{"id":13294,"date":"2019-11-18T05:58:29","date_gmt":"2019-11-18T05:58:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2019-2020\/"},"modified":"2022-01-07T06:48:01","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:01","slug":"anno-2019-2020","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2019-2020\/","title":{"rendered":"Anno 2019-2020"},"content":{"rendered":"

I “passi” di Famiglie Insieme
\nnel 2019-2020<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

“Amoris Laetitia”<\/span><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n12 ottobre 2019<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 4, prima parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n9 novembre 2019<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 4, seconda parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n14 dicembre 2019<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 4, terza parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n11 gennaio 2020<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 5, prima parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n8 febbraio 2020<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 5, seconda parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n18 aprile 2020<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 6, prima parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n10 maggio 2020<\/strong><\/span><\/td>\n“Amoris Laetitia”. Capitolo 6, seconda parte<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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“Amoris Laetitia”. Capitolo 4, seconda parte<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>9 novembre 2019<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Si \u00e8 considerata la II parte del IV capitolo dell\u2019Amoris Laetitia \u201cCRESCERE NELLA CARITA\u2019 CONIUGALE\u201d dal paragrafo 120 al 141<\/p>\n

Ha introdotto Franco Branda; in coppia hanno studiato per questa introduzione<\/p>\n

Franco: il Matrimonio significa due persone in comunione, il che diventa immagine dell\u2019amore che circola nella Trinit\u00e0- Questo paragone spaventa, ma lo stesso papa indica di non caricare dipesi troppo gravosi. Il progetto cos\u00ec grande pu\u00f2 essere sostenuto dal dono della grazia. Ci sono dei metodi semplici\u00a0 e alla portata di tutti per far crescere e durare l\u2019amore coniugale: il papa ribadisce le tre parole \u201cmagiche\u201d: permesso, grazie, scusa. Se pronunciate e vissute spesso danno una grande mano. Nella coppia ha grande importanza il dialogo, tenendo presente il bisogno di essere ascoltato<\/p>\n

Lucia: Fondamentale vivere l\u2019unit\u00e0 nella diversit\u00e0. Questo paragrafo, come tutta l\u2019esortazione, \u00e8 da considerare come un vademecum del matrimonio, da rileggere e vivere sempre<\/p>\n

Brunella: Non esiste l\u2019amore perfetto, la coppia modello come ci impone la pubblicit\u00e0. Un aspetto importante nel dialogo \u00e8 avere qualcosa di dirsi. Quindi \u00e8 importante per ognuno coltivare interessi, leggere, per donare all\u2019altro.<\/p>\n

Pino: \u00e8 un continuo allenamento a comportarsi con il partner<\/p>\n

Fulvio: sottolinea e rilegge i paragrafi 127 e 128, in cui si valorizza la bellezza<\/strong> come \u201cqualcosa che va al di l\u00e0 delle attrattive fisiche e psicologiche, che ci permette di gustare la sacralit\u00e0 dell\u2019altro, senza la necessit\u00e0 di possederlo\u201d; la tenerezza <\/strong>\u00e8 \u201cmanifestazione dell\u2019amore che si libera dal desiderio di possesso egoistico\u201d; la contemplazione <\/strong>che \u201cconsidera l\u2019altro come un fine in s\u00e9 stesso\u201d . Quanto \u00e8 importante nella vita familiare questo sguardo contemplativo, che apprezza, incoraggia, valorizza!<\/p>\n

Carlo: l\u2019altro, il partner, \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 del tuo compagno di vita, \u00e8 tuo , ti \u00e8 affidato. C\u2019\u00e8 il diritto di sbagliare e di crescere. La parola gioia \u00e8 la chiave di lettura del documento e della vita coniugale<\/p>\n

Giuseppe Tuppo (per la prima volta con noi in un incontro) : non ho mai avuto il desiderio di sposarmi<\/p>\n

Franco: bisognerebbe continuare la condizione dell\u2019innamoramento<\/p>\n

Brunella: sottolinea i paragrafi 131 e 132 in cui si incoraggiano i giovani a compiere la scelta del matrimonio<\/p>\n

Maria : sostenere i giovani. Si pu\u00f2 anche nella vita coniugale trovare altri interessi<\/p>\n

Franco: nel dialogo, il silenzio ha anche un grande valore. Bisogna sapere di poter contare sull\u2019altro.<\/p>\n

Carlo: qui si parla di amicizia come forma di carit\u00e0. E\u2019 possibile l\u2019amicizia tra uomo e donna, anche al di fuori della vita coniugale?<\/p>\n

Linda: l\u2019amicizia \u00e8 componente fondamentale dell\u2019amore coniugale, che si fonda su tre pilastri, come diciamo ai giovani nei percorsi prematrimoniali: Eros (l\u2019amore di passione, la sessualit\u00e0), Fil\u00eca (l\u2019amore di compagnia, l\u2019amicizia) e Agape (l\u2019amore di donazione, la carit\u00e0).<\/p>\n

Giuseppe: l\u2019amicizia \u00e8 fondamentale, significa che \u201cinsieme si pu\u00f2\u201d, implica rispetto; \u00e8 trovarsi uniti in obiettivo comune. Vivo questi elementi e le suggestioni dell\u2019Amoris Laetitia anche nella mia comunit\u00e0, per cui ritengo che l\u2019amicizia \u00e8 fondamentale nel vivere insieme.<\/p>\n

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“Amoris Laetitia”. Capitolo 4, terza parte<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>14 dicembre 2019<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Si riporta qui il testo preparato per presentare la terza ed ultima parte del capitolo 4.<\/p>\n

Nel capitolo IV della Amoris Laetizia abbiamo dapprima meditato sull’inno alla carit\u00e0 dalla lettera di San Paolo ai Corinti, riletto dal punto di vista dell’amore, sostituendo alla parola \u201ccarit\u00e0\u201d la parola \u201camore\u201d.
\nNel secondo incontro, rileggendo i paragrafi 120 – 141, abbiamo approfondito il valore della carit\u00e0 legandola alla carit\u00e0 coniugale. E si \u00e8 sottolineato come la vita matrimoniale \u00e8 il luogo fecondo dove vivere la carit\u00e0, nella scelta e nella dedizione all’altro ma anche nel rispetto, nell’attenzione, nel dialogo per crescere insieme anche nei momenti di difficolt\u00e0.
\nQuesta sera pensiamo di proporre due momenti di riflessione che ruotano intorno ai due paragrafi dal titolo \u201cAmore appassionato\u201d e \u201cLa trasformazione dell’amore\u201d (142-162 e 163-164).
\nIl legame sponsale di cui abbiamo parlato si basa certamente su due elementi fondamentali che sono i sentimenti e la sessualit\u00e0 vissuti nel matrimonio.
\nIl vivere emozioni, sentimenti, desideri, in una parola le \u201cpassioni\u201d \u00e8 proprio dell’essere umano. Di Ges\u00f9 stesso (144) sono state descritte queste emozioni in pi\u00f9 episodi della sua vita terrena.
\n\u201cQuello che \u00e8 bene o male non \u00e8 nella passione in s\u00e9 ma quello che si compie spinto da una passione\u201d<\/strong> (145).<\/p>\n

La vita matrimoniale quindi trova giovamento se le \u201cpassioni\u201d che l\u2019alimentano trovano sbocco in gesti positivi tendenti al bene. Ovviamente le stesse \u201cpassioni\u201d possono spingere, nella stessa vita familiare, a compiere azioni malvagie. Come si legge al 145 “quello che \u00e8 bene o male \u00e8 l’atto che uno compie spinto e accompagnato da una passione”<\/strong>.
\nAl 146 si legge “la maturit\u00e0 giunge in una famiglia quando la vita emotiva dei suoi membri si trasforma in una sensibilit\u00e0 che non domina n\u00e9 oscura le grandi opzioni e valori ma che asseconda la loro libert\u00e0”<\/strong>.
\nLa convinzione che la Chiesa \u00e8 nemica della felicit\u00e0 umana si \u00e8 sempre affermata nei secoli e tanto pi\u00f9 nei tempi attuali. Ma una lettura attenta mostra che l’insegnamento della Chiesa, fedele alle scritture, non rifiuta l’eros come tale ma rifiuta il modo scorretto di divinizzare l’eros, privando l\u2019essere della sua dignit\u00e0.
\nCi vuole quindi una educazione all\u2019emotivit\u00e0, che purtroppo nei tempi attuali si \u00e8 andata sempre pi\u00f9 riducendo, per fare in modo che le \u201cpassioni\u201d, vissute bene possano essere orientate ad un progetto di realizzazione e di arricchimento.
\nAl 148 si legge \u201cNon implica rinunciare ad istanti di vera gioia, ma assumerli in un intreccio con altri momenti di generosa dedizione, di speranza paziente, di inevitabile stanchezza, di sforzo per un ideale. La vita di famiglia e tutto questo e merita di essere vissuta interamente”.<\/strong>
\nPassando a parlare della sessualit\u00e0, il testo ci propone prima una riflessione sulla dimensione erotica dell’amore, che pu\u00f2 sfociare, se male interpretata nella violenza e nella manipolazione. Viene proposta infine un parallelo tra il matrimonio e la verginit\u00e0, due forme diverse per vivere i sentimenti propri dell’amore.
\nLa sessualit\u00e0 \u00e8 un grande dono di Dio all’umanit\u00e0 e san Giovanni di Paolo II, nelle sue catechesi, ha pi\u00f9 volte sottolineato come il coltivare e il controllare questo dono serve a non impoverirlo.
\nLa sessualit\u00e0 \u00e8 un linguaggio che va imparato, perch\u00e9 non \u00e8 soltanto sorgente di fecondit\u00e0 e procreazione ma capacit\u00e0 di esprimere l’amore nel quale l’uomo e la donna si donano (151).
\nQuindi papa Francesco sottolinea ancora una volta con chiarezza nella catechesi della chiesa che la dimensione erotica dell’amore non \u00e8 un \u201cmale permesso o un peso da sopportare per il bene della famiglia\u201d<\/strong>, ma un dono di Dio che abbellisce l’incontro degli sposi.
\nLa Chiesa ha scoperto e continua a scoprire il valore della sessualit\u00e0 ed anche dell\u2019erotismo, proponendo una giusta valutazione di entrambi.
\nOccorre qui sottolineare, nella nostra condizione di persone adulte, che questi insegnamenti quando eravamo giovani, non venivano proclamati con forza dalla Chiesa. Chi di noi ha avuto la fortuna di essere guidato da figure eccezionali, specialmente da sacerdoti o padri spirituali, ha trovato un vero dono per vivere la propria unione matrimoniale in armonia con la propria fede.
\nSta a noi interpretare e trasmettere questo valore a chi \u00e8 pi\u00f9 giovane in un mondo che sta sempre di pi\u00f9 cambiando, anticipando, in termini di et\u00e0, “l’utilizzo di questo linguaggio\u201d<\/strong>, senza esserne padroni. Si \u00e8 passati da un legalismo eccessivo ad una mancanza di leggi.
\nL\u2019atteggiamento nella Chiesa sta cambiando. La nostra esperienza nel guidare i giovani al sacramento del matrimonio ci dice che c\u2019\u00e8 meno ipocrisia nell\u2019affermare le proprie scelte ed anche noi lo stiamo vivendo nel rapporto con i nostri figli, non solo accettando, ma forse in parte condividendo scelte che ai nostri tempi sembravano da escludere.<\/p>\n

Il paragrafo successivo sulla violenza e la manipolazione scaturisce in qualche modo dal punto precedente. Perch\u00e9 nel contesto della visione positiva della sessualit\u00e0 si aprono forme quasi di patologie che distolgono dall’uso corretto della sessualit\u00e0 stessa.
\nLa nostra vita odierna \u00e8 dominata dall\u2019 “usa e getta”, il corpo dell’altro, invece di essere luogo di dialogo e di unione pu\u00f2 diventare qualcosa da usare finch\u00e9 se ne sente la necessit\u00e0.
\nDa qui la forma di dominio, prepotenza, perversione e violenza sessuale che sono solo frutto di una distorsione della comprensione profonda della sessualit\u00e0, ma che seppelliscono totalmente la dignit\u00e0 dell’altro.
\nAnche all’interno del matrimonio pu\u00f2 esistere tale deviazione e gi\u00e0 San Paolo nella prima lettera ai Tessalonicesi esortava “che nessuno in questo campo offenda o inganni il proprio fratello\u201d<\/strong> nonostante, come noto, viveva in un’epoca dominata dalla cultura patriarcale.
\nOccorre anche dire che leggiamo episodi di violenza ogni giorno. Non \u00e8 solo una crescita statistica del fenomeno. C\u2019\u00e8 anche una maggiore sensibilit\u00e0 a denunciare le violenze subite che una volta si tenevano nascoste, forse anche nel segreto della confessione, per ipocrisia o per paura del giudizio della gente.<\/p>\n

Un paragrafo che ci sembra importante \u00e8 il 156 che parla di sottomissione sessuale.
\nIl papa sottolinea che occorre comprendere bene il testo di Efesini 5,22 (“le mogli siano sottomesse ai loro mariti”<\/strong>) leggendo il testo spogliato dai rivestimenti culturali dell’epoca.
\nSan Giovanni Paolo II afferma: “l’amore esclude ogni genere di sottomissione… la comunit\u00e0 e l\u2019unit\u00e0 che essi debbono costituire a motivo del matrimonio, si realizza attraverso una reciproca donazione, che \u00e8 anche una sottomissione vicendevole”<\/strong>.
\nIn Efesini 5,21 si dice: “Siate sottomessi gli uni agli altri\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Al 158-161 l\u2019esortazione traccia un paragone tra la scelta del matrimonio e la scelta della verginit\u00e0. Richiamando quanto detto da san Giovanni Paolo II si riafferma che dai testi biblici non ci sono elementi per definire la superiorit\u00e0 o l\u2019inferiorit\u00e0 di una scelta rispetto ad un’altra. Sono da considerarsi stati diversi di vita in qualche modo complementari, ciascuno perfetto nel suo ambito.
\nAl 161 si legge: \u201cmentre la verginit\u00e0 \u00e8 un segno escatologico di Cristo Risorto, il matrimonio \u00e8 un segno storico per coloro che camminano sulla terra, come Ges\u00f9 che decise di unirsi alla natura umana\u201d<\/strong>.
\nIl celibato a volte pu\u00f2 rischiare di trasformarsi in una comoda solitudine che offre libert\u00e0 di movimento e decisioni. L\u2019esempio delle coppie sposate, che dedicano la vita nello stare insieme anche quando le condizioni diventano difficili, pu\u00f2 indicare a chi fa la scelta del celibato la strada di una maggiore dedizione agli altri e non solo a s\u00e9 stessi.<\/p>\n

L’ultimo paragrafo di questo capitolo IV sembra, a nostro avviso, pi\u00f9 dedicato a noi qui presenti.
\nSi intitola “la trasformazione dell’amore”. Parte dalla considerazione che l’allungamento della vita porta ad unioni che durano a lungo e che vedono tanti cambiamenti che richiedono di rinnovare la propria scelta matrimoniale.
\n\u201cNon possiamo permetterci di avere gli stessi sentimenti per tutta la vita”<\/strong> (163). Ma la scelta di un progetto comune, confermato ogni giorno, \u00e8 un voler bene pi\u00f9 profondo che coinvolge tutta l’esistenza. Anche in mezzo ai conflitti o alle variazioni di umore che accompagnano l’evoluzione della vita ci pu\u00f2 e ci deve essere un sentimento pi\u00f9 profondo che \u00e8 la decisione di amarsi e di appartenersi, di condividere e di perdonarsi.
\nNel corso degli anni si scopre che ci si \u00e8 innamorati di una persona intera e non solo di un corpo per cui, quando questo cambia, non cessano le sensazioni ed i sentimenti che si sono provati inizialmente.
\nOccorre risvegliare nuove forme di emozioni perch\u00e9 “l’emozione provocata da un altro essere umano come persona non tende di per s\u00e9 all’atto coniugale\u201d, ma acquisisce altre espressioni sensibili: \u201cl’amore \u00e8 un’unica realt\u00e0 seppure con diverse dimensioni, che acquisiscono di volta in volta maggiore spessore.
\n\u00c8 un cammino quindi da costruire ogni giorno invocando lo Spirito Santo perch\u00e9 con il suo fuoco possa ispirare il nostro amore per rafforzarlo, orientarlo e trasformarlo nelle situazioni che dobbiamo affrontare e nella vita di ogni giorno.<\/p>\n

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“Amoris Laetitia”. Capitolo 5, prima parte<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>11 gennaio 2020<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

I 10\u201cmai\u201d del matrimonio<\/strong><\/p>\n

10 situazioni da evitare nel matrimonio<\/em><\/p>\n

Nel rapporto coniugale, esistono varie situazioni che anzich\u00e9 aiutare la coppia finiscono per creare ferite che all\u2019inizio possono sembrare insignificanti, ma col tempo diventano assai nocive.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ecco 10 situazioni da evitare nel matrimonio:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Non parlate mai male del coniuge con nessuno<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    I panni sporchi si lavano in casa, dice la saggezza popolare. \u00c8 meglio che si parli e si risolvano i problemi tra i coniugi. Coinvolgere terze persone pu\u00f2 complicare le cose, perch\u00e9 anche se la tempesta passa i membri della famiglia se ne ricorderanno sempre, o peggio ancora, prenderanno posizione in modo poco obiettivo.
    \nLa comunicazione sincera e opportuna \u00e8 la soluzione migliore. Se cercate un consiglio, \u00e8 meglio ricorrere a una persona neutrale, esterna alla famiglia, preferibilmente un consulente spirituale, un terapeuta familiare o una coppia con pi\u00f9 esperienza e che sia in grado di orientare.<\/p>\n

      \n
    1. Non parlate n\u00e9 pensate mai al singolare<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Dal momento in cui entrambi hanno detto \u201cS\u00ec\u201d, sono diventati una sola carne e un\u2019anima sola. Questo implica il fatto di condividere i beni materiali, motivo per il quale bisogna sempre pensare al plurale al momento di prendere le decisioni, soprattutto quelle che coinvolgono il denaro.
      \nAllo stesso modo, il linguaggio dev\u2019essere coerente con questo impegno, ovvero parlare al plurale quando ci si riferisce a progetti o attivit\u00e0 comuni: la nostra casa, la nostra macchina, siamo usciti, abbiamo deciso di rimandare questo fatto\u2026<\/p>\n

        \n
      1. Non gridate mai<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Le grida sono una mancanza di rispetto che deteriora i rapporti, non appartengono al linguaggio dell\u2019amore. Esistono altri modi di esprimere disaccordi e differenze. Non \u00e8 poi questo l\u2019esempio che si vuole dare ai figli. Con quale autorit\u00e0 chiederete loro di non gridare con i fratelli, i compagni o addirittura i genitori?<\/p>\n

          \n
        1. Non andate mai a dormire senza aver concluso una discussione<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          A volte l\u2019indifferenza e il silenzio sembrano risolvere i problemi, ma non \u00e8 cos\u00ec. Lo strumento migliore \u00e8 la comunicazione opportuna, quando entrambi hanno pensieri chiari e freddi.
          \nAnche se bisogna dedicare del tempo a riflettere prima di parlare, non si pu\u00f2 permettere che la discussione continui il giorno dopo, perch\u00e9 pu\u00f2 peggiorare le cose.
          \nI coniugi sono una squadra, e devono lavorare insieme per risolvere i loro problemi, senza incolparsi e aggredirsi, ma imparando molte volte a cedere.<\/p>\n

            \n
          1. Non smettete mai di dare il vostro feedback all\u2019altro<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            In certi casi, i grandi conflitti sono la conseguenza della repressione di piccole scomodit\u00e0 quotidiane. Quando qualcosa del vostro coniuge vi d\u00e0 fastidio (un gesto, una parola, un comportamento\u2026), comunicateglielo immediatamente, e cercate insieme una via d\u2019uscita. Risolvere le cose per tempo impedisce di alimentare rancori e che i problemi diventino pi\u00f9 grandi di quello che sono in realt\u00e0.<\/p>\n

              \n
            1. Non anteponete mai i figli al coniuge<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              Anche se i figli richiedono attenzioni e cura da parte dei genitori, dev\u2019essere chiaro che la priorit\u00e0 \u00e8 la coppia. Se la coppia sta bene, staranno bene anche i figli. L\u2019armonia tra gli sposi genera un ambiente stabile e felice per i figli.<\/p>\n

                \n
              1. Non discutete mai davanti ai figli<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                I figli devono essere un fattore d\u2019unione nel matrimonio. Un litigio davanti a loro pu\u00f2 generare insicurezza nei piccoli, oltre ad avere effetti a lungo termine, come aggressivit\u00e0, ansia e depressione. Se si deve discutere di qualche cosa, \u00e8 importante rimandare, cercando il momento e il luogo adeguati.<\/p>\n

                  \n
                1. Non perdete mai il romanticismo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                  Il romanticismo \u00e8 uno dei pi\u00f9 grandi alleati della coppia per mantenere l\u2019amore vivo nel corso degli anni. \u00c8 per questo che i coniugi devono cercare del tempo per stare da soli, senza figli. Ogni giorno dev\u2019essere pieno di dettagli per riconquistare il coniuge, sottolineandone le virt\u00f9, non i difetti.<\/p>\n

                    \n
                  1. Non entrate mai in conflitto con la famiglia del coniuge<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                    Il rapporto con la famiglia del coniuge \u00e8 un problema per molti, ma anche nei casi in cui, per varie ragioni, non \u00e8 possibile una fraternit\u00e0, bisogna conservare un minimo di cordialit\u00e0 e di rispetto per il bene di tutti.<\/p>\n

                      \n
                    1. Non dimenticate mai Dio<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                      E infine la cosa pi\u00f9 importante: mettere Dio al centro della vita matrimoniale e familiare. Quando Dio \u00e8 presente nella vita quotidiana e in tutte le decisioni, l\u2019amore regna sicuramente nella casa.<\/p>\n

                      <\/a>

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                      <\/i> <\/span><\/a><\/div><\/div>
                      \n

                      “Amoris Laetitia”. Capitolo 5, seconda parte<\/span><\/i><\/b>
                      \n<\/span><\/i>8 febbraio 2020<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

                      Il tema dell\u2019incontro doveva essere la seconda parte del V capitolo dell\u2019Amoris Laetitia, ma si \u00e8 sviluppato piuttosto una condivisione sincera e fraterna.<\/p>\n

                      Considerando i paragrafi 178 e 179 dell\u2019A.L. che parlano di fecondit\u00e0 allargata, indicando l\u2019adozione e l\u2019affido come \u201cvia per realizzare la maternit\u00e0 e la paternit\u00e0 in un modo molto generoso\u201d, Brunella e Pino hanno raccontato \u00a0la loro esperienza, risalente ad una trentina di anni fa, quando, appena sposati, volevano intraprendere la via dell\u2019adozione, convinti di non poter avere figli per le condizioni di Brunella; poi, il Signore con la sua Provvidenza ha donato loro Emanuela. Si scontrarono subito con grandi difficolt\u00e0 burocratiche; cogliendo il loro desiderio, un\u2019amica gli propose di accogliere un ragazzino dalla situazione familiare difficile: la madre aveva abbandonato la famiglia, costringendo il marito a trasferirsi con i figli dai genitori, coi quali vivevano. Inizio un\u2019ospitalit\u00e0 affettuosa e sempre pi\u00f9 continua, anche se Enzo manteneva i contatti con la famiglia di origine, tanto che questa neg\u00f2 che si potesse concretizzare legalmente l\u2019affido. La crescita di Enzo fu curata anche dal punto di vista scolastico, dove fu necessario un provvedimento drastico come chiedere che fosse bocciato, per consentirgli di acquisire nozioni basilari; non mut\u00f2 nulla anche quando arriv\u00f2 Emanuela, il dono del Signore per Brunella e Pino. I due crescevano come fratelli, almeno fino ai 14 anni di Enzo, quando il padre decise che doveva andare a lavorare: un\u2019accoglienza e accompagnamento durati 7 anni, intensi e significativi, in cui tra l\u2019altro fu curato anche il rapporto con la madre, cercando di rimuovere giudizio e rancore, per riconquistare un rapporto essenziale. La cosa riusc\u00ec, tanto che la nonna ha fatto da madrina ad una delle figlie di Enzo.<\/p>\n

                      Il racconto, vitale ed emozionante, ha suscitato vari commenti<\/p>\n

                      Lucia: la genitorialit\u00e0 nasce e si sviluppa nell\u2019amore.<\/p>\n

                      d.Giuseppe: \u00e8 strano che non ci si meravigli di fronte al mistero della vita al suo nascere. Manca lo stupore per un vuoto esistenziale che sta invadendo tutti.<\/p>\n

                      Linda: abbiamo dimenticato di trasmettere la fede e di darne il valore.<\/p>\n

                      Franco: anche le leggi della genetica dovrebbero indurre l\u2019atteggiamento di meraviglia per la vita che nasce.<\/p>\n

                      Sergio: i giovani hanno bisogno di buoni maestri, che mancano.<\/p>\n

                      d. Giuseppe: Paolo VI affermava che, piuttosto che i maestri, abbiamo bisogno di testimoni.<\/p>\n

                      Linda: \u00e8 venuta meno l\u2019alleanza tra i vari protagonisti della proposta educativa.<\/p>\n

                      Sergio: alcuni periodi della crescita sono delicati; l\u2019adolescenza si vede come \u201cmalattia\u201d, quando dovrebbe essere considerato un periodo delicato che necessita di maggiore attenzione, cura ed amore.<\/p>\n

                      Lilly: \u00e8 importante assicurare il proprio apporto, ricoprire il ruolo che compete nella piccola realt\u00e0 che si vive.<\/p>\n

                      Linda: in questo \u00e8 fondamentale il ruolo degli anziani, che forniscono la memoria.<\/p>\n

                      Lilly: i genitori sono oppressi e sentono il dolore di una vita, situazione, che non possono modificare, per mancanza di tempo.<\/p>\n

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                      “Amoris Laetitia”. Capitolo 6, prima parte<\/span><\/i><\/b>
                      \n<\/span><\/i>18 aprile 2020<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

                      L\u2019incontro di questo sabato si \u00e8 svolto in maniera diversa dal solito. Essendo in vigore il decreto di distanziamento sociale per l\u2019epidemia del COVID19, non abbiamo potuto incontrarci nel salone parrocchiale ma l\u2019incontro si \u00e8 svolto in collegamento video dalle nostre case.
                      \nNella \u201cstranezza\u201d della situazione siamo comunque riusciti a creare un clima di coesione e di partecipazione condividendo sia i nostri pensieri che la preghiera.<\/p>\n

                      Sono stati presi in considerazione i paragrafi 199-230 del capitolo VI dell\u2019Amoris Laetitia, riguardanti principalmente la preparazione al sacramento del matrimonio.
                      \nCome al solito di seguito si riportano brevi appunti sei singoli interventi.<\/p>\n

                      Il nostro gruppo per et\u00e0 \u00e8 certamente distante dai problemi del fidanzamento e dai primi anni del matrimonio.
                      \nMa i tanti anni che sono alle spalle cosa ci fanno pensare di trasmettere ad una coppia di sposi che si sta preparando al matrimonio? In pratica cosa ci ha insegnato il matrimonio? Cosa vorrei trasmettere agli altri?<\/p>\n

                      Nel preparare questo incontro ci siamo chiesti cosa abbiamo imparato dal matrimonio? Probabilmente \u00e8 il mettere da parte l\u2019io per pensare maggiormente al tu. Cosa mi aspetto dal matrimonio? Quale pu\u00f2 essere il progetto di una vita in comune?
                      \nLeggendo i paragrafi 209 e 210, occorre suggerire ai futuri sposi di pensarci bene, sapendo che la realt\u00e0 sar\u00e0 diversa da quella che ci si aspetta. \u00c8 importante capire e sapere che le situazioni cambiano e occorre ripartire ogni mattina. I paragrafi 214 e 218 ci suggeriscono che occorre dire un s\u00ec definitivo, e questo bisogna ricordarselo. C\u2019\u00e8 la grazia del Sacramento che alimenta la vita della famiglia. Il matrimonio non \u00e8 solo difficolt\u00e0 ma le cose belle si vivono facilmente mentre per quelle difficili occorre essere preparati<\/p>\n

                      Leggiamo dal paragrafo 219: \u201cil modo migliore di preparare e consolidare il futuro \u00e8 vivere bene il presente.\u201d
                      \nLa prima domanda da porsi \u00e8 se si vuole veramente celebrare il sacramento del matrimonio che impegna per la vita. L’amore \u00e8 donarsi, perdersi,promettersi in pieno. Questo \u00e8 quello che ci siamo giurati nel giorno del matrimonio.<\/p>\n

                      Il \u201cper sempre\u201d fa paura ma capita non solo nella vita del matrimonio ma anche nella vita sacerdotale. Dimentichiamo per\u00f2 che nel matrimonio entra una terza persona che insieme con gli sposi vuole costruire la famiglia.<\/p>\n

                      Quando ci siamo sposati il sacerdote ci disse che l’anello nuziale \u00e8 il simbolo di un amore che ha inizio ma non ha fine: un amore circolare. La riconciliazione sacramentale \u00e8 un punto fondamentale non solo per la propria vita di fede ma anche per ritrovare l’unione interpersonale. Direi alle coppie giovani che \u00e8 molto bello ritrovarsi ogni giorno dopo tanti anni. L’importante \u00e8 trovare un compagno con cui si \u00e8 capaci di condividere le scelte. Per cui ci vuole consapevolezza nella scelta ma una scelta ben fatta viene restituita con il passare del tempo.<\/p>\n

                      Il matrimonio si vive e si dimostra. Abbiamo avuto il dono di incontrare tante coppie che ci hanno donato molto. Noi abbiamo solo cercato di dire loro: “si pu\u00f2 fare”. Il matrimonio \u00e8 una vocazione e quando incontriamo dei giovani cerchiamo di dare questo messaggio: insieme si supera l\u2019io pensando al noi.
                      \nSi deve anche dire che ci sono difficolt\u00e0 che per\u00f2 si possono superare anche grazie all’aspetto sacramentale del matrimonio. La scelta, anche quella di porre Dio al centro della vita matrimoniale, ma fatta giorno per giorno.<\/p>\n

                      Per mantenere un matrimonio saldo occorre volerlo ma occorre anche aprirsi chiedendo aiuto a persone che possono far vedere punti che, nel chiuso di una coppia, non si riesce a distinguere.<\/p>\n

                      I fondamenti del matrimonio civile e religioso sono uguali. Entrambi hanno bisogno di preparazione. Quello che \u00e8 un di pi\u00f9 nel matrimonio religioso \u00e8 la presenza di Dio. La fedelt\u00e0 \u00e8 richiesta in entrambe le scelte. E si vedono coppie sposate civilmente che danno esempio di fedelt\u00e0 a volte superiore a chi ha invece scelto il matrimonio sacramentale. Il \u201cper sempre\u201d fa paura ma la presenza della terza persona pu\u00f2 dare una marcia in pi\u00f9.<\/p>\n

                      Il dramma che si vive \u00e8 la mancanza della reciprocit\u00e0. Occorre il coraggio di preparare anche il matrimonio civile per insegnare anche in quella realt\u00e0 la bellezza del \u201cper sempre\u201d che vale anche nel matrimonio civile.<\/p>\n

                      Il nostro matrimonio diventa ora una testimonianza innanzitutto per i figli ma anche per tante altre coppie che abbiamo seguito nei corsi di preparazione. Ho sempre sottolineato come fosse un passaggio del testimone. Nel paragrafo 218 si dice: \u201c Lo sguardo si rivolge al futuro che bisogna costruire giorno per giorno con la grazia di Dio. Antonio Gentile che interviene nei corsi prematrimoniali come psicologo invita i ragazzi ad avere un progetto; questa prospettiva fa spaventare di meno rispetto al “per sempre”. L’altro aspetto che abbiamo sempre sottolineato \u00e8 l’apertura agli altri. Diciamo loro: non dimenticate che fate parte di una comunit\u00e0, che pu\u00f2 essere la parrocchia o una cerchia di amici; il segreto \u00e8 quello di confrontarsi sempre con gli altri.<\/p>\n

                      Il matrimonio \u00e8 come un pittore che si pone davanti ad una tela bianca. Ha inizialmente solo in mente cosa vuole realizzare ma poi lo deve realizzare veramente.<\/p>\n

                      Il passo del nostro matrimonio \u00e8 stato quello della casa costruita sulla roccia. Io in quella casa ci abito ancora anche se sono rimasta sola. Mio marito \u00e8 presente vicino a me nelle cose che faccio, nei racconti ai nipoti, in tante piccole cose. La casa ben costruita dura per sempre anche quando una persona della coppia viene a mancare. Occorre trasmettere la gioia e non la fatica di costruire, vivendo la vita matrimoniale con gioia.<\/p>\n

                      Quando sono arrivato qui in parrocchia come parroco avviando i corsi di preparazione al matrimonio volli a fianco a me una coppia. Come sacerdote io potevo illustrare la dottrina o solo una catechesi sul matrimonio. Ma una coppia poteva invece portare la propria testimonianza. Diceva Paolo VI: “non abbiamo bisogno di maestri ma di testimoni”.
                      \nUna cosa importante \u00e8 di saper chiedere aiuto perch\u00e9 nel condividere c’\u00e8 un arricchimento. Dobbiamo testimoniare sempre la gioia delle nostre scelte: a me di essere prete a voi di essere una coppia.<\/p>\n

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                      “Amoris Laetitia”. Capitolo 6, seconda parte<\/span><\/i><\/b>
                      \n<\/span><\/i>10 maggio 2020<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

                      Essendo ancora in vigore il decreto di distanziamento sociale per l\u2019epidemia del COVID19, e specialmente il divieto di incontri numerosi nello stesso locale anche questo mese l\u2019incontro si \u00e8 svolto in collegamento video dalle nostre case.
                      \nAll’inizio dell’incontro abbiamo recitato una preghiera implorando la protezione in questo tempo di pandemia.<\/p>\n

                      Padre santo,
                      \nsiamo una piccola rappresentanza di famiglie che, in modo insolito, desiderano vivere un tempo di preghiera, di spiritualit\u00e0 e di riflessione.
                      \nTu conosci il momento che vive l\u2019umanit\u00e0 e noi con loro.
                      \nSebbene lontani, ognuno nella propria casa, il tuo Spirito, abbattendo muri e coprendo lontananze, in Ges\u00f9 ci fa essere una cosa sola.
                      \nDesideriamo vivere un tempo di comunione con Te e tra di noi, per incoraggiarci e sostenerci vicendevolmente nella fedelt\u00e0 alla tua Parola e all\u2019alleanza che il giorno del nostro matrimonio abbiamo sancito tra di noi e con Te.
                      \nFa che siamo sempre quella realt\u00e0 di cui Tu, guardandoci, ti possa rallegrare e\u00a0 dire come come dicesti di Adamo ed Eva: \u201cDio vide\u201d era una cosa molto bella.
                      \nTutto \u00e8 grazia.
                      \nQuesto tempo di coronavirus, ci ha portati, anche come coppia, a vivere maggiormente gomito a gomito.
                      \nAbbiamo riscoperto quanto siano importanti i piccoli gesti, quotidiani le piccole attenzioni che nutrono i cuori innamorati.
                      \nCi siamo sentiti maggiormente parte di questa umanit\u00e0 che non offre scorciatoie personali, perch\u00e9 legati gli uni agli altri nel bene come nel male, siamo tutti sulla stessa barca.
                      \nPadre santo, ti preghiamo per quanti in questo momento vivono situazioni difficili, i malati, i moribondi, le loro famiglie;
                      \nTi ricordiamo quanti per il lungo tempo di inattivit\u00e0 e per la lenta ripresa del lavoro, hanno sofferto e soffrono per il pane quotidiano.
                      \nTi preghiamo per le famiglie in buona salute, per quelle che hanno perso l\u2019entusiasmo del primo amore.
                      \nTi raccomandiamo gli sposi che da tempi pi\u00f9 o meno lunghi si sono lasciati.
                      \nTi affidiamo quanti portiamo nel nostro cuore.
                      \nIl tuo Santo Spirito, dono del Cristo Risorto, risvegli in noi la consapevolezza e la certezza che tu sei Padre
                      \ne vegli su di noi e non dimentichi le tue creature.
                      \nPer la nascita, la passione e morte e risurrezione di Ges\u00f9 conservaci nel tuo amore.
                      \nLo Spirito ci doni la gioia di essere tuoi figli.
                      \nAmen<\/p>\n

                      A seguire abbiamo recitato il salmo 22<\/p>\n

                      1<\/sup> Il Signore \u00e8 il mio pastore:
                      \nnon manco di nulla;
                      \n2<\/sup>\u00a0su pascoli erbosi mi fa riposare,
                      \nad acque tranquille mi conduce.
                      \n3<\/sup>\u00a0Mi rinfranca, mi guida per il giusto cammino,
                      \nper amore del suo nome.
                      \n4<\/sup>\u00a0Se dovessi camminare in una valle oscura,
                      \nnon temerei alcun male, perch\u00e9 tu sei con me.
                      \nIl tuo bastone e il tuo vincastro
                      \nmi danno sicurezza.
                      \n5<\/sup>\u00a0Davanti a me tu prepari una mensa
                      \nsotto gli occhi dei miei nemici;
                      \ncospargi di olio il mio capo.
                      \nIl mio calice trabocca.
                      \n6<\/sup>\u00a0Felicit\u00e0 e grazia mi saranno compagne
                      \ntutti i giorni della mia vita,
                      \ne abiter\u00f2 nella casa del Signore
                      \nper lunghissimi anni.<\/p>\n

                      A seguire il resoconto dell’incontro.<\/p>\n

                      La seconda parte del capitolo 6, su cui riflettiamo stasera, pu\u00f2 essere divisa in tre parti preceduta da paragrafo 231 che illustra l’amore che matura, l’amore che si fa diverso col passare del tempo cos\u00ec come noi, coppie qui presenti, sperimentiamo ora nella nostra vita. Questa maturazione deve essere consegnata alle giovani coppie per entusiasmarle e cos\u00ec ripetere un cammino simile.<\/span><\/p>\n

                      Per rendere vivo quanto descritto dal paragrafo 231, viene proposto l\u2019ascolto del brano \u201cLa donna della sera” di Angelo Branduardi.\u00a0<\/span><\/p>\n

                      Il resto del capitolo pu\u00f2 essere diviso in tre grandi blocchi: la crisi, la separazione, e le situazioni critiche.<\/span><\/p>\n

                      Ogni crisi pu\u00f2 essere l’occasione per imparare a bere un vino migliore. Anche in questo caso i coniugi esperti possono aiutare le giovani coppie nell\u2019affrontare la crisi. Non affrontare la crisi\u00a0 pu\u00f2 rappresentare un ostacolo, occorre sempre mantenere vivo il dialogo. Ma per farlo occorre essere allenati. Non si pu\u00f2 all\u2019improvviso, quando necessario, pensare di essere capaci di dialogare quando non lo si \u00e8 mai fatti; e specialmente se si sta vivendo un momento di crisi.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

                      Il papa passa in rassegna le varie crisi che, con il passare degli anni, possono essere incontrate dalle coppie. Come gi\u00e0 detto occorre mantenere sempre un dialogo ed imparare a perdonare. A questo scopo serve anche la presenza degli amici, il consiglio di esperti ed infine le unit\u00e0 pastorali per sostenere le crisi delle coppie. A volte la crisi parte per un retroterra di uno dei due coniugi non sufficientemente sviluppato in modo corretto nel corso della fanciullezza e dell’adolescenza (vedi 239). In questo caso avere un esperto che riesca a far comprendere le difficolt\u00e0 diventa necessario per riprendere il cammino insieme.<\/span><\/p>\n

                      Per andare avanti occorre mettere da parte se stessi facendo tacere l’orgoglio, la superbia e mantenendo sempre attivo il dialogo.<\/span><\/p>\n

                      A volte \u00e8 necessario un sacrificio per donare all’altro le nostre rinunce. Mantenere il dialogo sempre per potersi chiarire prima che i problemi diventano irrisolvibili. A volte invece occorre sforzarsi per allenarsi a mantenere vivo questo dialogo. Il progetto Oasi che si sta avviando quest\u2019anno, vuole dare proprio possibilit\u00e0 alle coppie di incontrarsi e di ritagliarsi uno spazio tutto per loro e con l\u2019aiuto di esperti o coppie pi\u00f9 mature, cercare di costruire e consolidare il dialogo nella coppia\u00a0<\/span><\/p>\n

                      La crisi di coppia fa parte della vita insieme e bisogna accettarla senza spaventarsi. Anche a me, sacerdote, alla prima crisi mi sembrava che mi stesse cadendo il mondo addosso. Avrei avuto grande bisogno di qualcuno che mi dicesse: \u201cNon ti preoccupare\u201d. Occorre vedere sempre la crisi in senso positivo; il chicco di grano vive una crisi per crescere. Le crisi fanno parte della vita. Bisogna guardare il presente accettando quello che la giornata mi sta offrendo.<\/span><\/p>\n

                      Dal paragrafo 232 leggiamo: \u201cogni crisi nasconde una buona notizia che occorre saper ascoltare affinando l’udito del cuore\u201d. Al momento della crisi si vorrebbe scappare da tutto ma riflettendo si vede che si rischiava di buttare all’aria una vita per una sciocchezza che cos\u00ec appare guardando da un’altra angolazione.<\/span><\/p>\n

                      I pericoli nelle crisi sono nasconderla o illudersi di superarla da soli. Occorre invece riconoscere la crisi in corso e chiedere aiuto a chi ha competenze in merito.<\/span><\/p>\n

                      Secondo punto: La separazione\u00a0<\/span><\/p>\n

                      In questo documento dell\u2019Amoris Laetitia, forse per la prima volta, c\u2019\u00e8 una chiara affermazione che ci sono casi in cui la separazione \u00e8 inevitabile. Ma, proprio per questo, non bisogna lasciare i separati da soli. Il papa ci dice che \u00e8 necessario un discernimento per comprendere la situazione che vivono i separati e i divorziati in modo da accettarli nella comunit\u00e0 come cristiani e non far sentire loro un senso di colpevolezza.\u00a0<\/span><\/p>\n

                      Le persone separate e non risposate sono una testimonianza di fedelt\u00e0. Devono essere considerate al massimo anche coinvolgendole nelle attivit\u00e0 pastorali cui possono dare grandi testimonianze. Anche i divorziati risposati sono e devono essere considerati parte della comunit\u00e0 anche se non possono accedere ai sacramenti. Questo coinvolgimento pu\u00f2 e deve far parte di un cammino di conversione.<\/span><\/p>\n

                      Sulla spinta di don Giovanni Sansone nel 2007 si cominci\u00f2 in parrocchia un gruppo di preghiera per chi viveva una situazione di separazione. Successivamente dal 2009 il Cardinale Sepe ha fissato un appuntamento annuale con le persone che vivono la realt\u00e0 di una famiglia ferita. Ormai dal 2014 \u00e8 attivo un gruppo diocesano che lavora per contattare le persone che vivendo una situazione di separazione vogliono rimanere della comunit\u00e0 Cristiana anche con le limitazioni che esistono. Queste persone esprimono una fede profonda. In questo periodo, in cui non abbiamo potuto accedere alle celebrazioni ed all\u2019eucarestia, abbiamo potuto solo intuire cosa significa vivere la lontananza dal Sacramento che invece queste persone vivono perennemente.\u00a0<\/span><\/p>\n

                      Chiediamoci perch\u00e9 l’amore finisce? Qualche volta c’\u00e8 delusione. A volte c’\u00e8 stato uno sbaglio iniziale. Spesso ci si accorge che l\u2019amore \u00e8 finito quando \u00e8 troppo tardi per porvi rimedio.<\/span><\/p>\n

                      La terza parte della discussione \u00e8 rimandata al prossimo incontro<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                      I “passi” di Famiglie Insieme nel 2019-2020 “Amoris Laetitia”   12 ottobre 2019 “Amoris Laetitia”. Capitolo 4, prima parte 9 novembre 2019 “Amoris Laetitia”. Capitolo 4, seconda parte 14 dicembre 2019 “Amoris Laetitia”. Capitolo 4, terza parte 11 gennaio 2020 “Amoris Laetitia”. Capitolo 5, prima parte 8 febbraio 2020 “Amoris Laetitia”. Capitolo 5, seconda parte …
                      Continua a leggere Anno 2019-2020<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"parent":419,"menu_order":15,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-13294","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13294"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13294\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13509,"href":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13294\/revisions\/13509"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}