole che ripeto spesso: ascolta, accogli e ama. Sono parole semplici che possono aiutare tanto le persone separate a sentirsi coinvolti. Ogni persona porta dentro di s\u00e9 un mondo che \u00e8 suo e di nessun altro. \u00c8 un percorso, l\u2019incontro con il Signore, che ognuno deve fare da se stesso per avvicinarsi al Signore. Chi ha vissuto un periodo lungo nel ricevere solo la comunione spirituale ha sperimentato come si pu\u00f2 sentire forte l’unione con il Signore. Quando ho avuto modo di accostarmi all’eucarestia ho avuto paura di non sentirmi all’altezza di essere in contatto nello stesso modo in cui mi sentivo nel ricevere la comunione spirituale.<\/span><\/p>\n

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Mimmo:
\nNon \u00e8 mai la chiesa che discrimina ma spesso siamo noi che ci isoliamo. Il discernimento deve essere dinamico perch\u00e9 siamo sempre in evoluzione come tappe da raggiungere. Ognuno di noi ha un ruolo nella comunit\u00e0, nella Chiesa, nell’ambiente lavorativo. \u00c8 necessario essere tempestivi del dare aiuto nei tempi giusti. Dio si prende cura di noi. \u00c8 lui che bussa al nostro cuore e noi dobbiamo aprirgli la porta per farlo entrare<\/span><\/p>\n

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“Amoris Laetitia”. Capitolo 8, seconda parte<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>13 febbraio 2021<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Anche l\u2019incontro di stasera si \u00e8 svolto in collegamento video dalle nostre abitazioni \u201ca distanza\u201d. Ed anche questa volta hanno partecipato altre famiglie che non appartengono al gruppo per ascoltare altre esperienze e condivisioni.
\nCome la volta scorsa sono state utilizzate delle diapositive che si riportano insieme a brevi sunti dei singoli interventi.<\/p>\n

L\u2019incontro \u00e8 iniziato con una preghiera per le famiglie ferite e con la recita del salmo 85
\nDi seguito le diapositive che hanno illustrato la parte finale del Capitolo 8.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
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Le prossime diapositive riportano le linee guide della Conferenza Episcopale Campana per la ricezione dell’Amoris Laetitia<\/p>\n\n\n\n\n\n
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Infine alcune domande per sollecitare la discussione
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Di seguito si riportano gli interventi della serata.<\/p>\n

Fulvio:
\nL\u2019esperienza maturata nell\u2019impegno diocesano per il settore dei separati ha inciso nella vita e nell\u2019anima di ognuno di noi due e della nostra coppia. Dal primo momento scegliemmo lo stile dell\u2019\u201daccompagnamento\u201d, tanto che, quando presentammo questa realt\u00e0 al cardinale Sepe nel 2015, dicemmo che ci riconoscevamo come famiglia, che vive e cerca di superare le difficolt\u00e0 quotidiane, che \u00e8 vicina, comprende, si fa prossimo di famiglie in situazioni pi\u00f9 difficili e malate. Abbiamo avuto e appreso molto, in questi anni, anche e soprattutto grazie al gruppo di lavoro che subito costituimmo: persone di buona volont\u00e0 che pensano, organizzano, agiscono a favore delle famiglie ferite. Questo gruppo vive una grande unit\u00e0 ,tanto che sia nello scorso incontro che stasera \u00e8 quasi tutto presente per sostenerci ed aiutarci: una grande consolazione. Ricordo particolarmente di questo tempo la proposta della giornata per separati nel giubileo del 2017: una bella partecipazione e una preghiera veramente sentita. Il Vicario per il settore laicato ebbe a compiacersi con noi, quasi a complimentarsi. Risposi semplicemente che sarei stato contento solo nel momento in cui il gruppo di lavoro, il settore dei separati non avrebbe pi\u00f9 avuto ragione di esistere, in quanto sarebbe stata realizzata l\u2019accoglienza, l\u2019accompagnamento, l\u2019inclusione in tutte le comunit\u00e0 , come propone l\u2019Amoris Laetitia. Un\u2019altra cosa che abbiamo vissuto \u00e8 l\u2019alternanza: passati 5 anni , abbiamo passato il testimone: ora sono referenti\/responsabili del settore due amici che hanno vissuto nella loro vita il travaglio della separazione: entrambi divorziati, hanno ottenuto l\u2019annullamento del primo matrimonio, potendo celebrare il loro nel giugno scorso. Da testimoni ad operatori, dunque.<\/span><\/p>\n

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Linda:
\nUno dei momenti pi\u00f9 intensi al quale abbiamo partecipato in questo tempo \u00e8 la celebrazione eucaristica per e con i separati, proposta nella parrocchia di S. Carlo al centro direzionale ogni anno. Particolarmente ci ha colpito la scelta di far avvicinare tutti nel momento della distribuzione dell\u2019Eucaristia, mentre si recita la preghiera della comunione spirituale. Quelli che non potevano ricevere Ges\u00f9 incrociavano le braccia sul petto e ricevevano un segno di croce sulla fronte, simbolo dell\u2019appartenenza a Cristo, quale battezzato. Nel secondo anno in cui assistevo a questo gesto, \u00e8 come se dentro di me percepissi il dolore della separazione da Ges\u00f9 Eucaristia di questi fratelli; una sensazione di partecipazione che mi ha portato fino alle lacrime. Poi, ho rivissuto in qualche modo questo momento quando nel primo lockdown la preghiera della comunione spirituale veniva pronunziata al momento della comunione, accomunando veramente tutti: nessuno era escluso, anzi era un modo per sentirsi partecipi dello stesso corpo, senza differenze. Sentivo che avevamo vissuto qualcosa di \u201cprofetico\u201d, che poi si sarebbe realizzato.
\nSappiamo peraltro che qualche parroco particolarmente sensibile continua a proporre questa preghiera nelle celebrazioni attuali, proprio per non far sentire nessuno escluso. Sono diversi, infatti, i motivi che possono impedire l\u2019assunzione dell\u2019Eucaristia: bambini, difficolt\u00e0\/impossibilit\u00e0 della Riconciliazione, male dell\u2019anima, ad es. Sappiamo che in alcune diocesi, come quella di Lourdes, addirittura \u00e8 consueto sia il gesto dell\u2019accostamento a braccia aperte o incrociate sia la recita della preghiera della comunione spirituale. Da considerare ed emulare!<\/span><\/p>\n

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Maria Rosaria:
\nFin da giovane sono stata innamorata del progetto di famiglia, come comunit\u00e0 di amore reciproco al suo interno, ma anche come possibilit\u00e0 di andare incontro agli altri nei loro bisogni.
\nAppena mi \u00e8 stato possibile, grazie anche ad un cammino di fede gi\u00e0 avviato, ho cercato di realizzare questo desiderio insieme a mio marito che, allora, condivideva sinceramente.
\nLa nostra casa era aperta alle famiglie in difficolt\u00e0, ci siamo presi cura delle persone sole e abbandonate, dentro e fuori la parentela, della ragazza madre in procinto di abortire….
\nPoi, mio marito ha maturato un pensiero tutto suo per migliorare la societ\u00e0, inseguendo progetti molto diversi, insieme ad un malessere interiore che stava crescendo in lui.
\nRicordo che rimasi senza parole, quando mi comunic\u00f2 che si trasferiva per seguire un’altra strada.
\nIniziai allora, un cammino di ricostruzione di me stessa.
\nMi rivolsi, come prima persona al carissimo don Giovanni Sansone che mi accoglieva come un padre tutte le volte che avevo bisogno di confrontarmi. Ancora oggi custodisco nell’anima i suoi consigli, qualcuno potrebbe ancora servirmi.
\nQuando d. Giovanni ci lasci\u00f2, grazie a Linda e a Fulvio, iniziai a seguire la pastorale familiare organizzata dall’ Ufficio Famiglia& Vita nella diocesi di Napoli.
\nPosso dire che tutto \u00e8 Amore , perch\u00e9 stavo afferrando altre cose, importanti per la mia pace interiore, che non annullavano tutto quello in cui avevo creduto ma lo completavano e mi aiutavano ad avanzare….
\nDallo psicologo che affermava che nulla succede a caso, perch\u00e9 tutto \u00e8 per un bene pi\u00f9 grande, alla relatrice regionale che ci pose una domanda, provvidenziale, almeno per me.
\n“Sapete, disse, quando un matrimonio \u00e8 veramente valido?”
\nQuando non pensate di poter dire un altro” Si”
\nQueste parole scesero dentro di me come sotto l’effetto di una Grazia, che mi toglieva ogni dubbio.
\nIl mio Si era stato sincero… e allora?
\nCredo veramente che tutto \u00e8 guidato dall’Amore se vogliamo…
\nE’ stato a questo punto che ho colto altre possibilit\u00e0: approfondimenti e condivisioni offerti dal movimento dei Focolari, sotto forma di ritiri bellissimi, guidati dall’amore di questa comunit\u00e0 che si stringeva intorno a noi, rimasti soli, da tutta Italia, dandoci la possibilit\u00e0 di vivere questi momenti, in un contesto di pace, Assisi, Castelgandolfo, Benevento, sotto la guida di sacerdoti come il parroco di S. Maria Degli Angeli, P. Marco Lionello, P. Amedeo Ferrari, mons. Carlo Rocchetta ed infine, proprio a Castelgandolfo, mons. Renzo Bonetti.
\nQuesti sacerdoti ci hanno espresso la parte pi\u00f9 bella della Chiesa-Madre, che accoglie i suoi figli, valorizzandone la sofferenza ed incoraggiando. Tutto mi lasciava nella pace.
\nVeri e propri ritiri, dunque, dove la sofferenza della ferita insieme alla Resurrezione erano un prodigio che si compiva sotto i nostri occhi e nei nostri cuori.
\nTutto \u00e8 Amore e Dio ci conduce per mano, se lo vogliamo.
\nHo iniziato a partecipare ai ritiri di questa “fraternit\u00e0 di separati Fedeli” che \u00e8 guidata da d. Bonetti, che con ampi riferimenti ai documenti della Chiesa pi\u00f9 recenti, ma soprattutto all’Amoris laetitia, ha preso a cuore, analizzandola in profondit\u00e0, la scelta dei separati fedeli.
\nLa famiglia, anche se separata, non viene meno alla sua missione. Il fallimento pu\u00f2 diventare vittoria.
\nLa ferita (feritoia) porta spalancata per costruire una nuova umanit\u00e0, perch\u00e9 la famiglia continua ad esistere anche se lui o lei sono andati via, anche se i figli sono andati via.
\nAndare incontro agli altri, gioiosi, perch\u00e9 si \u00e8 sempre depositari del Sacramento del Matrimonio, con la sua Grazia specifica. Ges\u00f9, per questa Grazia, sta sempre l\u00ec, non se ne \u00e8 andato via.
\nE’ auspicabile che sia un popolo di sposi a vivere cos\u00ec, non solo il singolo isolato.
\nFar rinascere la Chiesa che guarda la famiglia per compaginarsi e rinnovarsi, l\u00ec dove \u00e8 rimasta sola… perch\u00e9 la famiglia, come fu definita da Paolo VI \u00e8 l’ecclesiola, piccola chiesa domestica.
\nEssere dunque, portatori di amore unitivo, senza parlare a volte. Far sentire l’Amore che vive in noi
\nperch\u00e9 l’ indissolubilit\u00e0 non \u00e8 rimanere sposati ma vivere il mistero grande di Cristo presente per la Grazia del Sacramento del matrimonio e per il nostro “Si” sempre rinnovato nel nostro cuore a Lui.
\nPosso dire, per me, che oggi non mi sento pi\u00f9 separata, per come si intende, perch\u00e9 se il Terzo fra noi continua ad essere presente, con il Suo aiuto , non sono sola ma posso essere tramite di speranza per altre famiglie… in difficolt\u00e0 … continuando cos\u00ec il lavoro gi\u00e0 iniziato tanti anni addietro…<\/span><\/p>\n

\n

Stefania e Nello:
\nSiamo separati e poi risposati con il rito civile. Quando diventammo una coppia (circa 8 anni fa) non eravamo accettati in chiesa anche se non ci accostavamo all’eucaristia. Dopo un po’ di tempo sapemmo di un incontro a Pompei dedicato ai divorziati. Avemmo l’opportunit\u00e0 di conoscere Don Giuseppe Lungarini, direttore della pastorale familiare del santuario di Pompei. Questa conoscenza ci ha permesso di entrare in contatto con un sacerdote che ha avuto misericordia della nostra situazione coinvolgendoci e conoscendo sempre pi\u00f9 la nostra vita privata, i nostri affetti e i nostri figli. Il confronto con la Parola ha permesso di farci comprendere i nostri errori; ed in questo siamo stati sostenuti anche da tante persone. In uno degli incontri annuali che il cardinale Sepe fa con le famiglie ferite, presentammo la nostra testimonianza. Da quell\u2019incontro siamo stati coinvolti nel gruppo diocesano per la pastorale familiare ed anche se ci sentivamo indegni e poco preparati ci lanciammo a partecipare per dare il nostro contributo. Con questo gruppo di lavoro abbiamo lanciato molti progetti che ci hanno fatto comprendere come aiutare gli altri; specialmente aiutare operatori e sacerdoti a comprendere come entrare in contatto le famiglie perite. Per conto nostro poi abbiamo cercato una comunit\u00e0 parrocchiale che ci fosse di aiuto per completare la mancanza dell\u2019eucarestia a cui non potevamo partecipare. Abbiamo finalmente trovato la parrocchia del Preziosissimo Sangue che ci ha accolti e coinvolti sempre pi\u00f9. Solo dopo un anno, per nostra scelta, nella notte di Pasqua del 2019 abbiamo potuto riaccostarci all’eucaristia dopo ben13 anni. Questi anni di mancanza della partecipazione all\u2019eucarestia mi sono serviti per conoscere il Signore in spirito e verit\u00e0. Partecipare solo con la comunione spirituale l’abbiamo provato nella nostra carne. Ai miei figli dico di credere sempre alla bellezza dell\u2019indissolubilit\u00e0 del matrimonio. Con i nostri errori vorremmo essere capaci di aiutare altri a superare le loro difficolt\u00e0.<\/span><\/p>\n

\n

Mimmo:
\nIl discernimento non deve essere unilaterale. Ci vuole una grande apertura al dialogo ed \u00e8 anche importante l\u2019ascolto. Una persona ferita e sofferente ha bisogno di tante necessit\u00e0 ma ha bisogno certamente di essere ascoltato. Molto spesso i sacerdoti credono di dover dare subito una risposta alle prime affermazioni. Penso spesso che nelle mie prime esperienze commettevo tanti errori. Il discernimento, quando inizia un dialogo, deve essere collettivo e non pu\u00f2 essere individuale. Sottolineavo che \u00e8 importante l\u2019ascolto perch\u00e9 questo porta poi al dialogo. Ancora occorre dare uno stimolo costante per cercare il modo giusto per entrare in contatto e cercare il dialogo. Ringrazio la presenza di tanti gruppi che si prodigano per creare un dialogo, un coinvolgimento.<\/span><\/p>\n

\n

Don Giuseppe:
\nIl dispiacere che mi porto \u00e8 che molte coppie si sentono fuori dalla chiesa. L’atteggiamento nuovo della chiesa non \u00e8 stato ancora recepito da tutti. La chiesa considera tutti figli di Dio e quindi nessuno pu\u00f2 essere escluso. Queste persone che non possono accedere alla comunione ma che cercano il contatto con il Signore ci dicono che ci sono tanti modi di cercare il contatto con il Signore. Se noi lo limitiamo solo alla partecipazione all’eucarestia quasi lo trasformiamo in qualcosa di magico o semplicemente rituale. Dobbiamo far conoscere la misericordia di Dio che non \u00e8 la misericordia della chiesa: la chiesa si fa portatrice della misericordia di Dio. L’atteggiamento della chiesa deve essere quello di ascoltare. Non si possono dare giudizi drastici. Occorre seguire le singole persone ed accompagnarle. Molte vivono lontano dalla chiesa e non riescono a percepire il cambiamento che la chiesa sta cercando di fare. Se ho fallito una cosa non sono un fallito per la vita: Dio mi d\u00e0 sempre una nuova possibilit\u00e0.<\/span><\/p>\n

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Incontro di preparazione alla Pasqua<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>13 marzo 2021<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Preghiera iniziale<\/strong><\/p>\n

Dio di bont\u00e0, apri le mie orecchie.
\nChe io comprenda la tua Parola,
\nche io l\u2019ascolti con il mio cuore
\ne mi lasci da essa trasformare.
\nRendimi sensibile alle pi\u00f9 leggere
\nModulazioni della tua Voce.
\nApri la mia bocca.
\nPerch\u00e9 io possa lodarti
\nE cantare tutto ci\u00f2 che hai fatto.
\nIl tuo Spirito doni alle mie parole
\ncapacit\u00e0 di rialzare e di incoraggiare
\nle persone che incontro.
\nLe mie parole siano parole di amore,
\ncreatrici di rapporti,
\nparole di guarigione e di consolazione,
\ndi liberazione e di riconciliazione.
\nParole capaci di rivelare orizzonti nuovi
\nDa far aprire il cielo e da far comprendere a tutti
\nQuanto la loro vita sia preziosa e unica.<\/p>\n

Canto di Mos\u00e8<\/strong> (Morricone)<\/p>\n

Lettura brano dell\u2019Esodo 3, 7-15<\/strong><\/p>\n

7<\/strong>Il Signore disse: \u00abHo osservato la miseria del mio popolo in Egitto e ho udito il suo grido a causa dei suoi sorveglianti; conosco infatti le sue sofferenze. 8<\/strong>Sono sceso per liberarlo dalla mano dell’Egitto e per farlo uscire da questo paese verso un paese bello e spazioso, verso un paese dove scorre latte e miele, verso il luogo dove si trovano il Cananeo, l’Hittita, l’Amorreo, il Perizzita, l’Eveo, il Gebuseo. 9<\/strong> Ora dunque il grido degli Israeliti \u00e8 arrivato fino a me e io stesso ho visto l’oppressione con cui gli Egiziani li tormentano. 10<\/strong> Ora va’! Io ti mando dal faraone. Fa’ uscire dall’Egitto il mio popolo, gli Israeliti!\u00bb. 11<\/strong> Mos\u00e8 disse a Dio: \u00abChi sono io per andare dal faraone e per far uscire dall’Egitto gli Israeliti?\u00bb. 12<\/strong> Rispose: \u00abIo sar\u00f2 con te. Eccoti il segno che io ti ho mandato: quando tu avrai fatto uscire il popolo dall’Egitto, servirete Dio su questo monte\u00bb.
\n13<\/strong> Mos\u00e8 disse a Dio: \u00abEcco io arrivo dagli Israeliti e dico loro: Il Dio dei vostri padri mi ha mandato a voi. Ma mi diranno: Come si chiama? E io che cosa risponder\u00f2 loro?\u00bb. 14<\/strong> Dio disse a Mos\u00e8: \u00abIo sono colui che sono!\u00bb. Poi disse: \u00abDirai agli Israeliti: Io-Sono mi ha mandato a voi\u00bb. 15<\/strong> Dio aggiunse a Mos\u00e8: \u00abDirai agli Israeliti: Il Signore, il Dio dei vostri padri, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe mi ha mandato a voi. Questo \u00e8 il mio nome per sempre; questo \u00e8 il titolo con cui sar\u00f2 ricordato di generazione in generazione.<\/p>\n

Brani scelti dalla lettera di Quaresima dell\u2019Arcivescovo Don Mimmo Battaglia<\/strong><\/p>\n

a) … la Quaresima si presenta come tempo di verit\u00e0 e speranza: \u00e8 possibile che tutto sia nuovo e diverso perch\u00e9 Dio continua a cercarci e ad amarci. E vuole incontrarci nei nostri deserti , nelle nostre paure, nelle nostre inquietudini. E ci esorta a ricominciare. Sempre.<\/p>\n

– la Quaresima parla all\u2019uomo di oggi?<\/em><\/p>\n

b) Ma c\u2019\u00e8 un deserto da attraversare … La Quaresima, con l\u2019immagine del deserto, ha in s\u00e9 il dono di richiamarci a una interpretazione precisa della vita: la vita come cammino, come attraversamento del deserto… Anche la nostra citt\u00e0, questa nostra terra, ha i suoi deserti: il deserto della malinconia e della tristezza, il deserto della solitudine e dell\u2019emarginazione, il deserto di tante domande e di poche risposte.
\n– Attraversando queste paure e queste inquietudini, quale cammino di speranza riesco a intravedere?<\/em><\/p>\n

Salmo 46: Canto \u201cIl Mattino \u201c di Pierangelo Comi<\/strong><\/p>\n

SPUNTI DI RIFLESSIONE SULL\u2019ESODO (Don Giuseppe)<\/em><\/p>\n

1 \u2013 L\u2019Esodo \u00e8 il secondo libro della Bibbia. Racconta le origini della storia del popolo d\u2019Israele.
\nSceso in Egitto in tempo di carestia, vi rimase 400 anni.
\nDopo un tempo di accoglienza benevola, la presenza di queste trib\u00f9 di origine ebraica, divenne per gli Egiziani un pericolo: erano diventati cos\u00ec numerosi da incutere timore al popolo che li aveva accolti.
\nGli Egiziani li ridussero in schiavit\u00f9.
\nIl tema della schiavit\u00f9: ci porta a riflettere alla schiavit\u00f9 del peccato.<\/p>\n

2 \u2013 L\u2019Esodo avviene per iniziativa di Dio.
\nMos\u00e8 \u00e8 scelto da Dio e riceve la missione di far uscire dall\u2019Egitto gli Israeliti.
\nLa quaresima: nasce per iniziativa di Dio che ci vuole liberi dalla schiavit\u00f9 del peccato.
\nAgostino: \u201c… Non ti avrei trovato se tu non mi avessi cercato\u201d.<\/p>\n

Momento centrale della liberazione: il passaggio del Mar Rosso.<\/p>\n

3 \u2013 Il popolo \u00e8 accompagnato nel suo cammino dal desiderio della terra promessa dove scorre latte e miele.
\nPer raggiungere la terra promessa, occorre traversare il deserto . E\u2019 nell\u2019attraversamento del deserto che Israele fa l\u2019esperienza dell\u2019amore di Dio, della sua provvidenza..<\/p>\n

Mancanza di cibo … La manna
\nMancanza di carne … Le quaglie
\nMancanza di acqua … l\u2019acqua che sgorga dalla roccia
\nI serpenti velenosi … Il serpente di bronzo innalzato su un\u2019asta<\/p>\n

Nonostante le mormorazioni del popolo per le difficolt\u00e0 che incontra e il rimpianto dell\u2019Egitto, \u201cil Signore vi ha portato nel deserto , come un uomo porta il proprio figlio\u201d.<\/p>\n

4 – Al centro dell\u2019Esodo c\u2019\u00e8 l\u2019Alleanza.
\n\u201cIo sar\u00f2 con te\u201d; tu sei il mio popolo ed io il tuo Dio.
\n\u201cPer Dio fu pi\u00f9 facile liberare Israele dall\u2019Egitto, che togliere l\u2019Egitto dalla mente degli Israeliti\u201d.
\nL\u2019ingresso nella terra promessa non \u00e8 argomento<\/p>\n

Canto \u201cVocazione di Mos\u00e8\u201d<\/strong><\/p>\n

Trova il tempo<\/strong><\/p>\n

Trova il tempo di pensare
\nTrova il tempo di pregare,
\nTrova il tempo di ridere.
\n\u00c8 la fonte del potere
\n\u00c8 il pi\u00f9 grande potere sulla Terra
\n\u00c8 la musica dell\u2019anima.<\/p>\n

Trova il tempo per giocare
\nTrova il tempo per amare ed essere amato
\nTrova il tempo di dare
\n\u00c8 il segreto dell\u2019eterna giovinezza
\n\u00c8 il privilegio dato da Dio
\nLa giornata \u00e8 troppo corta per essere egoisti.<\/p>\n

Trova il tempo di leggere
\nTrova il tempo di essere amico
\nTrova il tempo di lavorare
\nE\u2019 la fonte della saggezza
\nE\u2019 la strada della felicit\u00e0
\nE\u2019 il prezzo del successo.<\/p>\n

Trova il tempo di fare la carit\u00e0
\nE\u2019 la chiave del Paradiso.<\/p>\n

Madre Teresa di Calcutta<\/p>\n

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“Amoris Laetitia”. Capitolo 9 (prima parte)<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>10 aprile 2021<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Don Giuseppe: consideriamo il 9\u00b0 capitolo dell\u2019Amoris Laetitia, in cui si parla di spiritualit\u00e0 familiare; per molti secoli non si \u00e8 valorizzata, ora dobbiamo comprendere come vivere questa spiritualit\u00e0.<\/p>\n

Carlo: Il Matrimonio \u00e8 scelta di vita; ricordo la sera prima del nostro matrimonio, in un colloquio con don Giovanni, mi dichiarai contento di ricevere ed essere arricchito da questo sacramento. Nel par. 315 mi ha colpito il cenno all\u2019autenticit\u00e0 dei bambini; nel rapporto di coppia la si riscopre anche usando i nomignoli, che sono indice di complicit\u00e0. Il modo di trattarsi nella coppia \u00e8 un passo, forma di spiritualit\u00e0. Il Matrimonio pu\u00f2 essere considerato una via di santit\u00e0? Facendo bene le cose ordinarie, si \u00e8 sulla buona strada.<\/p>\n

Nel par. 318 si sottolinea l\u2019importanza della preghiera.<\/p>\n

Par. 319: \u00e8 bello l\u2019 \u201canelito\u201d di stare insieme. Com\u2019\u00e8 dolce rientrare a casa e sapere di trovare il\/la compagno\/a.<\/p>\n

Par. 320: amare l\u2019altro come un dono.<\/p>\n

Par. 321: la famiglia \u00e8 un sogno di Dio.<\/p>\n

Par. 325: nessuna famiglia \u00e8 realt\u00e0 perfetta; amare \u00e8 attendere qualcosa di pi\u00f9 e fornirne il mezzo. Che vuoi che faccia per te?<\/p>\n

Giuseppe: nell\u2019esortazione mi ha colpito l\u2019apertura ai divorziati.<\/p>\n

Brunella: nel par. 318 si parla di famiglia come chiesa domestica; in questo, l\u2019Eucaristia d\u00e0 una carica per superare le difficolt\u00e0. E’ bello quel riscoprire di appartenere ad una sola persona; anche nell\u2019invecchiare insieme si scopre che \u00e8 una gioia, un privilegio.<\/p>\n

Fulvio: don Renzo Bonetti invita a contemplare la coppia, la Famiglia come cosa sacra e bellissima , cosa sacra. Anche il nostro don Giuseppe gi\u00e0 molti anni fa indiceva alla spiritualit\u00e0 familiare come via da percorrere. E\u2019 via di santit\u00e0, che \u00e8 proposta per tutti, anzi soprattutto per gli imperfetti. La spiritualit\u00e0 che si vive nel piccolo e nelle cose pratiche: la vicinanza e presenza di mia figlia Chiara in un momento di difficolt\u00e0: il furto in casa di mia sorella. Disponibilit\u00e0, presenza consolante, pazienza nel rimettere ordine in una casa sconquassata: tutte queste cose sono state dimostrate da Chiara. Questa \u00e8 spiritualit\u00e0 viva.<\/p>\n

don Giuseppe: ho ricevuto molto dall\u2019essere cresciuto in famiglia; nei corsi per fidanzati ho sempre raccomandato di moltiplicare i gesti dell\u2019amore, la tenerezza. Un articolo di un pluridivorziato dice che ci\u00f2 che tiene vivo l\u2019amore \u00e8 il toccarsi. La tenerezza \u00e8 fondamentale; l\u2019affetto ha bisogno di concretezza. Si deve riscoprire positivit\u00e0 anche nel sopportare e nell\u2019aiutarsi a vicenda.<\/p>\n

Marinella: tra noi le attenzioni, il toccarsi non \u00e8 venuto mai meno. La malattia di mio marito Lucio ci ha resi pi\u00f9 forti.<\/p>\n

Lucio: mia moglie Marinella ha tre anellini in segno della Trinit\u00e0 e della presenza di Dio tra noi. Alcune cose sono fondamentali: aiutarsi, accettarsi nella diversit\u00e0, pregare insieme, il dialogo. Nei giovani si riscontra una fretta esasperata che porta a vivere con intensit\u00e0, perdendo la possibilit\u00e0 di approfondimento e spiritualit\u00e0, che si acquisisce fermandosi. L\u2019apertura agli altri \u00e8 bella, ma non facile; in ogni caso, la spiritualit\u00e0 dev\u2019essere accompagnata dalle opere.<\/p>\n

Linda: il sentire la necessit\u00e0 dell\u2019apertura agli altri \u00e8 avviare la strada della santit\u00e0. A proposito del \u201ctoccarsi\u201d: c\u2019\u00e8 un metodo che tenta di risolvere le crisi di coppia mediante il ballo, tramite cui si deve stabilire un contatto e una sinergia.<\/p>\n

Franco: anche il dialogo, parlare \u00e8 importante. Mia moglie \u00e8 la dimostrazione che Dio mi vuole bene.<\/p>\n

Brunella: a proposito dell\u2019apertura della famiglia e della casa ad altri. Conosciuto un \u201csenza fissa dimora\u201d che stazionava sotto casa loro, sistematicamente gli portavano la cena; a Natale c\u2019era il pensiero di invitarlo, ma fu superato da Emanuela (mia figlia) che lo mise in atto senza indugi, ma lui rifiut\u00f2\u2026<\/p>\n

Marinella: ci si deve preoccupare per l\u2019altro e di prestargli attenzione. Atteggiamento di ringraziamento.<\/p>\n

Si \u00e8 concluso l\u2019incontro recitando la preghiera alla S. Famiglia che chiude l\u2019Amoris Laetitia.<\/p>\n

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“Amoris Laetitia”. Capitolo 9 (seconda parte)<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>8 maggio 2021<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

L\u2019incontro ha avuto come tema ancora il capitolo 9 dell\u2019Amoris Laetitia e le esperienze\/riflessioni ricavate dalla considerazione dell\u2019esortazione apostolica in questi tre anni che ci ha accompagnati.<\/p>\n

Hanno aperto l\u2019incontro Anna e Franco Branda<\/p>\n

Franco : Mi ha molto aiutato la relazione di mons. Brambilla, vescovo di Novara, tenuta al recente convegno nazionale di pastorale familiare della CEI. Si evince che il Matrimonio \u00e8 partecipazione all\u2019opera di Dio: nel paragrafo 321 \u00e8 indicato questo \u201cfar parte del sogno di Dio\u201d, per cui si deve sempre cercate la presenza del Signore. Nel 324 si parla di famiglia come Chiesa domestica e cellula per trasformare il modo, in una missione ad ampio respiro. Nel 319 si sottolinea l\u2019impegno per la vita, che si manifesta anche nell\u2019invecchiare e \u201cconsumarsi\u201d insieme. Nel 322 si indica la santificazione nella vita quotidiana, pur con i limiti, ma fortificati dalla preghiera. Noi abbiamo cercato e cerchiamo i momenti nella giornata per pregare insieme.; in questo modo si esprime la fiducia nel Signore; anche il modo con cui si prega diventa una ricerca<\/p>\n

Anna: Nel par 321 si parla della famiglia come \u201cospedale\u201d. A tal proposito riporto l\u2019esperienza della mia famiglia id origine, dove eravamo sempre pronti ad aiutare, anche nel pratico, come portare pranzo a parenti ricoverati . Nel 324 si sottolinea l\u2019ospitalit\u00e0. LA famiglia dev\u2019essere concreta, senza maschere. Nel 316 si delinea un cammino di santificazione, derivato dalla comunione familiare. Nel 317 si parla di presenza mistica. Nel 320 si ricorda che l\u2019altro, il coniuge, non \u00e8 mio, ma \u00e8 del Signore.<\/p>\n

Fulvio: il cammino matrimoniale e familiare \u00e8 fatto di impegno, di cura. Si dovrebbe stampare sulla porta di ogni famiglia il motto di don Lorenzo Milani: \u201cI care\u201d: mi interessa, lo curo, ci metto tutto me stesso<\/p>\n

Patrizia: mi ha colpito il par.320: bisogna disilludersi dell\u2019altro<\/p>\n

Giuseppe T. : occorre coltivare la spiritualit\u00e0 coniugale e familiare; testimoniare luce agli altri. Nella mia famiglia si \u00e8 sempre vissuta l\u2019ospitalit\u00e0 e la carit\u00e0: dalla vecchietta che bussava e riceveva puntualmente l\u2019elemosina, agli operai che venivano invitati a pranzo<\/p>\n

Brunella: nel par. 322 si usa un bel termine: pascolo; ognuno scrive nella vita dell\u2019altro. Nel 329 c\u2019\u00e8 il suggerimento a dire al coniuge: che cosa vuoi che faccia per te? In questi tempi c\u2019\u00e8 la sofferenza per non poter essere completamente ospitali.<\/p>\n

Don Giuseppe: l\u2019amore, il rapporto di coppie \u00e8 un lavoro continuo. La tenerezza \u00e8 molto importante<\/p>\n

Lilly: l\u2019impegno personale richiede che a volte sia uno dei coniugi a sobbarcarsi del carico maggiore; deve portare avanti il rapporto di coppia, in attesa dell\u2019altro<\/p>\n

Maria: ricordo che si diceva che ci vuole coraggio, se ci si sposa; ma l\u2019entusiasmo fa superare tutto.<\/p>\n

Linda: mi colpiscono due termini contenuti in questo capitolo: ospedale e ospitalit\u00e0. Fortificati dalla preghiera che cerchiamo di vivere insieme, tentiamo di lavorare per essere punto luce per chi ha bisogno: recentemente una coppia in crisi ha trovato accoglienza da noi, che possiamo vicariare la funzione delle famiglie di origine che non si sono accorti del momento difficile. In questo modo, possiamo cercare di sanare la ferita della crisi. Ci proviamo<\/p>\n

Carlo: oggi \u00e8 stato bello pregare la supplica insieme, cos\u00ec come in ogni ricorrenza della Madonna del rosario.<\/p>\n

Lucia: volevo solo condividere che siamo stati dai figli che da Las Palmas si sono trasferiti a Valencia. Anche questo fa famiglia.<\/p>\n

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Verifica e Programmazione <\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>19 giugno 2021<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Si \u00e8 iniziato alle 11,30 con la celebrazione della S.Messa, in cui c\u2019\u00e8 stata la libera condivisione delle intenzioni di preghiera. Non eravamo molti: Ulrica De Georgio, Patrizia e Michele Di Monaco, Lilly Frigerio Iacotucci, Linda e Fulvio Freda, Marinella e Lucio Gallo, Anna e Leonardo Pace, Maria Russo, Valeria e Luca col loro bambino ancora nel grembo. Questi ultimi non hanno potuto, per ovvi motivi (gravidanza delicata) partecipare al successivo momento di verifica\/programmazione che si \u00e8 svolto nel salone parrocchiale e a cui ha presenziato anche il parroco di Piedigrotta, don Piero Milani.<\/p>\n

Sulla traccia di un questionario, tutti hanno potuto esprimere le proprie osservazioni\/proposte, sulle seguenti domande:<\/p>\n

VERIFICA<\/p>\n