{"id":11548,"date":"2017-11-16T06:12:36","date_gmt":"2017-11-16T06:12:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2016-2017-2\/"},"modified":"2022-01-07T06:48:01","modified_gmt":"2022-01-07T06:48:01","slug":"anno-2017-2018","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.madonnadipiedigrotta.it\/sito\/parrocchia\/pagina-gruppo\/famiglie-insieme\/passi-famiglie\/anno-2017-2018\/","title":{"rendered":"Anno 2017-2018"},"content":{"rendered":"

I “passi” di Famiglie Insieme
\nnel 2017-2018<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

“Le sette opere di misericordia corporale”<\/span><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n21\u00a0ottobre 2017<\/strong><\/span><\/td>\n“Seppellire i morti”. Incontro con Eustachio Miraglia dell’arciconfraternita dei Pellegrini\u00a0<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n11 novembre 2017<\/strong><\/span><\/td>\nPer il mese vocazionale: meditazione su “Famiglia luogo della accoglienza”<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n16 dicembre 2017<\/strong><\/span><\/td>\nLe opere di misericordia spirituale: “Consigliare i dubbiosi”, “Insegnare agli ignoranti”. Incontro con Antonio Gentile<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n13 gennaio 2018<\/strong><\/span><\/td>\nLe opere di misericordia spirituale: “Ammonire i peccatori”. Incontro con mons. Lucio Lemmo<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n10 febbraio 2018<\/strong><\/span><\/td>\nLe opere di misericordia spirituale: “Consolare gli afflitti”<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n3 marzo 2018<\/strong><\/span><\/td>\nLe opere di misericordia spirituale: “Pregare Dio per i vivi a per i morti. Incontro con don Carlo Ballicu”<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n18 marzo 2018<\/strong><\/span><\/td>\nFILMINSIEME: “Se Dio vuole”<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
<\/i> <\/span><\/a><\/td>\n14 aprile 2018<\/strong><\/span><\/td>\nLe opere di misericordia spirituale: “Perdonare le offese. Incontro con Rino e Rita Ventriglia”<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\n

Seppellire i morti<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>21 ottobre 2017<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\nPer riflettere sull\u2019opera di misericordia \u201cSeppellire i morti\u201d \u00e8 stato invitato Eustachio Miraglia, confratello della confraternita dei Pellegrini.
\nEcco un sunto del suo intervento.<\/p>\n

Le confraternite hanno varia origine e scopi. Un tempo anche la sepoltura veniva praticata all\u2019interno delle confraternite, ma questo ora \u00e8 vietato. Suggerisco una visita guidata alla chiesa dell\u2019arciconfraternita dei Pellegrini dove, al disotto della chiesa madre c\u2019\u00e8 una chiesetta pi\u00f9 piccola dove c\u2019\u00e8 ancora la terra sacra, dove un tempo venivano effettuate le sepolture.
\nAnche se alle confraternite si associa il concetto di sepoltura per l\u2019attivit\u00e0 che svolgono presso il cimitero, il grosso dell\u2019attivit\u00e0 delle confraternite \u00e8 l\u2019assistenza ai poveri. E\u2019 il primo monito dell\u2019arciconfraternita \u00e8 di dare a chi non ha; i veri poveri non si fanno mai avanti e bisogna andare a cercarli.
\nL\u2019ospedale dei Pellegrini, finch\u00e8 era affidato al privato si manteneva sulla carit\u00e0, sui lasciti dei confratelli.
\nEsiste ancora un banco alimentare dove una volta al mese si distribuiscono alimenti ai malati ed ai loro familiari facendo attenzione ad aiutare solo veramente che non riesce a mantenersi.
\nC\u2019\u00e8 anche un banco dei vestiti e quello farmaceutico, procurando medicinali secondo le indicazioni dei medici curanti.
\nL\u2019assistenza che si faceva come privati (come arciconfraternita) \u00e8 stato ora acquisito dallo stato come Azienda Sanitaria Nazionale e quindi il vecchio Pellegrini, il Nuovo Pellegrini (ora S. Giovanni di Dio) ed il convalescenziario sono passati allo stato con una perdita di efficienza notevole.
\nL\u2019arciconfraternita aveva provveduto a ricostruire tutte le strutture dopo i danni della guerra.<\/p>\n

Alle origini questa confraternita si \u00e8 creata collegandosi ad una confraternita romana e quindi direttamente dipendente dalla curia romana. Era questa infatti all\u2019epoca l\u2019unico modo di poter esistere.
\nAttualmente la confraternita si mantiene in virt\u00f9 delle donazioni ricevute gestendo al meglio le propriet\u00e0 che le sono state conferite avendo come solo scopo la beneficenza. La gestione delle sepolture per ottemperare all\u2019opera di misericordia \u201cSeppellire i morti\u201d si \u00e8 resa possibile costruendo due cappelle all\u2019interno del cimitero di Poggioreale.<\/p>\n

La gestione amministrativa della confraternita \u00e8 controllata da un consiglio degli eletti; si pu\u00f2 entrare a far parte facendo domanda ed essendo presentati da almeno altri due confratelli; una commissione poi verifica la richiesta ricevuta.
\nI diritti sono quelli di poter frequentare le strutture della confraternita, avere un funerale, essere accolto all\u2019interno della cappella cimiteriale.
\nGli obblighi sono la mutua assistenza, la partecipazione alla messa domenicale presieduta dall\u2019incaricato del vescovo, don Tonino Palmese. Una volta al mese tutti i confratelli presenziano alla messa domenicale con il saio rosso ed il cappuccio, il rosso simbolo della carit\u00e0, il cappuccio simbolo delle segretezza nel fare la carit\u00e0. Anche una volta al mese c\u2019\u00e8 la processione del Santissimo nelle corsie dell\u2019ospedale, cerimonia che continua ad essere effettuata, nonostante le difficolt\u00e0.
\nSi richiede anche la partecipazione ai funerali dei confratelli, essendoci un rito molto particolare da svolgersi.<\/p>\n

Tutte le operazioni amministrative sono controllate e dirette da un governo. I cosiddetti \u201cmonti\u201d sono donazioni annuali dei confratelli che vengono utilizzati solo per la carit\u00e0.
\nC\u2019\u00e8 una commissione che che giudica e verifica il sostentamento delle famiglie assistite; c\u2019\u00e8 un centro didattico organizzato per circa 60 ragazzi della Pignasecca con un doposcuola. Le \u201cconsorelle\u201d, ammesse solo recentemente nella confraternita, si dedicano specialmente a questa attivit\u00e0 di sostegno per i ragazzi.
\nC\u2019\u00e8 anche un centro culturale, una fondazione, che organizza conferenze.
\nInfine c\u2019\u00e8 il centro Giovino per l\u2019assistenza sanitaria in molte branche della medicina. I pazienti pagano per il servizio prestato in modo da sostenere le spese e poter quindi aiutare chi non ha questa possibilit\u00e0. I professionisti sono retribuiti in base all\u2019attivit\u00e0 svolta.<\/p>\n

Il dibattito che \u00e8 seguito ha sottolineato che, partendo da una conoscenza forse superficiale della confraternite, a cui si legava il compito delle sepolture, si \u00e8 venuto a conoscere una realt\u00e0 forse ignota a molti.<\/p>\n

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Mese vocazionale “Famiglia luogo della accoglienza”<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>11 novembre 2017<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Testo dell’incontro di riflessione e preghiera:<\/p>\n

Famiglia luogo della accoglienza
\n<\/span>Ges\u00f9 accolto nella famiglia di Nazareth e dagli uomini di buona volont\u00e0 rende la famiglia accogliente<\/p>\n

Canto iniziale (Esci dalla tua terra)<\/em><\/p>\n

Lettore 1<\/strong>
\nCi stiamo avvicinando al tempo liturgico dell\u2019Avvento, che vivremo nel mese di dicembre: esso non si caratterizza solo come tempo di attesa del Signore che \u00e8 venuto nella storia e che verr\u00e0 a dare compimento alla nostra storia personale e familiare, ma \u00e8 anche tempo forte ed occasione per riflettere sul nostro modo di vivere e di valutare ci\u00f2 che \u00e8 veramente importante e prezioso, capace di realizzare il nostro essere uomo o donna che vive e cresce nella famiglia, chiamata da sempre alla formazione della comunione e della accoglienza tra le persone. Quindi \u00e8 un invito anche a riscoprire la vocazione della coppia e della famiglia. Il Signore che viene si incarna e viene accolto in una famiglia, che quindi genera al mondo il Salvatore
\n\u201cE il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi [\u2026] Venne fra la sua gente, ma i suoi non l’hanno accolto. A quanti per\u00f2 l’hanno accolto, ha dato potere di diventare figli di Dio\u201d. (Gv 1). Chi accoglie Ges\u00f9 \u00e8 la sua famiglia, sia quella naturale, sia quella composta dai suoi fratelli, cio\u00e8 da chi accoglie e mette in pratica la Parola di Dio, come Ges\u00f9 stesso dice; Ges\u00f9 nasce ed \u00e8 accolto in una famiglia storica, reale, quella di Maria e Giuseppe, che nonostante i dubbi e le difficolt\u00e0, si fida della Parola di Dio, accoglie la Sua Parola e vive una avventura nuova, straordinaria che stravolge la loro stessa vita e li rende capaci di accogliere e donarsi come mai avrebbero potuto immaginare. \u201cGrandi cose ha fatto in me l\u2019Onnipotente\u2026\u201d
\nInsieme, proclamiamo e facciamo nostro l\u2019inno da cui \u00e8 tratta questa frase, il Magnificat<\/p>\n

L’anima mia magnifica il Signore *<\/em>
\n e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,<\/em>
\n perch\u00e9 ha guardato l’umilt\u00e0 della sua serva. *<\/em>
\n D’ora in poi tutte le generazioni<\/em>
\n mi chiameranno beata.<\/em>
\n Grandi cose ha fatto in me l’Onnipotente *<\/em>
\n e santo \u00e9 il suo nome:<\/em>
\n di generazione in generazione la sua misericordia *<\/em>
\n si stende su quelli che lo temono.<\/em>
\n Ha spiegato la potenza del suo braccio, *<\/em>
\n ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;<\/em>
\n ha rovesciato i potenti dai troni, *<\/em>
\n ha innalzato gli umili;<\/em>
\n ha ricolmato di beni gli affamati, *<\/em>
\n ha rimandato i ricchi a mani vuote.<\/em>
\n Ha soccorso Israele, suo servo, *<\/em>
\n ricordandosi della sua misericordia,<\/em>
\n come aveva promesso ai nostri padri, *<\/em>
\n ad Abramo e alla sua discendenza, per sempre.<\/em>
\n Gloria al Padre e al Figlio *<\/em>
\n e allo Spirito Santo.<\/em>
\n Come era nel principio, e ora e sempre *<\/em>
\n nei secoli dei secoli. Amen.<\/em><\/p>\n

Lettore 2<\/strong>
\nMeditiamo ancora il racconto di come Ges\u00f9 viene accolto nella sua famiglia. Certamente non deve essere stato facile, sia per Maria, sia per Giuseppe. Oggi si parlerebbe di \u201cgravidanza indesiderata\u201d, e le soluzioni sarebbero a portata di mano, la via facile che forse non porta al bene.
\nMt 1, 18-25 dal vangelo di Matteo
\nEcco come avvenne la nascita di Ges\u00f9 Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trov\u00f2 incinta per opera dello Spirito Santo. Giuseppe suo sposo, che era giusto e non voleva ripudiarla, decise di licenziarla in segreto. Mentre per\u00f2 stava pensando a queste cose, ecco che gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: \u00abGiuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa, perch\u00e9 quel che \u00e8 generato in lei viene dallo Spirito Santo. Essa partorir\u00e0 un figlio e tu lo chiamerai Ges\u00f9: egli infatti salver\u00e0 il suo popolo dai suoi peccati\u00bb. Tutto questo avvenne perch\u00e9 si adempisse ci\u00f2 che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: Ecco, la vergine concepir\u00e0 e partorir\u00e0 un figlio che sar\u00e0 chiamato Emmanuele, che significa Dio con noi. Destatosi dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l’angelo del Signore e prese con s\u00e9 la sua sposa, la quale, senza che egli la conoscesse, partor\u00ec un figlio, che egli chiam\u00f2 Ges\u00f9.
\nAccogliere una nuova vita in famiglia \u00e8 una esperienza unica che porta gli sposi a ripercorre la fecondit\u00e0 dello stesso amore di Dio Padre. Nel tempo della gravidanza e dell\u2019attesa \u00abi figli sono amati prima che arrivino\u00bb. Questo riflette il primato dell\u2019amore di Dio che prende sempre l\u2019iniziativa, perch\u00e9 i figli \u00absono amati prima di aver fatto qualsiasi cosa per meritarlo\u00bb (A.L. 166)<\/p>\n

Lettore 3<\/strong>
\nNel percorso pastorale che il nostro Cardinale Arcivescovo ha scelto per la Chiesa di Napoli, che ci propone di vivere le sette opere di misericordia, quest\u2019anno la lettera pastorale \u201cAccogliere i pellegrini\u201d ci invita a riflettere e mettere in pratica la quarta opera di misericordia corporale. Essa si rivolge a tutti ed in modo particolare alle famiglie cristiane. A ciascuno di noi per aprire gli spazi del cuore. L\u2019accoglienza, infatti prima ancora di essere un\u2019azione esterna, \u00e8 un atteggiamento dell\u2019animo. Quante sono le persone che stanno nel nostro cuore? Quante sono le persone alle quali teniamo veramente? Certo ci sono i nostri figli, lo sposo, la sposa, i nostri genitori, i fratelli, l\u2019amica del cuore\u2026 Ma quante sono in tutto le persone che amiamo, le persone con le quali desideriamo trascorrere del tempo, che ascoltiamo, quelle che ci rendono felici? Se ci interroghiamo sinceramente sul nostro mondo affettivo, potremmo scoprire che esso si riduce ad un piccolo numero.
\nEcco perch\u00e9 diventa importante l\u2019invito ad accogliere, ad aprire il cuore, a realizzare quella che si rivela la fondamentale e nativa vocazione di ogni essere umano: nati per amore e chiamati ad amare. S. Giovanni Paolo II cos\u00ec si esprime nella Redemptor hominis: \u201cL\u2019uomo non pu\u00f2 vivere senza amore. Egli rimane per s\u00e9 stesso un essere incomprensibile, la sua vita \u00e8 priva di senso, se non gli viene rivelato l\u2019amore, se non s\u2019incontra con l\u2019amore, se non lo sperimenta e non lo fa proprio, se non vi partecipa vivamente\u201d (GIOVANNI PAOLO II, Redemptor hominis, 10.)<\/p>\n

Canto (Se mi accogli)<\/em><\/p>\n

Lettore 4<\/strong>
\nSolo chi riconosce l\u2019amore di Dio impara ad amare: chi si sente amato, ama a sua volta. Impara a fare a meno di tutto ci\u00f2 che appesantisce la vita, diventa libero, capace di accogliere il suggerimento di Ges\u00f9: \u201cChi perder\u00e0 la propria vita, la guadagner\u00e0 per davvero\u201d (Lc 9, 24). Questa \u00e8 la scommessa che ci sollecita, ci turba e ci mette in discussione.
\nDalla lettera pastorale del Vescovo di quest\u2019anno: \u201cAprire la propria casa e il proprio cuore all\u2019altro mette in gioco l\u2019intera esistenza; \u00e8 un atto di coraggio e di fiducia smisurato e ci proietta gi\u00e0 nell\u2019abbagliante luce dell\u2019ultimo giorno, quando ascolteremo le parole di Ges\u00f9: \u00abEcco sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, io verr\u00f2 da lui, cener\u00f2 con lui ed egli con me\u00bb (Ap 3,20)\u201d. (Lettera pastorale Accogliere i Pellegrini p.11).
\nSe qualcuno dunque vuole realizzare la propria vita in pienezza deve donarla. Sembra un paradosso eppure, pi\u00f9 doniamo, pi\u00f9 si dilata il cuore e pi\u00f9 l\u2019uomo si realizza. Lo sanno bene i genitori che si consumano per i propri figli e sono felici di farlo, perch\u00e9 si donano per amore, anche quando, talvolta accade, non sono ricambiati.
\nSi dice che nella moderna societ\u00e0 siamo passati dal \u00abpadre \u2013 padrone\u00bb al \u00abpadre assente\u00bb. Alcuni padri si sentono inutili o non necessari, ma la verit\u00e0 \u00e8 che \u00abi figli hanno bisogno di trovare un padre che li aspetta quando ritornano dai loro fallimenti. Faranno di tutto per non ammetterlo, per non darlo a vedere, ma ne hanno bisogno\u00bb, come afferma l\u2019Amoris Letitia. (A.L. 176)
\nPer riscoprire la vocazione ad essere genitori, meditiamo il brano di Gibran (ognuno dei partecipanti legge una frase, in circolo)
\nI vostri figli non sono figli vostri…sono i figli e le figlie della forza stessa della Vita.<\/em>
\n Nascono per mezzo di voi, ma non da voi.<\/em>
\n Dimorano con voi, tuttavia non vi appartengono.<\/em>
\n Potete dar loro il vostro amore, ma non le vostre idee.<\/em>
\n Potete dare una casa al loro corpo, ma non alla loro anima, perch\u00e9 la loro anima abita la casa dell’avvenire che voi non potete visitare nemmeno nei vostri sogni.<\/em>
\n Potete sforzarvi di tenere il loro passo, ma non pretendere di renderli simili a voi, perch\u00e9 la vita non torna indietro, n\u00e9 pu\u00f2 fermarsi a ieri.<\/em>
\n Voi siete l’arco dal quale, come frecce vive, i vostri figli sono lanciati in avanti.<\/em>
\n L’Arciere mira al bersaglio sul sentiero dell’infinito e vi tiene tesi con tutto il suo vigore affinch\u00e9 le sue frecce possano andare veloci e lontane.<\/em>
\n Lasciatevi tendere con gioia nelle mani dell’Arciere, poich\u00e9 egli ama in egual misura e le frecce che volano e l’arco che rimane saldo.<\/em><\/p>\n

Lettore 5<\/strong>
\nLa famiglia, dunque, \u00e8 esperta di accoglienza. Vive l\u2019accoglienza in modo proprio e naturale: si accolgono gli sposi ogni giorno promuovendo l\u2019alterit\u00e0 e la reciprocit\u00e0 come risorsa; si accolgono i figli, i genitori ed i nonni, imparando a comporre le diverse generazioni nella legge dell\u2019amore parentale; si accolgono i fratelli attraverso relazioni di affetto sincero. Nella famiglia ciascuno impara a prendersi cura l\u2019uno dell\u2019altro, sostenendosi e stimolandosi a vicenda per crescere insieme, perch\u00e9 la famiglia sia il luogo dove nessuno si senta mai solo.
\nLa famiglia diventa veramente feconda quando accoglie con lo stesso calore ed intensit\u00e0 anche l\u2019amico, il vicino, l\u2019anziano solo, in una parola il prossimo bisognoso.
\nCerto ci sono oggi altre istituzioni che si prendono cura di chi ha bisogno, enti, associazioni, assistenti sociali ed organizzazioni caritative, ma nessuno pu\u00f2 vivere l\u2019accoglienza come la famiglia nel suo stile unico ed insostituibile, perch\u00e9 la famiglia \u00e8 esperta nel prendersi cura delle persone.
\nPrendersi cura dell\u2019altro, nello stile familiare, significa non fermarsi al primo aiuto, significa farsi carico, preoccuparsi, assumere su di s\u00e9 gioie, problemi e disagi dell\u2019altro. Una mano tesa che abbraccia chi \u00e8 pi\u00f9 piccolo, debole, indifeso, sostenendolo nell\u2019aiuto materiale e spirituale, donandosi senza misura come ha insegnato Ges\u00f9 buon samaritano. Solo chi ha vissuto l\u2019esperienza della cura vissuta in famiglia, sa prendersi veramente cura dell\u2019altro.
\nDiceva un grande amante della famiglia, San Giovanni Paolo II : \u201cFamiglia diventa ci\u00f2 che sei\u201d. Gli fa eco Papa Francesco quando scrive che l\u2019accoglienza familiare vissuta bene \u00e8 \u201cun vero cammino di santificazione nella vita ordinaria e di crescita mistica, un mezzo per l\u2019unione intima con Dio\u201d (A.L. 316).
\nPer questo, cantiamo la gioia di essere famiglia, benedicendo il Signore<\/p>\n

Canto (Questa famiglia)<\/em><\/p>\n

Lettore 6<\/strong>
\nInfine, chiediamo l\u2019aiuto di Maria, la nostra Madre celeste con le parole del nostro Cardinale Sepe: \u201cCi renda capaci, Maria, di gesti ospitali. Vinca le nostre apprensioni e paure. Abbatta le nostre frontiere. Ci insegni ad essere attenti e disponibili nei confronti del pellegrino della porta accanto, di chi \u00e8 senza tetto, di chi arriva da lontano, di chi \u00e8 senza affetti e legami sociali. Ci induca a rispettarli e ad accoglierli nella nostra terra, nel nostro cuore, nella nostra civilt\u00e0. Stringa noi e loro nello stesso abbraccio di Madre\u201d. (Lettera pastorale Accogliere i Pellegrini p.15).
\nAffidandoci a Maria, terminiamo con la preghiera<\/p>\n

Canto (Quel s\u00ec d\u2019amore)<\/em><\/p>\n

Domande per la riflessione\/condivisione\/preghiere:<\/strong><\/p>\n

1. Siamo coscienti della vocazione alla famiglia? Come la riscopriamo, la vivifichiamo e la manifestiamo?
\n2. Quante sono le persone che ci stanno a cuore? Quante sono le persone alle quali teniamo veramente?
\n3. In che cosa si distingue l\u2019accoglienza vissuta secondo lo stile familiare da quella degli altri enti caritativi?
\n4. Quale esperienza di cura ed accoglienza vissuta nella famiglia \u00e8 stata particolarmente importante per vivere oggi relazioni autentiche?
\n5. Donando s\u00e9 stessi senza misura non si rischia di perdere la propria identit\u00e0?
\n6. In che modo l\u2019accoglienza familiare diventa un vero cammino di santificazione e mezzo per l\u2019unione intima con Dio?<\/p>\n

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“Consigliare i dubbiosi” – “Insegnare agli ignoranti”
\nIncontro con Antonio Gentile<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>16 dicembre 2017<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Il professor Gentile ha introdotto una lettura delle sette opere di misericordia spirituale. Nella sua presentazione\u00a0si \u00e8 soffermato non solo sulle prime due opere di misericordia, tema dall’incontro, ma ha preferito dare una lettura globale di tutte le sette opere per ispirare anche una chiave di lettura per i prossimi incontri.<\/p>\n

Nei link che seguono sono disponibili sia gli appunti che il prof. Gentile ci ha messo a disposizione sia il testo integrale desunto dalla registrazione. Il testo non \u00e8 stato per\u00f2 rivisto dall’autore<\/p>\n<\/i> Appunti<\/span><\/a>\u00a0<\/i> Trascrizione<\/span><\/a>\n

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“Ammonire i peccatori”
\nIncontro con mons. Lucio Lemmo<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>13 gennaio 2018<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Mons. Lemmo ha introdotto una breve illustrazione dell’opera di misericordia “Ammonire i peccatori” per dare spazio alle domande.
\nInfatti \u00e8 seguita una numerosa serie di domande che hanno permesso a mons. Lemmo di meglio precisare ed allargare l’illustrazione del precetto di ammonire i peccatori.
\nQui di seguito \u00e8 riportata la trascrizione del suo intervento e del dibattito che ne \u00e8 seguito<\/p>\n<\/i> Trascrizione<\/span><\/a>\n

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“Consolare gli afflitti”<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>10 febbraio 2018<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

L\u2019incontro \u00e8 stato preceduto da simpatiche condivisioni: Silvana ha riferito di un significativo apologo che ha inoltrato anche su WA: la grandezza di Dio.
\nUn ragazzino chiese al padre \u201cpap\u00e0, quanto \u00e8 grande Dio?\u201d Guardando il cielo, il padre avvist\u00f2 un aereo e chiese al figlio: Che dimensioni ha quell\u2019aereo?\u201d il ragazzino rispose: \u201cE\u2019 piccolo, pap\u00e0, quasi non si vede\u201d. Cos\u00ec il padre lo port\u00f2 in un aereoporto e guardando la pista si trovarono di fronte a un aereo e il padre domand\u00f2: \u201cE ora che dimensioni ha questo aereo?\u201d il ragazzino rispose: \u201cOh pap\u00e0, questo aereo \u00e8 enorme\u201d A questo punto i padre gli disse: \u201cEcco, cos\u00ec \u00e8 Dio! La sua dimensione dipende dalla distanza tra te e Lui! Pi\u00f9 gli stai vicino e pi\u00f9 Lui sar\u00e0 grande nella tua vita!\u201d<\/p>\n

Don Franco ha proposto inizialmente la riflessione su II Cor 1, 3-7:<\/p>\n

Sia benedetto Dio, Padre del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo, Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione, il quale ci consola in ogni nostra tribolazione perch\u00e9 possiamo anche noi consolare quelli che si trovano in qualsiasi genere di afflizione con la consolazione con cui siamo consolati noi stessi da Dio. Infatti, come abbondano le sofferenze di Cristo in noi, cos\u00ec, per mezzo di Cristo, abbonda anche la nostra consolazione.<\/em>
\n Quando siamo tribolati, \u00e8 per la vostra consolazione e salvezza; quando siamo confortati, \u00e8 per la vostra consolazione, la quale si dimostra nel sopportare con forza le medesime sofferenze che anche noi sopportiamo.<\/em>
\n La nostra speranza nei vostri riguardi \u00e8 ben salda, convinti che come siete partecipi delle sofferenze cos\u00ec lo siete anche della consolazione.<\/em><\/p>\n

Per introdurre il dialogo si \u00e8 usufruito di due interventi particolari: la testimonianza che Carmen ci ha inviato e due video sui soccorsi nel terremoto di Amatrice del 24 agosto 2016. Sia la prima che tratta della vicinanza nei momenti della malattia (particolarmente nei malati di cancro in fase terminale), sia i 2 video che evidenziavano l\u2019importanza del sostegno morale in coloro che sono colpiti da calamit\u00e0 naturali sottolineano quanto sia fondamentale non sentirsi soli nei momenti della prova e della sofferenza.<\/p>\n

Testimonianza di Carmen<\/p>\n

Quando nel gennaio del 2003 a mia madre venne diagnosticato un colangiocarcinoma, un tumore maligno e invasivo delle vie biliari, il dolore, lo sconforto, un terribile senso di impotenza mi colpirono all\u2019improvviso come una frustata. Dopo il primo doloroso impatto con la malattia, un solo pensiero divenne predominante in me: quello di accompagnare mia madre facendole vivere il tempo che le restava circondata di cure e di amore, sentendo vicine le persone care in un ambiente familiare, circondata dalle sue cose. L\u2019idea di farle vivere gli ultimi momenti in un ambiente freddo e distaccato come quello di un ospedale mi addolorava moltissimo. Mi sentivo terribilmente sola in quella situazione, abbandonata dalle istituzioni sorde a questa necessit\u00e0: i malati terminali non interessano, sono una realt\u00e0 scomoda che la societ\u00e0 finge di ignorare. Ma la Provvidenza mi soccorse: venni a conoscenza di una associazione \u2013 poi fondazione –\u00a0 presente anche a Napoli, che si occupava di assistenza domiciliare ai malati terminali: l\u2019ANT (Associazione Nazionale Tumori). L\u2019ANT presta assistenza medica e infermieristica gratuita permettendo ai pazienti di vivere la fase terminale della malattia circondati dall\u2019affetto dei propri cari, nella propria casa, tra le proprie cose. Fu un\u2019esperienza bellissima per me, pur nel dolore: non ero pi\u00f9 sola!
\nDopo la morte di mia madre ho sentito la necessit\u00e0 di aiutare altri a provare la mia esperienza. Sentivo di avere un debito di gratitudine verso la vita e verso l\u2019associazione che mi aveva aiutato in un momento tanto difficile e divenni volontario ANT, collaborando sia alla raccolta dei fondi, sia aderendo al Progetto Famiglia. guidato da uno psicologo, che si occupa di completare l\u2019assistenza fornita da medici e infermieri con il sostegno psicologico ai pazienti e ai familiari che ne fanno richiesta. Come si pu\u00f2 immaginare, \u00e8 un tipo di volontariato difficile: l\u2019assistenza a questo tipo di malati sembra poco gratificante perch\u00e9 senza speranza di un miglioramento e magari di una guarigione. Anche l\u2019assistenza ai familiari sembra senza speranza: in che modo si pu\u00f2 colmare il vuoto che crea l\u2019ineluttabilit\u00e0 di un verdetto senza appello come quello di una diagnosi di tumore in fase finale? Mai come in questo caso \u201cconsolare gli afflitti\u201d trova la sua massima espressione. Non si riesce a immaginare quanto sia utile in casi come questi la consolazione che viene dall\u2019accompagnamento, dalla vicinanza, dal semplice \u201cesserci\u201d di chi con la sua presenza non ha altro da offrire, eppure diventa molto spesso l\u2019unico antidoto al senso di smarrimento e di solitudine che senza questa solidariet\u00e0 rischiano di sopraffare completamente chi si trova a vivere questa esperienza dolorosa. Consolare chi soffre senza speranza, significa partecipare al dolore del singolo assumendolo a dolore universale, vivendo nel profondo la convinzione di essere parti di un unico corpo: l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

Patrizia: tra coloro che sono afflitti, certamente ci sono anche i migranti. Un valido strumento di consolazione per loro \u00e8 il progetto \u201cfare Sistema Oltre l\u2019Accoglienza\u201d, che propone di accogliere un minorenne emigrato senza la famiglia, invitandolo a pranzo, provvedendo a pratiche burocratiche, facendogli passare ore serene, ecc. ecc. Quando si fa un atto di amore si riceve il triplo.<\/p>\n

Silvana. Conta soprattutto la continuit\u00e0, la fedelt\u00e0 nello stare vicini a chi ha bisogno. \u00c8 fondamentale il rapporto personale. Ci si deve chiedere: che cosa posso fare, nel mio piccolo? E molto spesso necessita una presenza silenziosa, che \u00e8 il miglior sostegno morale.<\/p>\n

Franco: ci sono due tentazioni, opposte: nascondere, mettere da parte le persone che sono nel dolore oppure ostentarle. Molto spesso nei momenti di dolore si vuole trovare il colpevole o in quale momento si \u00e8 sbagliato. Chi vuole consolare deve mettersi accanto, stare vicino; ed \u00e8 importante garantire questa presenza anche dopo l\u2019episodio acuto.<\/p>\n

Silvana: ho l\u2019impressione, nei momenti di dolore, di avere sulla mia spalla il volto sanguinante di Cristo abbandonato. Sento la necessit\u00e0 di accarezzarlo.<\/p>\n

Franco: distribuisco, come bagaglio da portarci a casa l\u2019omelia di papa Francesco sulla consolazione<\/p>\n

VEGLIA DI PREGHIERA “PER ASCIUGARE LE LACRIME”<\/a><\/strong><\/p>\n

MEDITAZIONE DEL SANTO PADRE FRANCESCO <\/em><\/strong><\/p>\n

Basilica Vaticana
\nGioved\u00ec, 5 maggio 2016<\/em><\/p>\n

Cari fratelli e sorelle,
\ndopo le testimonianze che abbiamo ascoltato e alla luce della Parola del Signore che rischiara la nostra condizione di sofferenza, invochiamo anzitutto la presenza dello Spirito Santo, perch\u00e9 venga in mezzo a noi. Sia Lui ad illuminare la nostra mente, per trovare le parole giuste e capaci di offrire conforto; sia Lui ad aprire il nostro cuore per avere certezza della presenza di Dio che non ci abbandona nella prova. Il Signore Ges\u00f9 ha promesso ai suoi discepoli che non li avrebbe mai lasciati soli: in ogni situazione della vita Egli sarebbe stato vicino a loro inviando lo Spirito Consolatore (cfr Gv<\/em> 14,26) che li avrebbe aiutati, sostenuti e confortati.<\/em><\/p>\n

Nei momenti di tristezza, nella sofferenza della malattia, nell\u2019angoscia della persecuzione e nel dolore del lutto, ognuno cerca una parola di consolazione. Sentiamo forte il bisogno che qualcuno ci stia vicino e provi compassione per noi. Sperimentiamo che cosa significhi essere disorientati, confusi, colpiti nel profondo come mai avevamo pensato. Ci guardiamo intorno incerti, per vedere se troviamo qualcuno che possa realmente capire il nostro dolore. La mente si riempie di domande, ma le risposte non arrivano. La ragione da sola non \u00e8 capace di fare luce nell\u2019intimo, di cogliere il dolore che proviamo e fornire la risposta che attendiamo. In questi momenti, abbiamo pi\u00f9 bisogno delle ragioni del cuore, le uniche in grado di farci comprendere il mistero che circonda la nostra solitudine.<\/em><\/p>\n

Quanta tristezza ci capita di scorgere su tanti volti che incontriamo. Quante lacrime vengono versate ad ogni istante nel mondo; una diversa dall\u2019altra; e insieme formano come un oceano di desolazione, che invoca piet\u00e0, compassione, consolazione. Le pi\u00f9 amare sono quelle provocate dalla malvagit\u00e0 umana: le lacrime di chi si \u00e8 visto strappare violentemente una persona cara; lacrime di nonni, di mamme e pap\u00e0, di bambini\u2026 Ci sono occhi che spesso rimangono fissi sul tramonto e stentano a vedere l\u2019alba di un giorno nuovo. Abbiamo bisogno di misericordia, della consolazione che viene dal Signore. Tutti ne abbiamo bisogno; \u00e8 la nostra povert\u00e0 ma anche la nostra grandezza: invocare la consolazione di Dio che con la sua tenerezza viene ad asciugare le lacrime sul nostro volto (cfr Is 25,8; Ap 7,17; 21,4).<\/em><\/p>\n

In questo nostro dolore, noi non siamo soli. Anche Ges\u00f9 sa cosa significa piangere per la perdita di una persona amata. \u00c8 una delle pagine pi\u00f9 commoventi del vangelo: quando Ges\u00f9 vide piangere Maria per la morte del fratello Lazzaro, non riusc\u00ec neppure Lui a trattenere le lacrime. Fu colto da una profonda commozione e scoppi\u00f2 in pianto (cfr Gv 11,33-35). L\u2019evangelista Giovanni con questa descrizione vuole mostrare la partecipazione di Ges\u00f9 al dolore dei suoi amici e la condivisione nello sconforto. Le lacrime di Ges\u00f9 hanno sconcertato tanti teologi nel corso dei secoli, ma soprattutto hanno lavato tante anime, hanno lenito tante ferite. Anche Ges\u00f9 ha sperimentato nella sua persona la paura della sofferenza e della morte, la delusione e lo sconforto per il tradimento di Giuda e di Pietro, il dolore per la morte dell\u2019amico Lazzaro. Ges\u00f9 \u00abnon abbandona quelli che ama\u00bb (Agostino, In Joh 49,5). Se Dio ha pianto, anch\u2019io posso piangere sapendo di essere compreso. Il pianto di Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019antidoto contro l\u2019indifferenza per la sofferenza dei miei fratelli. Quel pianto insegna a fare mio il dolore degli altri, a rendermi partecipe del disagio e della sofferenza di quanti vivono nelle situazioni pi\u00f9 dolorose. Mi scuote per farmi percepire la tristezza e la disperazione di quanti si sono visti perfino sottrarre il corpo dei loro cari, e non hanno pi\u00f9 neppure un luogo dove poter trovare consolazione. Il pianto di Ges\u00f9 non pu\u00f2 rimanere senza risposta da parte di chi crede in Lui. Come Lui consola, cos\u00ec noi siamo chiamati a consolare.<\/em><\/p>\n

Nel momento dello smarrimento, della commozione e del pianto, emerge nel cuore di Cristo la preghiera al Padre. La preghiera \u00e8 la vera medicina per la nostra sofferenza. Anche noi, nella preghiera, possiamo sentire la presenza di Dio accanto a noi. La tenerezza del suo sguardo ci consola, la forza della sua parola ci sostiene, infondendo speranza. Ges\u00f9, presso la tomba di Lazzaro, preg\u00f2 dicendo: \u00abPadre, ti ringrazio che mi hai ascoltato. Io sapevo che sempre mi dai ascolto\u00bb (Gv 11,41-42). Abbiamo bisogno di questa certezza: il Padre ci ascolta e viene in nostro aiuto. L\u2019amore di Dio effuso nei nostri cuori permette di dire che quando si ama, niente e nessuno potr\u00e0 mai strapparci dalle persone che abbiamo amato. Lo ricorda con parole di grande consolazione l\u2019apostolo Paolo: \u00abChi ci separer\u00e0 dunque dall’amore di Cristo? Forse la tribolazione, l’angoscia, la persecuzione, la fame, la nudit\u00e0, il pericolo, la spada? […] Ma in tutte queste cose noi siamo pi\u00f9 che vincitori per virt\u00f9 di colui che ci ha amati. Io sono infatti persuaso che n\u00e9 morte n\u00e9 vita, n\u00e9 angeli n\u00e9 principati, n\u00e9 presente n\u00e9 avvenire, n\u00e9 potenze, n\u00e9 altezza n\u00e9 profondit\u00e0, n\u00e9 alcun’altra creatura potr\u00e0 mai separarci dall’amore di Dio, in Cristo Ges\u00f9, nostro Signore\u00bb (Rm 8,35.37-39). La forza dell\u2019amore trasforma la sofferenza nella certezza della vittoria di Cristo e della nostra vittoria con Lui, e nella speranza che un giorno saremo di nuovo insieme e contempleremo per sempre il volto della Trinit\u00e0 Santissima, eterna sorgente della vita e dell\u2019amore.<\/em><\/p>\n

Vicino ad ogni croce c\u2019\u00e8 sempre la Madre di Ges\u00f9. Con il suo manto lei asciuga le nostre lacrime. Con la sua mano ci fa rialzare e ci accompagna nel cammino della speranza.<\/em><\/p>\n

Franco: per i preti c\u2019\u00e8 il rischio di rimanere schiacciati, condividendo le situazioni di dolore, se non sei forte, se non ti riferisci al Signore, riconoscendo i propri limiti. E\u2019 importante infondere speranza, intensificando la preghiera.<\/p>\n

Silvana: nella preghiera c\u2019\u00e8 la certezza che, anche se non si vedono soluzioni, affidando la persona, la situazione a Dio, c\u2019\u00e8 sempre una soluzione. Questo affidamento d\u00e0 consolazione.<\/p>\n

Fulvio: non si pu\u00f2 chiedere n\u00e9 pensare di risolvere tutte le situazioni. Anche nella pratica medica, bisogna arrendersi di fronte a tante patologie, che risultano incurabili; ma ci\u00f2 non deve mai escludere che occorre aver cura della persona, sempre. Ci sono fulgidi esempi di come il dolore, la malattia possa diventare via di santificazione: Chiara Badano, denominata \u201cLuce\u201d da Chiara Lubich in quanto nei suoi ultimi due anni diffondeva luce e speranza dal suo letto, avendo accettato la malattia che l\u2019ha portata a morte a 19 anni; alcuni hanno aderito alla \u201cbanca del dolore\u201d, offrendo le proprie sofferenze per un bene superiore; esiste un ramo della congregazione di Madre Teresa di Calcutta, formato da persone sofferenti che \u201cadottano\u201d una delle suore impegnate in prima linea.<\/p>\n

Franco: Ho avuto la grazia di conoscere a Roma Chiara Cordella, che viveva nella gioia la sua sofferenza. Andato da lei verso le 20 non ci siamo staccati dal suo letto se non alle 2 di notte, per la grande pace che emanava.<\/p>\n

Franco: \u00e8 la fede che d\u00e0 grande consolazione<\/p>\n

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“Pregare Dio per i vivi e per i morti” con don Carlo Ballicu<\/span><\/i><\/b>
\n<\/span><\/i>3 marzo 2018<\/span><\/b><\/p>\n<\/div><\/div> <\/div><\/div><\/div>\n

Don Carlo Ballicu, decano del decanato Chiaia-Posillipo, \u00e8 intervenuto per una riflessione su “pregare Dio per i vivi e per i morti”.
\nQui \u00e8 riportato il suo intervento tratto dagli appunti presi nella serata.<\/em><\/p>\n

Quando affrontiamo un tema siamo spesso portati a fare una lezione. Ma io non voglio fare una lezione ma una riflessione insieme, un lavoro di gruppo per capire cosa significa quanto ci viene chiesto nell\u2019opera di misericordia spirituale: \u201cpregare Dio per i vivi e per i morti\u201d.
\nDetto in questo modo \u00e8 chiaro cosa ci viene chiesto:
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